وافق جمال بكل رحابة صدر، وعن ذلك يقول: "أخبرتهم أنني جاهز لأي فرصة تأتي، -والحمد لله- قبل أسبوعين اتصلوا عليّ، وأخبروني عن توفر متبرع جاهز للتبادل خلال أسبوع أو أسبوعين على الأكثر، وبهذا الاتصال حظيت بهذا الشرف". تسمع نغمة السرور والفرح وهو يقول: "الحمد لله الأمور كلها طيبة، ونحن في انتظار إجراء العملية، وأن نبشر بسلامة الوالد الشيخ قريبًا"، مضيفًا: "لطالما كنت أريد أن أفديه بروحي، وأي شيء في مصلحته ويكون سببًا في سلامته كنت سأفعله". بين "الجشي" و"البصري" إلى هنا قد تكون حكاية التبرع قد انتهت، لكن؛ كل نهاية تحتاج لبداية حقيقية. والبداية حين نقارن بين الاسمين؛ فالمتبرع من عائلة "البصري" والمتبرع له من عائلة "الجشي"، فما هو الرابط بين الاثنين، وما هي العلاقة التي تجمعهما؟! لا يفاجئك جمال حين يكرر كلمة "الوالد" وهو يتحدث عن سماحة الشيخ محمد الجشي، فقد اعتاد الكثيرون من أبناء بلدة الجش وحتى البلدات المجاورة مناداته بهذا اللقب، ورغم أن سماحته لم يرزق بأبناء من صلبه، إلا أن جنحان عطفه وحنانه امتدت للكثيرين جدًا من أبناء بلدته، فهو "الأب الروحي" لهم. الشيخ محمد كاظم الجشي ويكيبيديا. سيارة مستعارة قربتهما والبصري واحد من أولئك الأبناء الذين بدأت علاقتهم مبكرًا جدًا مع الشيخ الجشي، حيث يقول: "العلاقة مع الوالد الشيخ كانت منذ الصغر فقد كانت تربطه علاقة بالوالد والوالدة بحكم تربيتهما معه، إلا أن علاقة القرب الحقيقية والفعلية بسماحته بدأت في المرحلة الثانوية".
وبعد أن أتمَّ دراسة المعالم في الأصول واللمعة في الفقه قام الإمام الخميني بتتويجه بالعمامة. وبعد عودته لبلده قرية الجش في عام 1398 هـ بعد أن أقام في النجف الأشراف خمس سنوات أقام أول صلاة جماعة لطالب علم من قرية الجش. ورغم ما مرت به النجف الأشراف من أزمات ظل الشيخ محمد كاظم مقيمًا بها لمدة خمسة عشر عامًا. قام الشيخ محمد كاظم بأداء العمرة مرة واحدة في حياته وأيضًا قام بأداء فريضة الحج مرة واحدة في عام 1406 هـ على الأرجح. مظاهر من شخصيته وحياته اليومية كان يحرص على صلاة الجماعة والإرشاد الديني والنصح في فترة إقامته في العراق ما بين البصرة والنجف الأشراف. دروس رمضانية من إفاضات سماحة الشيخ محمد كاظم الجشي.. 5 – القطيف اليوم. وكان حريص على تدوين كل ما قيل في محاضرات أساتذته حتى لو إستغرق الأمر الكتابة حتى وقت متأخر من الليل. كان له مجلس خاص به كل يوم مليء بطلاب العلم المهاجرين وخصوصًا يوم الخميس وكان يعطيهم من علمه وتوجيهاته ومحاسن الأخلاق. كان يحرص على الدقة في مواعيده وأوقاته ولم ينقطع عن الذهاب للدروس والمحاضرات حتى في ظل الأيام السوداء التي مرت بها النجف الأشراف. لم ينقطع عن السؤال عن أصدقائه في النجف وصلة أرحامه في قريته وأهل قريته. يداوم على مساعدة زوجته في الأعمال المنزلية.
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون | إسلام صبحي - YouTube
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك... الشيخ محمد أشرف - YouTube
وحين تُسبِّح بحمد الله؛ فسبحانه لا يُخلِف وَعْده لك بكل الخير؛ فَكُلُّنا قد نُخلِف الوعد رغماً عَنَّا، لأننا أغيار؛ أما سبحانه فلا يُخلِف وعده أبداً؛ ولذلك تغمرك النعمة كلما سبَّحْتَ الله وحمدته. وزِدْ خضوعاً للمُنْعِم، فاسجُدْ امتثالاً لأمره تعالى: { وَكُنْ مِّنَ ٱلسَّاجِدِينَ} [الحجر: 98]. ولقد نعلم أنك يضيق بما يقولون. فالسجود هو المَظْهر الواسع للخضوع، ووجه الإنسان ـ كما نعلم ـ هو ما تظهر به الوجاهة؛ وبه تَلْقَى الناس؛ وهو أول ما تدفع عنه أيَّ شيء يُلوِّثه أو ينال من رضاك عنه. ومَنْ يسجد بأرقى ما فيه؛ فهذا خضوع يُعطي عِزّة، ومَنْ يخضع لله شكراً له على نعمه فسبحانه يعطيه من العزة ما يكفيه كل أَوْجُه السجود، وكُلُّنا نذكر قَوْل الشاعر: وَالسُّجـود الذِي تَـْجتـوِيه فِـيهِ مِـْن أُلـوفِ السُّـجـودِ نَـَجـاةٌ والسجود هو قمة الخضوع للحق سبحانه. والإنسان يكره لفظ العبودية؛ لأن تاريخ البشرية حمل كثيراً من المظالم نتيجة عبودية البشر للبشر. وهذا النوع من العبودية يعطي ـ كما نعلم ـ خَيْر العبد للسيد؛ ولكن العبوديةَ لله تعطي خَيْره سبحانه للعباد، وفي ذلك قِمَّة التكريم للإنسان.
