وتطرق أيضا إلى أين صلى الله عليه وسلم الظهر يوم خروجه من المدينة إلى حجة الوداع، وتحدث عن الاختلاف في وقت دخوله صلى الله عليه وسلم مكة قال أبو محمد: حديث جابر، أنه صلى الله عليه وسلم دخل مكة في حجة الوداع صبح رابعة من ذي الحجة، والأحاديث الواردة في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بفسخ الحج بعمرة في حجة الوداع، وذكر الأحاديث المبينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حجة الوداع قارنا بين عمرة وحجة أهل بهما جميعا معا. حجة الوداع لابن كثير ذكر ابن كثير في كتابه كيف كانت حجة الوداع، وذكر أن النقلة اختلفوا فيها اختلافا كبيرا، بحسب ما وصل كل منهم من العلم، وتفاوتوا في ذلك تفاوتا كبيرا، وأورد ما ذكره الأئمة من هذه الروايات، وجمع بينها، كما أورد كم هائلا من الروايات التي سيقت في بيان جوانب حجة الوداع المتعددة، وقد برع ابن كثير في سردها مرتبة بحسب المناسك.
(فتح الباري لابن حجر العسقلاني جـ10 صـ131: 132). وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ. _______________________________________________ الكاتب: الشيخ صلاح نجيب الدق
والمضعف ـ خ ـ. 2. المزار الكبير للمشهدي: ٨٨. 3. في كامل الزيارات: « أهل البرّ والتقوى ». 4. استكان: أي تضرّع. 5. كامل الزيارات لابن قولويه: ١١٨ ، باب ١٥. 6. تهذيب الأحكام ٦ / ٨٠ باب ٢٧ و ٢٨ ، مصباح الزائر لابن طاووس: ٣٧٦ ، فصل ١١. 7. البحار ١٠٠ / ٢٠٧ عن نسخة قديمة من مؤلفات أصحابنا. 8. زاد المعاد: ٤٧٦. 9. الازرية للشيخ الازري: ٣٠ مع اضافات. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 417 ـ 420
وفي رواية: ( لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحُجُّ بعد حجتي هذه). قال النووي: "فيه إشارة إلى توديعهم وإعلامهم بقرب وفاته صلى الله عليه وسلم". وفي السنة الحادية عشرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أُحُد، فصلي على الشهداء كالمودع للأحياء والأموات، فعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّىَ على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع المنبر فقال: إني بين أيديكم فَرَط (شفيع)، وأنا عليكم شهيد ، وإن موعدكم الحوض ، وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا ، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها. وداع النبي (صلى الله عليه وآله) – شبكة السراج في الطريق الى الله... قال: فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر) رواه البخاري. قال ابن حجر: "الأحاديث الصحيحة دلت أن شهداء المعركة لا يُصَلَّى عليهم, أما هذا الحديث فكأنه صلى الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب أجله مودعاً لهم بذلك, كما ودع أهل البقيع بالاستغفار لهم"، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا) قال: "أي لا أخاف على مجموعكم، لأن الشرك قد وقع من بعض أمته بعده صلى الله عليه وسلم".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فإن كانت لك حاجة فانّه احرى أن تقضى ان شاء الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (١) بحار الأنوار: ٢١ / ٣١٩. (٢) السيرة النبوية: ٢ / ٦٠٣، بحار الأنوار: ٢١ / ٣٨٥. اعلام الهداية ج1
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد مستشفى بقشان العام حجز موعد واحدة من أكبر مستشفيات جدة والتي تقدم خدمة حجز موعد للمرضى عبر شبكة الإنترنت أو عبر البريد الالكتروني للمستشفى أو الاتصال برقم هاتفها ويمكن كذلك الذهاب اليها مباشرة. مستشفى بقشان العام حجز موعد هو أحد المستشفيات الكبرى في مدينة جدة ويحتوي على 120 سرير للمرضى. يمكن حجز موعد في مستشفى بقشان العام من خلال الضغط هنا يمكن الذهاب إلى المستشفى التي تقع في شارع الأمير محمد بن عبد العزيز مدينة جدة في مواعيد عمل المستشفى. مستشفى بقشان (الفيصلية) - بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية السعودية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي. أو الإتصال برقم 966126691222 المراسلة عبر الايميل الرسمي للمستشفى [email protected] حجز موعد مستشفى العيون بجدة الصفا تقدم المستشفى خدمات طبية وفق أحدث المعايير المستخدمة في التشخيص والعلاج. بها حوالي 36 عيادة عامة وطوارئ وتخصصية. يمكن الذهاب لعنوان المستشفى في شارع عبد العزيز بن ابراهيم بجوار أسواق طيبة في حي الصفا بمدينة جدة. أو الاتصال على 09966126939034 00966126939998 ولحجز عند طبيب معين في المستشفى اضغط هنا تجربتي مع حجز موعد مستشفى العيون بجدة تروي احدى الفتيات أنها ذهبت للمركز الصحي للحي التي تسكن فيه وطلبت منهم التحويل على مستسشفى العيون بجدة.
كشف القيادي في ائتلاف دولة القانون النائب عارف الحمامي, السبت, عن تفاصيل مخطط إعادة الشخصيات المطلوبة للقضاء العراقي بتهمة الإرهاب والتحريض الطائفي, مشيرا الى ان هذه الخطة رسمت في أربيل لجعلها احد الأوراق الضاغطة على قوى الاطار التنسيقي. وقال الحمامي في تصريح لـ / المعلومة /, ان " المشروع الأمريكي بإعادة طارق الهاشمي وعلي السليمان ورافع العيساوي واخرين من المطلوبين للقضاء بتهم الإرهاب تم وضع خطة لتنفيذه في أربيل من قبل حكومة الكاظمي وبعض الأطراف في التحالف الثلاثي وفي مقدمتهم السيادة والديمقراطي". وأضاف ان " الخطة أيضا تضمنت عملية التضليل الإعلامي من خلال قنوات فضائية إخبارية مأجورة للترويج بان قوى الاطار تدعم عودة هؤلاء المجرمين". وأوضح الحمامي، أن "مؤامرة إعادة المطلوبين لاتخلو من ان تكون ورقة ضغط سياسية يستخدمها التحالف الثلاثي ضد قوى الاطار التنسيقي كصفقة سياسية". اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
مستشفى المقاصد في القدس السياسي – أعلنت نقابة عمال وموظفي مستشفى المقاصد بالقدس عن وقف العمل، يوم غد الثلاثاء، واستقبال الحالات الطارئة فقط، بسبب الديون المتراكمة على الحكومة الفلسطينية. واعتذر المستشفى في بيان لها، اليوم الاثنين، عن استقبال أي مريض محول من قبل وزارة الصحة، داعيةً جميع الموظفين التوجه صباح غد، للاعتصام أمام وزارة المالية. وأوضح أن الراتب منقطع منذ 3 شهور، وقد حصلت إدارة المستشفى على وعد لتأمين دفعة هذا اليوم، لكن الوزارة لم توفي. وحمل المستشفى وزير المالية شكري بشارة المسؤولية الكاملة، داعية الحكومة لتحمل مسؤولياتها تجاه القدس. وأشار إلى أن طاقم النقابة سوف يبقى في حالة اجتماع دائم حتى انتهاء الأزمة، داعية وسائل الإعلام للحضور والتغطية.