وقد حاول بولت تحسين الأوضاع الاقتصادية في بلده جامايكا، حيث افتتح مؤسسة خاصة به لتقديم المساعدات، وأسس سلسلة من المطاعم في بلده بهدف تنميتها وتوفير بعض فرص العمل، ولكنه لم ينسى الدول الأخرى فقد تبرع بخمسمئة ألف دولار لمنظمة الصليب الأحمر لصالح ضحايا زلزال سيشوان الذي أنهى حياة 70 ألف صيني إلى جانب 18 ألف في عداد المفقودين، فضلاً عن قيامه بعدد من المباريات الخيرية لدعم الفقراء والأطفال. بينما وصلت أرباح يوسين بولت في عام 2016 بحسب مجلة فوربس (forbes) إلى ثلاثين مليون دولار. اسرع عداء في التاريخ - YouTube. شاهد بولت يحطم الرقم القياسي بسباق 100 متر يمكنك مشاهدة العداء يوسين بولت لحظة تحطيمه للرقم القياسي في سباق مئة متر حين حقق 9. 58 ثانية فقط من خلال هذا الفيديو:
2- الاتفاق مع موسكو على صيغة ما تساعد الجيش السوري على بسط سيطرته على إدلب، في أسرع ما يمكن. 3- المصالحة مع دمشق والاتفاق معها على صيغة ما تساعد على إنهاء الأزمة شرقي الفرات، حيث الميليشيات الكردية الموالية لحزب العمال الكردستاني التركي. على أن يكون الوجود العسكري التركي شمالي العراق وغربي ليبيا موضوعاً يتم الاتفاق عليه لاحقاً بعد نجاح الأطراف في ترتيب البيت السوري، وهو ما يتطلب أيضاً مساهمة تركيا في إعادة إعمار سوريا (بتمويل خليجي) وتشجيع اللاجئين فيها على العودة إلى بلادهم. والسؤال هو: هل سيقبل الرئيس إردوغان، الذي صالح "إسرائيل" والإمارات (يسعى للمصالحة مع مصر والسعودية) هذه المطالب، ويفاجئ الجميع بزيارة دمشق، أو يلتقي والأسد في عاصمة محايدة! اسرع عداء في التاريخ. وكيف سيفعل ذلك؟ وهو ما سيتطلب منه بالضرورة التخلي عن نهجه الإخواني (سيفعل ذلك مع "حماس")، وبالتالي الاعتراف بهزيمته أمام الأسد، ما دام لم يستطع إسقاطه، على الرغم من كل الذي قام به، سرّاً كان أو علناً، طوال 11 عاماً من الأزمة. يستبعد كثيرون قبول إردوغان مثل هذه الهزيمة أمام الأسد، بعد أن اكتسب عداؤه له "طابعاً شخصياً"، وفق اتهامات المعارضة، التي تقول "إن مصالحة إردوغان مع الرئيس الأسد ستعني تراجعه عن جميع مقولاته وسياساته العقائدية والتاريخية في السياسة الخارجية، مع انعكاسات ذلك على سياساته الداخلية"، وهو ما يستبعده كثيرون.
58 ثانية فقط، فتوصلوا إلى أن بولت يتمتع بخطوات عريضة وذلك لطول قامته، كما أن لديه الكثير الكثير من الألياف العضلية السريعة التمدد التي تستجيب بسرعة، كما اكتشف الباحثون أيضا أن أقل من ثمانية في المئة من الطاقة التي أنتجتها عضلاته استخدمت من أجل الحركة، بينما امتصت بقية الطاقة عن طريق السحب، ومساعدة الرياح له قليلاً، وهذا الرقم الذي حققه بولت هو أكبر رقم مسجل منذ استخدام التوقيت الإلكتروني في عام 1968. ولكن ما الذي يتناوله بولت ليحصل على هذا الجسدي القوي؟ بالطبع إن بولت يتبع برنامج غذائي صارم، فهو يتناول ست وجبات يومياً، ويركز على وجبة الغداء التي تتضمن التونة والسمك وخبز القمح والأرز البني، أما على العشاء فيتناول الدجاج ولحم البقر مع الأرز البني أو البازيلاء مع لحم الخنزير، ويكثر عموما من أكل الموز المطبوخ والبطاطا العادية، والبطاطا الحلوة الصفراء والزلابية، وهذه الوجبات مجتمعة تعطيه 60% بروتين، و30% كربوهيدرات و10%دهون، وقد تناول ألف قطعة دجاج في عشرة أيام خلال تواجده في الصين للمشاركة في الأولمبياد، لأنه وجد الطعام الصيني غريب جداً بالنسبة له. وها هو برنامج الطعام اليومي لبولت: الإفطار: آقية (طبق جامايكي تقليدي) مع الزلابية، الموز المطبوخ، البطاطا الحلوة الصفراء، والبطاطس.
الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر: والنوع الثاني: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو ، وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو ، نفع جدا. وقد ذكر أبو عبيد في كتاب غريب الحديث له بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب (4). من هو اليهودي الذي سحر رسول اشواق. قال أبو عبيد: معنى طب: أي سحر. وقد أشكل هذا على من قل علمه ، وقال: ما للحجامة والسحر ، وما الرابطة بين هذا الداء وهذا الدواء ، ولو وجد هذا القائل أبقراط ، أو ابن سينا ، أو غيرهما قد نص على هذا العلاج ، لتلقاه بالقبول والتسليم ، وقال: قد نص عليه من لا يشك في معرفته وفضله. فاعلم أن مادة السحر التي أصيب به صلى الله عليه وسلم انتهت إلى رأسه إلى إحدى قواه التي فيه بحيث يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله ، وهذا تصرف من الساحر في الطبيعة والمادة الدموية بحيث غلبت تلك المادة على البطن المقدم منه ، فغيرت مزاجه عن طبيعته الأصلية. والسحر: هو مركب من تأثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها ، وهو أشد ما يكون من السحر ، ولا سيما في الموضع الذي انتهى السحر إليه ، واستعمال الحجامة على ذلك المكان الذي تضررت أفعاله بالسحر من أنفع المعالجة إذا استعملت على القانون الذي ينبغي.
علاج السحر بالأذكار والآيات: ومن أنفع علاجات السحر الأدوية الإلهية ، بل هي أدويته النافعة بالذات ، فإنه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار ، والآيات ، والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها ، وكلما كانت أقوى وأشد ، كانت أبلغ في النشرة (5) ، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه ، فأيهما غلب الآخر ، قهره ، وكان الحكم له ، فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره ، وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه ، كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ، ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه. وعند السحرة: أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة ، والنفوس الشهوانية التي هي معلقة بالسفليات ، ولهذا فإن غالب ما يؤثر في النساء ، والصبيان ، والجهال ، وأهل البوادي ، ومن ضعف حظه من الدين ، والتوكل والتوحيد ، ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية. وبالجملة: فسلطان تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة التي يكون ميلها إلى السفليات ، قالوا: والمسحور هو الذي يعين على نفسه ، فإنا نجد قلبه متعلقا بشيء كثير الالتفات إليه ، فيتسلط على قلبه بما فيه من الميل والالتفات ، والأرواح الخبيثة إنما تتسلط على أرواح تلقاها مستعدة لتسلطها عليها بميلها إلى ما يناسب تلك الأرواح الخبيثة ، وبفراغها من القوة الإلهية ، وعدم أخذها للعدة التي تحاربها بها ، فتجدها فارغة لا عدة معها ، وفيها ميل إلى ما يناسبها ، فتتسلط عليها ، ويتمكن تأثيرها فيها بالسحر وغيره والله أعلم.
انتهى والله أعلم.
وردت عدة روايات حول سحر النبي – صلى الله عليه وسلم -، منها ما أخرجه الشيخان «البخاري» و«مسلم» في عدة مواضع من صحيحيهما، ولن أخوض في غير ما ورد في الصحيحين، بما أنهما أصح كتب السنة وأعلاها درجة من حيث الصحّة. إن بدأنا بتفحص تلك الروايات من جهة السند، فسوف نجد أنها تجتمع في كونها عن طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة – رضي الله عنها -، ولم يأتِ الحديث الذي يروي ما وقع من سحر للرسول بمختلف صياغاته عن غير هشام بن عروة، ومسألة تفرده بمختلف روايات هذا الحديث تثير علامات استفهام كثيرة، فكيف لمثل هذه القضية الضخمة، التي نالت من مقام النبي العظيم، وظل يقاسي آثارها على مدى عدة أشهر – كما تذكر بعض الروايات – أن تمر مرور الكرام، ولا تحظى بأدنى إشارة أو اهتمام سواء في القرآن الكريم أو على لسان أحدٍ من أصحاب النبي وزوجاته، باستثناء عائشة التي روى عنها ابن أختها عروة بن الزبير، ثم روى عنه ابنه هشام، لا غير. وهنا يجب ألا نُغفِل ما ذكره عدد من أهل الجرح والتعديل عن هشام بن عروة من مآخذ تقدح في موثوقيته، وما آل إليه حاله من التباس وتوسع في إرسال الروايات عن أبيه بعد خروجه إلى العراق، وإن كان من أهل الجرح والتعديل كذلك من يبرئه من تلك التهم، ويعده من الحفظة الثبوت الثقات.