تاريخ الإضافة: 25/4/2017 ميلادي - 29/7/1438 هجري الزيارات: 41174 تفسير: (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما) ♦ الآية: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (105).
الإعراب: الواو عاطفة (استغفر) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (إنّ) حرف مشبه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (غفورا) خبر كان منصوب (رحيما) خبر ثان منصوب. جملة (استغفر اللّه) لا محل لها معطوفة على جملة لا تكن. وجملة (إنّ اللّه كان... ) لا محل لها تعليلية. وجملة (كان غفورا... الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تجادل) مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (عن) حرف جر (الذين) اسم موصول مبني في محل جر متعلق ب (تجادل) بتضمينه معنى تدافع (يختانون) مضارع مرفوع والواو فاعل (أنفس) مفعول به منصوب و(هم) ضمير مضاف إليه (إن اللّه) مثل الأولى (لا) نافية (يحبّ) مضارع مرفوع، والفاعل هو (من) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به (كان خوّانا أثيما) مثل إعراب كان غفورا رحيما. وجملة (لا تجادل... ولا تكن للخائنين خصيما. ) لا محل لها معطوفة على جملة لا تكن. وجملة (يختانون... ) لا محل لها صلة الموصول (الذين). وجملة (إنّ الله لا يحب... ) لا محل لها استئنافية تعليلية. وجملة (لا يحب... وجملة (كان خوانا... ) لا محل لها صلة الموصول (من). الصرف: (خوّانا)، صيغة مبالغة الفاعل، من خان يخون، وزنه فعال بفتح الفاء.
ومعنى الحديث النهي عن التجسس على أهله، ولا تحمله غيرته على تهمتها، إذا لم يأنس منها إلا الخير). أقوال السلف والعلماء في الخيانة: - عن أنس بن مالك قال: (إذا كانت في البيت خيانة ذهبت منه البركة). - (وكان شريح يقضي في المضارب بقضائين: كان ربما قال للمضارب: بينتك على مصيبة تعذر بها. وربما قال لصاحب المال: بينتك أن أمينك خائن، وإلا فيمينه بالله ما خانك). ذم الخيانة في القرآن الكريم - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. - وعن خالد الربعي قال: كان يقال: (إنَّ من أجدر الأعمال أن لا تؤخِّر عقوبته، أو يعجل عقوبته، الأمانة تُخان، والرحم تُقطع، والإحسان يُكفر). - وعن مجاهد، قال: (المكر والخديعة والخيانة في النار، وليس من أخلاق المؤمن المكر ولا الخيانة). - وعن ميمون بن مهران قال: (ثلاثة المسلم والكافر فيهن سواء: من عاهدته وفِّ بعهده مسلمًا كان أو كافرًا، فإنما العهد لله عزَّ وجلَّ، ومن كانت بينك وبينه رحم فصلها، مسلمًا كان أو كافرًا ومن ائتمنك على أمانة فأدِّها إليه مسلمًا كان أو كافرًا). - وقال الفضيل بن عياض: (أصل الإيمان عندنا وفرعه وداخله وخارجه بعد الشهادة بالتوحيد، وبعد الشهادة للنبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ، وبعد أداء الفرائض - صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وترك الخيانة، ووفاء بالعهد، وصلة الرحم، والنصيحة لجميع المسلمين).
قال السعدي: (قوله: وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا أي: لا تخاصم عن من عرفت خيانته، من مدعٍ ما ليس له، أو منكر حقًّا عليه، سواء علم ذلك أو ظنه. ففي هذا دليل على تحريم الخصومة في باطل، والنيابة عن المبطل في الخصومات الدينية والحقوق الدنيوية). - وقال عز وجل: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} [التحريم: 10]. قال ابن كثير في قوله: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا (أي: في مخالطتهم المسلمين ومعاشرتهم لهم، أنَّ ذلك لا يجدي عنهم شيئًا ولا ينفعهم عند الله، إن لم يكن الإيمان حاصلًا في قلوبهم، ثم ذكر المثل فقال: اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ. أي: نبيين رسولين عندهما في صحبتها ليلًا ونهارًا، يؤاكلانهما، ويضاجعانهما، ويعاشرانهما أشدَّ العشرة والاختلاط فَخَانَتَاهُمَا أي: في الإيمان، لم يوافقاهما على الإيمان، ولا صدقاهما في الرسالة، فلم يجدِ ذلك كلُّه شيئًا، ولا دفع عنهما محذورًا؛ ولهذا قال: فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أي: لكفرهما، وَقِيلَ أي: للمرأتين: ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ وليس المراد: فَخَانَتَاهُمَا في فاحشة، بل في الدين، فإنَّ نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة؛ لحرمة الأنبياء).
