نشرت زهرة زوجة الفنان علي يوسف بوست عبر حسابها على "إنستا ستوري" في تطبيق "إنستقرام" تشير فيه إلى أنها صارت وزوجها وإبنتهما ملك وعائلتها في المراحل الأخيرة من المرض بعد إصابتهم بفيروس كورونا، وأنهم سيعيدون الاختبار قريباً ومؤكدة أنهم لا يطلون في الإعلام، بسبب حالة الحداد التي يمرون بها، كما وعدت عن كشف الحقائق قريباً، مشيرة إلى أنه عندها سوف يظهر الكاذب والمنافق الذي "يلزق" نفسه عليهم بالإكراه. ما نشرته زهرة زوجة علي يوسف ولم يعرف ما إذا كانت زوجة علي يوسف تقصد الفنانة الكويتية هند البلوشي بكلامها، خصوصاً وأن البلوشي كانت قد نشرت قبل يومين "بوست" أكدت فيه أن زوجها الفنان علي يوسف مصاب بالكورونا، وتمنت له الشفاء السريع، كما دعت متابعيها إلى الدعاء له أيضاً. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
حقيقة زواج علي يوسف من هند البلوشي الكويتية يعتبر علي يوسف من احد الفنانين المميزين الذي يحظى بقاعدة جماهيرية رائعة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وتزوج الفنان العراقي علي يوسف من الفنانة هند البلوشي التي تبلغ من العمر حتي عام 2022 ما يقارب 36 عاما، وتكبره الفنانة بسبع سنوات، وكانت قد ظهرت الفنانة الكويتية هند البلوشي عبر احد مقاطع الفيديو عبر موقع السناب شات وهي تقوم بالغناء والرقص مع صديقاتها، ويقتصر الزواج علي الحضور القريب من الاهل والأصدقاء، وأعلن الفنان العراقي عن زواجه من هند في السابع من شهر يناير عام 2021 ميلادي. أعلن الفنان العراقي علي يوسف زواجه بصورة رسمية من الفنانة الكويتية هند البلوشي، وصرح بإقامة حفل زفاف مقتصر علي الاهل والاحبة والأصدقاء لاتخاذ الإجراءات الاحترازية والحد من انتشار فيروس كورونا، تعرفنا علي من هى زوجة الفنان على يوسف.
ويل سميث مرشح يراهن على جائزة أوسكار أفضل ممثل ويترشح ويل سميث لجائزة أفضل ممثل عن دوره في فيلم «King Richard»، ويعتبره عدد من النقاد الأقرب إلى الجائزة هذا العام، بينما ينافسه عليها دينزل واشنطن عن دوره في فيلم «The Tragedy of Macbeth»، أندرو جارفيلد عن دوره في فيلم «Tick, Tick … Boom»، خافيير بارديم عن دوره في فيلم «Being the Ricardos»، وبنديكت كومبرباتش عن دوره في فيلم «The Power of the Dog».
10-11-2021 | 10:26 المصدر: النهار العربي علي يوسف وهند البلوشي. اشتعل فتيل الخلاف مجدداً بين زهراء البصري زوجة الفنان العراقي علي يوسف، والفنانة الكويتية هند البلوشي التي أكّدت في تصريحات سابقة زواجها من الأخير، قبل أنّ تعلن "شق صفحته". وفي التفاصيل، نشرت البصري عبر حسابها في تطبيق "إنستغرام" فيديو جمعها بزوجها وأفراد عائلتها، معلقةً بقولها: "نقضيها عشق وأشواق ونعلم الناس حنية"، فعلّقت متابعة بقولها: "هند البلوشي تسلم عليكي"، فسارعت البصري إلى الرد قائلةً: "الله يسلمك ويسلمها حبيبتي دزيلها الفيديو أني وعائلتي"، قبل أنّ تحذف ردّها في وقت لاحق. ونشبت حروب كلامية حادة بين البصري والبلوشي عبر شبكات التواصل الاجتماعي، خلال أزمة زواج الأخيرة من يوسف الذي أصر على عدم اعترافه بارتباطه بها وطلّقها ثلاثاً على العلن لقطع أي صلة تدّعيها على حد قوله، فنشر صديقهما المشترك أحمد السعدون عقد زواجهما الذي نكر يوسف شرعيته أيضاً معتبراً أنّ الأمر كان "مشروع زواج لم يتم". ورّدت الممثلة والمغنية الخليجية بأنّها أعلنت زواجها من علي يوسف بسبب حملها منه، خلال تواجدهما معاً في تركيا. وأوضحت هند البلوشي أنّها أرسلت ليوسف تقرير الحمل، مؤكدةً له أنّ تصرفاته تتعبها وتهدّد الجنين بالإجهاض.
وقوله: (أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) يقول: أو ليأتيني بحجة تبين لسامعها صحتها وحقيقتها. *ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن الحسين الأزدي, قال: ثنا المعافى بن عمران, عن سفيان, عن عمار الدُّهْني, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس قال: كل سلطان في القرآن فهو حجة. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) يقول: ببينة أعذره بها, وهو مثل قوله: الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ يقول: بغير بينة. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا سفيان, عن رجل, عن عكرمة, قال: كل شيء في القرآن سلطان, فهو حجة. في قول سليمان -عليه السلام- : "مالي لا أرى الهدهد" تظهر صفة من صفات الملك وهي: - ما الحل. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا عبد الله, بن يزيد, عن قباث (3) بن رزين, أنه سمع عكرِمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: كل سلطان في القرآن فهو حجة, كان للهدهد سلطان. حدثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قتادة: (أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) قال: بعذر بين. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ): أي بحجة عذر له في غيبته.
