يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور|| القارئ إسلام صبحي - YouTube
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمانِيِّ وقَتادَةَ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا﴾. قالَ: يَخْلِطُ بَيْنَهم جَوارِيَ وغِلْمانًا. يَقُولُ: التَّزْوِيجُ أنْ تَلِدَ المَرْأةُ غُلامًا ثُمَّ تَلِدُ جارِيَةً ثُمَّ تَلِدُ غُلامًا ثُمَّ تَلِدُ جارِيَةً. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الضَّحّاكِ: يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا. قالَ: لا ذُكُورَ مَعَهُنَّ، ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ. قالَ: لا إناثَ مَعَهُمْ، أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا. قالَ: في بَطْنٍ، ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا. قالَ: لا يُولَدُ لَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أبِي مالِكٍ: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ إلّا الإناثُ، ﴿ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ إلّا الذُّكُورُ، ﴿أوْ يُزَوِّجُهم ذُكْرانًا وإناثًا﴾ قالَ: يَكُونُ (p-١٧٩)الرَّجُلُ يُولَدُ لَهُ الذُّكُورُ والإناثُ، ﴿ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا﴾ قالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ لا يُولَدُ لَهُ.
فتوصيف القرآن الكريم للأنثى بالهبة كان لغرضِ التعبير عن انَّها خيرٌ ونفعٌ لأبويها ولهذا ينبغي انَّ يكون الأثر النفسي المترتِّب عن مجيئها هو الانبساط والابتهاج والشعور بالرضا والامتنان لواهبها ومانحها. ثم إنَّ القرآن أراد التأكيد والمبالغة في التصحيح للثقافة الرائجة في الوسط العربي الجاهلي فقَدَّمَ الإناث على الذكور للتعبير عن انَّ هبة الإناث لا تقلُّ شأنًا عن هبة الذكور. فلو قَدَّمَ الذكور على الإناث في المقام لتوهَّمَ المتلقِّي للآية المباركة انَّ القرآن وإنْ تصدى لتصحيح ما عليه العرب من توهُّم انَّ الأنثى بلاءٌ ونقمةٌ وذلك لتوصيفه إياها بالهبة إلا انَّها ورغم ذلك لا ترقى لمستوى هبة الذكور. فالقرآن أراد انْ ينفي الوهم المقدَّر عن ذهن المتلقِّي للآية، فقدَّم الإناث على الذكور للتعبير عن انَّ لهما شأنًا واحدًا عند الله تعالى، فينبغي انْ يكون شأنهما عند أبويهما كذلك. وثمة احتمالٌ ثالثٌ لتقديم الإناث على الذكور وهو إرادة التأكيد على انَّ الإنجاب خاضعٌ لمشيئةِ الله تعالى وحده فرُغم انَّ رغبة الإنسان غالبًا ما تتعلَّق بالذكور دون الإناث إلا انَّ ذلك ليس خاضعًا لرغبته فهو تعالى وحده مَن يقدِّر متعلَّق الهبة.
»))) شكرا جزبا االله ارحم والديك على الرد 1 - كيف سبق وجاوبتك، لو صدر الحكم فقط بالغرامة، فإنها تقيد بالبطاقة رقم 1، سواء أديتها أم لا.. وفي حالة عدم أدائك لها، فهذا يحول دون أنك ترفع دعوى رد الاعتبار. ولا تمسح الغرامة بإتلاف البطاقة رقم 1 إلا إذا تعلق الأمر بحدث/قاصر. الفرق بين رد الاعتبار القانوني والقضائي. - MOHAMICOM. 2 - المقصود بذلك صدور عفو عن البرلمان (العفو العام يمسح الصفة الجرمية عن الشخص/ مثلا لو افترضنا أن البرلمان المغربي أصدر مقترح قانون يقضي بالعفو الشامل عن فلان بن علان، فهذا يمسح الصفة الجرمية عن هذا الشخص، وبالتالي يمسح تبعا لذلك ما سبق تدوينه من أفعال جرمية بالبطاقة رقم 1). المقصود بالبند الثالث (الحصول على مقرر قاض بإلغاء مضمون السجل العدلي) فهو مرتبط بالحالات التي يصدر فيها حكم نهائي خطأ، وتظهر بعده أدلة تبرئ المحكوم عليه (وبالتالي تبعا لهذا المستجد تصدر نفس المحكمة التي أصدرت قرارا بالإدانة مقررا بالبراءة مع إلغاء مضمون البطاقة رقم 1). 3 - «إذا أمرت هيئة قضائية للأحداث بحذف البطاقة رقم1، تطبيقا للمادة 507» هذه المسألة مرتبطة بالجرائم التي يرتكبها القاصرون الأحداث، يتيح لهم القانون صلاحية طلب إتلاف البطاقة رقم 1. اذن حتى الغرامة فقط في حد ذاته تسمى جرم في السجل العدلي و يبقى ملفك أو سجلك العدلي به ( وسخ) سوابق و لن تقبا فب الوظيفية العمومية و البنوك و قرعة أمريكا و و و ؟؟؟ نعم للأسف، تظل (بالنسبة لمن ارتكب الفعل الجرمي وهو راشد/فوق 18) مسجلة في البطاقة رقم 1، لكن آثارها في ما يتعلق بالمنع من الحقوق وفقدان الأهلية تزول بمجرد رد الاعتبار.
