لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 1 28 5 الأديان والمعتقدات 0 اسراء (فراشه إجابة 伊斯拉) 8 2019/06/01 اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً " رواه ابن السني وصححه الحافظ 0 حقيقي 8 2019/06/01 وفقك الله أسئلة مشابهة اللهم لاشيء الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا!!
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 قول: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً... " منذ 2007-03-25 السؤال: ما حكم قول: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً"؟ وهل هو حديث؟ الإجابة: صوت MP3 استماع تحميل (0. 6MB) محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 81 7 68, 273 التصنيف: فتاوى وأحكام مواضيع متعلقة... الصدقة عن الأموات (1) سورة البقرة سورة آل عمران (القسم الأول) سورة آل عمران (القسم الثاني) أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم عبد المحسن بن محمد القاسم سورة البقرة محمد صديق المنشاوي
وهذه أيضاً فتوى أخرى للشيخ ، السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم قول اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً وهل هو حديث.
يسانده الله تعالى العبد حسب إمكانياته واحتياجاته في هذا العالم، على سبيل المثال، عندما لا يفهم الإنسان شيئًا تمامًا عن الآلات، فليس من المنطقي محاولة التدخل فيها. اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً " رواه ابن السني وصححه الحافظ. ليس من المنطقي أن لا يفهم الطالب شيئًا من الموضوع الذي سيدخل عنه الامتحان، ثم ينطق بالدعاء ليجد الإجابات التي لا يعلم عنها شيء وكأنها نزلت من السماء. ومن هنا كان شرط الدعاء، وهو أن يجتهد الإنسان في مجاله ويعمل بكل قوته، ثم ينتظر العون من الله، ويخفف من العسر ، ولا يحاول التدخل في الأمور التي تفوق طاقته، ولا يفهم فيها، ثم يطلب العون من الله ، لأن الله سبحانه وتعالى خلق قدرات الإنسان، وما دام الأمر يفوق قدراته فلا يتدخل فيه. [1] يشرع للنساء خلال فترة الحيض والنفاس ما يشرع لجميع العباد من الدعاء والذكر والتهليل، بالقلب واللسان لا بالقلب فقط، وعليها أن تذكر الله، وتحمده، وتمجده، وتصلي على النبي، لكن الخلاف بين العلماء كان يتعلق بقراءة القرآن، وأما ترديد الأذكار والدعوة والاستغفار فلا خلاف فيه، ويمكنها التلبية خلال فترة الحج أيضًا. [5] أسباب منع الإجابة هناك العديد من الأسباب التي تمنع إجابة الدعاء منها: النسيان والإهمال ، فأن يدعو الإنسان بقلب غافل لا مبالي وغير واعي بعتبر من أسباب عدم إجابة الدعاء ، لعدم ضراعة وانكسار القلب لله عزوجل.
وأما الرجل مع زوجته فالأمر فيه واسع، إذا كان الكذب لا يضر أحدًا غيرهما إنما فيما بينهما فلا بأس بذلك، أن تقول: أنا سوف أفعل كذا، وسوف لا أعصيك أبدًا، وسوف أشتري هذا الشيء، وسوف أعمل في البيت هذا الشيء، وهو يقول كذلك فيما سيتعلق بهما لإرضائها: سوف أشتري لك كذا وكذا، سوف أفعل كذا وكذا، يتقرب إليها بأشياء ترضيها وتنفعها وتجمع بينهما، وهي كذلك في أشياء تتعلق بهما خاصة ليس في ذلك كذب على أحد من الناس، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
متن الحديث الحديث بكامل السند عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا يُرِيحُونَ رِيحَ الْجَنَّةِ: رَجُلٌ كَذَبَ عَلَى رَجُلٍ كَذِبًا ، أَوْ قَالَ: رَأَيْتُ مَا لَمْ يَرَ ، وَرَجُلٌ ادُّعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ " 180 أحاديث أخري متعلقة من كتاب الجامع في الحديث لابن وهب رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
والحديث دليل على عظمة شأن الصدق وأنه ينتهي بصاحبه إلى الجنة ، ودليل على عظمة قبح الكذب وأنه ينتهي بصاحبه إلى النار ، وذلك من غير ما لصاحبهما في الدنيا ؛ فإن الصدوق مقبول الحديث عند الناس ، مقبول الشهادة عند الحكام محبوب مرغوب في أحاديثه والكذوب بخلاف هذا كله إن الكذب هو رأس الخطايا وبدايتها، وهو من أقصر الطرق إلى النار،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وإيّاكم والكذِبَ، فإنّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ، وإِنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النّارِ وَمَا يزَالُ العبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرّى الكَذِبَ حَتّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذّابا". [رواه البخاري ومسلم]. والكذب إخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه.
في هذه الأيام حاكم المطيري يعطي دروساً عن الأضاحي ومشروع الأضاحي وهي من المشاريع المشكوك في أمرها، فالبنك الذي يتلقى الأموال في تركيا والخروف بنفس سعر الخروف عندنا! وكذلك العجل وبالعملة الصعبة فكثيراً ما اكتشف أن أموال الصدقات والأضاحي قد ذهبت لصالح فئات معينة قد تكون إرهابية.