ترمز فرحة الميت بعد الشعور بالحزن في الرؤية قد تشير إلى الفرج بعد الضيق واقتراب التخلص من الحزن والكرب الذي يمر به صاحب المنام. اقرأ أيضًا: تفسير حلم السلام على الميت واحتضانه في النهاية وبعد التعرف على تفسير حلم الميت زعلان من الحي فإن هذه الرؤية حقًا تستدعي القلق والبحث عن مدلولها، لأنها قد تكون إشارة تحذير لصاحب المنام من بعض الأمور في حياته، لهذا ينبغي مراجعة صاحب المنام للتصرفات التي يقوم بها.
زعل الميت على الحي في المنام هو حلم يرمز للكثير من الأمور المهمة في حياة وواقع الشخص الرائي لهذا الحلم أو من ترى هذه الرؤيا في المنام، وذلك حسب قول المفسرين في الدين الإسلامي سواء في هذا العصر الحالي أو في العصر القديم، حيث ورد تفسير زعل الميت على الحي في المنام في العديد من كتب تفسير الأحلام ومن ضمنها كتاب تفسير الأحلام الكبير و كتاب تفسير الأحلام وغيرهم من الكتب الشهيرة لهذا الشيخ الفاضل والكريم والعالم الجليل محمد بن سيرين رحمة الله عليه، وورد أيضاً في قول مفسري العصر القديم بشكل عام والله عز وجل أعلم بكل شيء وحده. زعل الميت على الحي في المنام رؤية الميت في المنام وهو غاضب أو زعلان من الرؤى التي ترمز للكثير من الأمور، فإنها قد ترمز إلى العمل الغير صالح لهذا الشخص الميت وأنه يطلب الصدقة والدعاء ممن يرى هذا الحلم وتلك الرؤيا ويتمنى أن يفعل ذلك. أيضاً تُشير رؤية الميت في الحلم إلى الخير أو الشر حسب الهيئة التي يكون عليها في تلك الرؤيا، فإن كان بخير فهو خير للرائي للحلم بجانب الإشارة إلى العمل الصالح لهذا الشخص الميت وأن الله عز وجل سوف يرزقه الجنة. زعل الميت على الحي في المنام قد يكون بسبب عدم أخذ العبرة والموعظة من الموت، وأن الرائي يفعل الكثير من الذنوب والمعاصي في حياته ويجب عليه الإقلاع عنها في وقت قريب حتى ينجيه الله من كل شر.
وفي حال رؤية الشخص أنه يتشاجر مع أحد آخر من الأحياء وكان الميت هو من يقوم بالفصل بينهما، فيدل ذلك على الظلم وأكل أموال الناس بغير حق. وتدل رؤية الشجار مع الأم أو الأب الميتين في المنام إلى أن الحالم يسير في طريق خاطئ يغضبهما منه، ويجب عليه أن يعود إلى الله ويصلح طريقه ويسير على الطريق الصحيح. وقال ابن سيرين أن التشاجر مع الميت في الحلم هو إشارة لتحذير الحالم من أفعاله السيئة وأنه لابد من ضبط نفسه وأفعاله. أما إذا رأى الحالم أنه يتشاجر شجارًا عنيفًا مع شخص ميت، فيدل ذلك على أنه يشتاق إلى هذا الشخص الميت بشدة ويكن له الكثير من المحبة. قال ابن سيرين أن إذا حلم الشخص بأحد من أقاربه المتوفيين يتشاجر بعنف شديد مع شخص حي، فكان ذلك إشارة على أن هذا الميت يشعر بالغضب تجاه أسرة الحالم وأنهم مقصرين تجاهه، وهو في حاجة إلى تقديم الصدقة أو الدعاء وقراءة القرآن له. تفسير الميت يتشاجر مع الحي في الحلم للعزباء جاء قول ابن سيرين في تفسير حلم الميت يتشاجر مع الحي للعزباء في منامها كما يلي: رؤية الفتاه العزباء نفسها في المنام وهي تتشاجر مع الميت، يدل علي أنها تمر بمشاكل وصعوبات لا تعرف طريق لحلها. إذا رأت الفتاة العزباء نفسها وهي تتشاجر مع والدها الميت، فيدل ذلك على أنها ستتزوج قريبًا من رجل غير مناسب.
ونذكركم في حال كانت لديكم رؤية تريدون معرفة معناها أن تتركوها في تعليق بالأسفل ليتم الرد عليكم بالتفسير بعد عرضها على المفسرين.