لما كان الاصل فى احتساب الاجل المتقدم هو من تاريخ انقضاء العقوبة فى السابقة و اسناد نهايته إلى تاريخ الحكم فى الواقعة موضوع المحاكمة و لا عبرة فى هذا الصدد بتاريخ صدور الحكم القاضى بالعقوبة فى السابقة على نحو ما ذهب الحكم المطعون فيه. لما كان ذلك ، فانه كان على المحكمة أن تمحص مدى تكامل المدة المقررة لرد الاعتبار من تاريخ انتهاء تنفيذ العقوبة. أما و هى لم تفعل و احتسبت هذه المدة من تاريخ صدور الحكم بالعقوبة فان حكمها يكون معيباً بالقصور و منطويا على خطأ فى تطبيق القانون. رد الاعتبار الفضائي او القانوني - محكمتي المغرب. بما يوجب نقضه دون حاجه الى بحث أوجه الطعن الأخرى. لما كان ما تقدم و كانت الأوراق قد خلت مما يعين على التحقق من أن الأجل المنصوص عليه فى القانون لرد اعتبار الطاعن لما ينقض. فانه يتعين أن يكون مع النقض الاحالة. ( الطعن رقم 1719 لسنة 50 جلسة 1981/01/25 س 32 ص 71 ق 10) ". كما قضت بأنه " تضمنت المادة 550 من قانون الإجراءات الجنائية المعدلة بالقانون رقم 271 سنة 1955 رد الإعتبار بحكم القانون إلى المحكوم عليه بعقوبة الجنحة متى مضى على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها ست سنوات دون أن يصدر عليه خلال هذا الأجل حكم بعقوبة جناية أو جنحة مما يحفظ عنه صحيفة بقلم السوابق و رتبت المادة 552 من القانون المشار إليه على رد الإعتبار محو الحكم القاضى بالإدانة بالنسبة للمستقبل و زوال كل ما يترتب عليه من إنعدام الأهلية و الحرمان من الحقوق و سائر آثاره الجنائية و لم يورد الشارع فى قانون الأسلحة و الذخائر نصاً يتنافر مع هذه القاعدة العامة و يؤدى إلى الإعتداء بالسابقة رغم سقوطها.
» ¶ الحالات لي ممكن يتم فيها إتلاف البطاقة رقم 1 (المادة 663 من قانون المسطرة الجنائية): « تسحب البطائق رقم 1 من السجل العدلي وتتلف في الحالات الآتية: 1- عند وفاة صاحب البطاقة؛ 2- في حالة محو العقوبة المضمنة في البطاقة محوا تاما على إثر العفو الشامل؛ 3- في حالة حصول المعني بالأمر على مقرر بإلغاء مضمون السجل العدلي؛ 4- إذا تخلص المحكوم عليه من المسطرة الغيابية المقررة في حقه أو في حالة تعرض المحكوم عليه على الحكم الصادر غيابيا أو في حالة إبطال محكمة النقض للمقرر تطبيقا لمقتضيات المواد 560 و570 و571؛ 5- إذا أمرت هيئة قضائية للأحداث بحذف البطاقة رقم1، تطبيقا للمادة 507. » 1- خويا لعزيز فحالة بقات غي الغرامة فقط بعد سقوط السورسي هل تحذف الغرامة من البطاقة رقم 1 بعد أن تدفع الغرامة و يؤدى ثمنها ؟ ام تبقى راسخة طوال العمر ؟ 2- لم أفهم هذا الامر: ( 2- في حالة محو العقوبة المضمنة في البطاقة محوا تاما على إثر العفو الشامل) + وهذا الامر: 3 3- في حالة حصول المعني بالأمر على مقرر بإلغاء مضمون السجل العدلي + هذا الامر: 5 5- إذا أمرت هيئة قضائية للأحداث بحذف البطاقة رقم1، تطبيقا للمادة 507. هل تقصد هنا اخي العزيزي أن بعد رد الاعتبار القضائي أو القانوني تحذف أي عقوبة أو غرامة من البطاقة 1 و 2 نهائيا ؟ = ((( تجب الإشارة تلقائياً من طرف كاتب الضبط في البطاقة رقم 1 إلى رد الاعتبار بحكم القانون، المنصوص عليه في الباب الثاني من القسم الثالث من الكتاب السادس من هذا القانون بمجرد ما يصير حقاً مكتسباً.
صدر الحكم فى الدعوى المُقيدة برقم (5969 لسنة 23 ق)، المقامة من نبيل رمضان عجمى، ضد وزير الداخلية ومدير مصلحة الأمن العام، ومدير إدارة الأدلة الجنائية، ومدير أمن الإسماعليلة، ومحافظ الإسماعيلية، برئاسة المستشار محمد عبد الحميد خضر، وعضوية المستشارين محمد جمال الدين، ومحمد عبد الله الزيات، ومفوض الدولة حسام محمد عزازى، وأمانة سر عادل عبد الفتاح.
حكم نهائي بات غير قابل للطعن بالبراءة للرئيس المخلوع حسني مبارك في القضية المعروفة اعلامياً بقضية القرن، تلك القضية التي يمثل فيها مبارك كمتهم رئيسي بقتل المتظاهرين خلال ثورة كانون الثاني "يناير" 2011 مع وزير داخليته حبيب العادلي وستة من مساعدي الاخير. وكانت محكمة الجنايات اوقعت عقوبة عل مبارك ووزيره حبيب العادلي بالسجن المؤبد في بدايات الحكم في القضية منذ اكثر من خمس سنوات ومن ثم حصل العادلي ومساعديه عل البراءة مؤخرا الامر الذي مهد بشكل كبير لحصول مبارك نفسه عل البراءة ايضاً بعد مرتين من الطعن واعادة المحاكمة لسنوات ليسدل الستار عل محاكمة شغلت مصر والعالم. ويطالب انصار الرئيس المخلوع اليوم بعودته الي الحياة السياسية وعودة ابنه جمال لممارسة حقوقه السياسية والتي من ضمنها امكانية الترشح للرئاسة.