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) يقول تعالى ذكره: ( وَتَفَقَّدَ) سليمان (الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ). وكان سبب تفقده الطير وسؤاله عن الهدهد خاصة من بين الطير, ما حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: سمعت عمران عن أبي مجلز, قال: جلس ابن عباس إلى عبد الله بن سلام, فسأله عن الهدهد: لم تفقَّده سليمان من بين الطير فقال عبد الله بن سلام: إن سليمان نـزل منـزلة في مسير له, فلم يدر ما بُعْد الماء, فقال: من يعلم بُعْد الماء؟ قالوا: الهدهد, فذاك حين تفقده. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 20. حدثنا محمد, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا عمران بن حدير, عن أبي مجلز, عن ابن عباس وعبد الله بن سلام بنحوه. حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن المنهال, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: كان سليمان بن داود يوضع له ستّ مائة كرسي, ثم يجيء أشراف الإنس فيجلسون مما يليه, ثم تجيء أشراف الجن فيجلسون مما يلي الإنس قال: ثم يدعو الطير فتظلهم, ثم يدعو الريح فتحملهم, قال: فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر, قال: فبينا هو في مسيره إذ احتاج إلى الماء وهو في فلاة من الأرض, قال: فدعا الهدهد, فجاءه فنقر الأرض, فيصيب موضع الماء, قال: ثم تجيء الشياطين فيسلخونه كما يسلخ الإهاب, قال: ثم يستخرجون الماء.
شاهد أيضًا: سليمان عليه السلام هو سليمان والنملة إنّ عالم النمل من العوالم المليئة بالأسرار والخبايا، ولما في عالم النّمل قد سُمّيت سورة في القُرآن الكريم باسم سورة النّمل، وقد حدث معها مع نبي الله سُليمان موقفًا يدُل على مدى مُحافظة تلك النّملة على أبناء جنسها، وهو: أن سُليمان لما أعدّ جُنوده من الجنّ، والإنس، والطير؛ جاؤوا على وادي النّمل، ولمّا استشعرت تلك النملة الخطر، قالت: يا أيُّها النّمل ادخُوا مساكنكم، فإنّ جُنود سُليمان قد يحطمنّكم، وهُم لا يشعُرُون، ولمّا سمع سُليمان حديث النّملة؛ ضحك؛ لأنه يفهم لُغة النّمل والطّير. [2] ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على ماذا كان سبب عدم رؤيه سليمان عليه السلام الهدهد ، وما هي أحداث قصّة النملة مع نبي الله سُليمان، وكيف كان حرصها على أبناء جنسها، وما هو العذر الذي أتى به الهُدهد لسُليمان، والذي كان سببًا في النّجاة من العذاب المُهين الذي كان قد أعدّه له، وما هو موقف ملكة يبأ من دعوة سليمان، وهل آمنت بقرارها أم استشارت المُقربين لها. المراجع ^, سليمان والهدهد, 18/2/2021 ^, خطبة سليمان والنملة, 18/2/2021
حدثني سعيد بن الربيع ، قال: ثنا سفيان ، عن حسين بن أبي شداد ، قال: نتفه وتشميسه ( أو لأذبحنه) يقول: أو لأقتلنه. [ ص: 444] كما حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله: ( أو لأذبحنه) يقول: أو لأقتلنه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عباد بن العوام ، عن حصين ، عن عبد الله بن شداد: ( لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه)... الآية ، قال: فتلقاه الطير ، فأخبره ، فقال: ألم يستثن. وقوله: ( أو ليأتيني بسلطان مبين) يقول: أو ليأتيني بحجة تبين لسامعها صحتها وحقيقتها. حدثنا علي بن الحسين الأزدي ، قال: ثنا المعافى بن عمران ، عن سفيان ، عن عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كل سلطان في القرآن فهو حجة. مالي لا أرى الهدهد تظهر صفة من صفات الملك وهي. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( أو ليأتيني بسلطان مبين) يقول: ببينة أعذره بها ، وهو مثل قوله: ( الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان) يقول: بغير بينة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن رجل ، عن عكرمة ، قال: كل شيء في القرآن سلطان ، فهو حجة. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عبد الله بن يزيد ، عن قباث بن رزين ، أنه سمع عكرمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: كل سلطان في القرآن فهو حجة ، كان للهدهد سلطان.
قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة, قال: نتف ريشه. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (لأعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا) يقول: نتف ريشه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني ابن إسحاق, عن يزيد بن رومان أنه حدّث أن عذابه الذي كان يعذّب به الطير نتف جناحه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: قيل لبعض أهل العلم: هذا الذبح, فما العذاب الشديد؟. قال: نتف ريشه بتركه بَضعة تنـزو. حدثنا سعيد بن الربيع الرازي, قال: ثنا سفيان, عن عمرو بن بشار, عن ابن عباس, في قوله: (لأعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا) قال: نتفه. حدثني سعيد بن الربيع, قال: ثنا سفيان, عن حسين بن أبي شدّاد, قال: نتفه وتشميسه (أَوْ لأذْبَحَنَّهُ) يقول: أو لأقتلنه. كما حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول, في قوله: (أَوْ لأذْبَحَنَّهُ) يقول: أو لأقتلنه. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا عباد بن العوّام, عن حصين, عن عبد الله بن شدّاد: (لأعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأذْبَحَنَّهُ)... الآية, قال: فتلقَّاهُ الطير, فأخبره, فقال: ألم يستثن.