تاريخ النشر: الثلاثاء 21 صفر 1435 هـ - 24-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 233077 78133 0 258 السؤال أخي الكريم هل هذا الحديث صحيح أم لا: بشّر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين. وماذا يقصد بالبيت؟ جزاك الله عنا كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: لم نقف على رواية: "بخراب بيته" والذي وقفنا عليه هو: بشِّرِ القاتلَ بالقتلِ ولو بعد حينٍ، وبشرِ الزانيَ بالفقرِ ولو بعد حينٍ. Fwd: (ايميلأت) الأحاديث المنتشرة فى النت والتي لا تصح (موقع الدررالسنية). وقد بينا عدم صحة الحديث بالفتويين: 97646 ، 58094. ويُغني عنه ما رواه أ حمد عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. صححه أحمد شاكر و الألباني. وقد رواه ابن عبد البر في التمهيد بلفظ: إِذَا ظَهَرَ الرِّبَا وَالزِّنَا فِي قَرْيَةٍ أَذِنَ اللَّهُ فِي هَلَاكِهَا. وراجع الفتوى رقم: 178817. والله أعلم.
احاديث ضعيفة ومنكرة ولا اصل لها وليست بحديث منتشرة في الانترنت حديث: (( أنفق ما في الجيب يأتك ما في الغيب)). الدرجة: ليس بحديث ----------------------------------------------------------- (( تفاءلوا بالخير تجدوه)) الدرجة: ليس له أصل بهذا اللفظ حديث: (( الزاني يزنى به ولو بجدار بيته)).
ولذلك نبهنا ربنا عز وجل لانتقاء الصالحين لبناتنا بقوله: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين}. هذا، والله تعالى أعلم. ونسأل الله تعالى أن يستر أعراضنا وأعراض المسلمين. آمين.
أيها العاصي، أيتها العاصية، سارعوا إلى التوبة كما سارع إليها ماعز بن مالك حيث أحرق الذنب قلبه فطلب من النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يُطهره، فرُجم حتى الموت، فقال عنه النبيّ صلى الله عليه وسلم (لقد تاب توبة لو قُسمت على أمّة لوسعتهم، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها). كفِّروا من ذنوبكم بالتوبة الصادقة الصحيحة الكاملة، وبكثرة الاستغفار باللسان مع القلب وأكثِروا من الأعمال الصالحة. ربُّوا أبناءكم وبناتكم على الفضيلة والأخلاق، علِّموهم الإيمان منذ الصِغر ليختلط مع دمائهم ولحومهم، علموهم هذا حلال وهذا حرام ولا تُماروا في دينكم ولا تداهنوا. الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثاني. سترنا الله وإياكم في الدنيا والآخرة.
ولعلنا نتناول هنا إحدى الحالات التي حاد فيها الشيعة عن نقل الإمامة إلى الابن الأكبر للإمام، وتمثلت في نقلها من الإمام الحسن وهو الثاني في ترتيب الأئمة الاثنى عشر عند الشيعة( [1]) إلى شقيقه الإمام الحسين، وهو الإمام الثالث، بدلاً من نقلها إلى أكبر أبناء الحسن، ثم حصرها في ذرية الحسين، واختيار أحد أبناء الحسين وهو علي زين العابدين، وجعله الإمام الرابع دون غيره، ولم يكن هو أكبر أبناء الحسين، وكانوا يهدفون من وراء ذلك إلى: 1ـ إن الشيعة كرهوا ميل الإمام الحسن إلى الصلح مع معاوية، وتنازله عن الخلافه من أجل حقن دماء المسلمين، لذلك أطلقوا عليه اسم "مذل المؤمنين" أو "خاذل المؤمنين". وحاولوا قتله كما مّر معنا في إحدى مقالات هذه الزاوية في العدد 21، لكن الله نجاه منهم، وفضلوا عليه أخاه الحسين، الذي كان يميل إلى القتال وخرج على يزيد بن معاوية، ثم استشهد رضي الله عنه سنة 61هـ. 2ـ إن الإمام علي بن الحسين المعروف بالسّجاد أو زين العابدين،أمه فارسية، هي شاه زنان أو (شهربانو) ابنة يزدجرد الثالث، آخر ملوك الفرس، الساسانيين وقد بات واضحاً تعظيم الشيعة للعنصر الفارسي، ونقل الإمامة من الحسين إلى زين العابدين لأن أمه كانت فارسية.
لُقب الحسن والحسين رضي الله عنهما بكثير من الألقاب، منها ما لقبهما الرسول صلى الله عليه وسلم بالأسباط، ومن الألقاب الأخرى لهما: الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان رضي الله عنه: لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بالسيد ولًقب أيضاً بـــ: التقي، الطيب، الزكي، السيد، المجتبى، كريم أهل البيت. والحسن هو أول أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم، من ابنته فاطمة الزهراء وابن عمه علي بن أبي طالب، ولد في شهر رمضان والرسول صلى الله عليه وسلم هو من سماه بالحسن. كان عمره سبع سنوات عندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد أحبه الرسول صلى الله عليه وسلم حباً كثيراً، شارك في عديد من الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين، وبعد وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه استلم عنه الخلافة لمدة ستة أشهر. وأما بالنسبة للحسين رضي الله عنه: كنيته مثل كنية أخيه الحسن رضي الله عنهما، بالإضافة لكونه سبط الرسول صلى الله عليه وسلم فقد لقب بــ: الشهيد، الطيب، سيد شهداء أهل الجنة، الرشيد، الوفي، المبارك، التابع لمرضاة الله، المطهر، البر، أحد الكاظمين، ريحانة رسول الله.
3ـ ما رواه الصدوق من أن محمد بن أبي يعقوب البلخي سأل الإمام الرضا عن ذلك فقال له: "لأن الله عز وجل جعلها في ولد الحسين ولم يجعلها في ولد الحسن، والله لا يُسأل عما يفعل"!