بقلم | فريق التحرير | الثلاثاء 29 سبتمبر 2020 - 02:18 م "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ" (الحجر: 97 و98) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: في هذا القول الكريم يتجلَّى تقدير الحق سبحانه لمشاعر النبوة، فالحق يُكلِّفه أنْ يفعلَ كذا وكذا، وسبحانه يعلم أيضاً ما يعانيه صلى الله عليه وسلم في تنفيذ أوامر الحق سبحانه. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. ورد هذا المعنى أيضاً في قوله سبحانه: { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّالِمِينَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33]. فأنت يا رسولَ الله أكرم من أنْ تكذبَ، فقد شهدوا لك بحُسْن الصدق عبر معايشتهم لك من قبل الرسالة. وهنا يقول سبحانه: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [الحجر: 97]. ضيق الصدر ومعنى ضيق الصدر أنْ يقِلّ الهواء الداخل عَبْر عملية التنفُّس إلى الرئتين؛ فمن هذا الهواء تستخلص الرئتان الأوكسجين؛ وتطرد ثاني أوكسيد الكربون؛ ويعمل الأكسجين على أنْ يُؤكسِدَ الغذاء لِينتجَ الطاقة؛ فإنْ ضاق الصَّدْر صارت الطاقة قليلة.
وصف الله عـز وجـل علاج ضيق الصدر لرسوله في كتابه الكريم في سورة الحجر فقـال:ـ أي عندما تضيق صدوركم أخواني عليكم بثلاثة أشياء: العلاج الأول: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ... سبحان الله, والحمد لله, ولا اله إلا الله, والله اكبر. * قال رسول الله صلى الله عليه والة وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ' العلاج الثاني: الصلاة) أكثِر من السجود) فـأقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود العلاج الثالث واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين ، وهو الموت وامتثَل رسول الله صلى الله عليه والة وسلم أمر ربه ، فلم يزل دائبًا في عبادة الله حتى أتاه اليقين من ربه
والمثَل يتضح لِمَنْ يصعدون السُّلَّم العالي لأيّ منزل أو أيّ مكان؛ ويجدون أنفسهم ينهجون؛ والسبب في هذا النهجَ هو أن الرئة تريد أنْ تُسرِعِ بالتقاط كمية الهواء أكبر من تلك التي تصل إليها، فيعمل القلب بشدة اكثر كي يُتيح للرئةِ أن تسحبَ كمية أكبر من الهواء. أما مَنْ يكون صدره واسعاً فهو يسحب ما شاء من الهواء الذي يتيح للرئة أن تأخذَ الكمية التي تحتاجها من الهواء، فلا ينهج صاحب الصدر الواسع. فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يُكذِّبه أحد، أو يستهزيء به أحد كان يضيق صَدْره فتضيق كمية الهواء اللازمة للحركة؛ ولذلك يُطمئِنه الحق سبحانه أن مَدَده له لا ينتهي. وأنت تلحظ عملية ضيق الصدر في نفسك حين يُضايقك أحد فتثور عليه؛ فيقول لك: لماذا يضيق صدرك؟ وَسِّع صدرك قليلاً. ولقد نعلم أنك يضيق صدرك - YouTube. والحق سبحانه يقول في موقع آخر: { فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ} [الأنعام: 125]. أي: يُوسّع صدره، وتزداد قدرته على فَهْم المعاني التي جاء بها الدين الحنيف. ويقول أيضاً: { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِ} [الأنعام: 125]. وهنا نجد أن الحق سبحانه يشرح عملية الصعود وكأن فيها مجاهدةً ومكابدةً، وهذا يخالف المسألة المعروفة بأنك إذا صعدتَ إلى أعلى وجدتَ الهواء اكثرَ نقاءً.
وقد ثبت أن الإنسان كلما صعد إلى أعلى في الفضاء فلن يجد هواء. التسبيح علاج لضيق الصدر ويدلُّ الحق سبحانه رسوله صلى الله عليه وسم على علاج لمسألة ضيق الصدر حين يُحزنه أو يؤلمه مُكذّب، أو مُسْتهزيء؛ فيقول سبحانه: { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ.. }. وهكذا يمكن أن تُذْهب عنك أيَّ ضيق، أن تسبح الله. وإذا ما جافاكَ البِشْر أو ضايقك الخَلْق؛ فاعلم أنك قادر على الأُنْس بالله عن طريق التسبيح؛ ولن تجد أرحم منه سبحانه، وأنت حين تُسبِّح ربك فأنت تُنزِّهه عن كُلِّ شيء وتحمده، لتعيش في كَنَف رحمته. قال تعالى (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون) - هوامير البورصة السعودية. ولذلك نجده سبحانه يقول في موقع آخر: { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصافات: 143-144]. ولذلك إذا ضاق صدرك في الأسباب فاذهب إلى المُسبِّب. ونحن دائماً نقرن التسبيح بالحمد، فالتنزيه يكون عن النقائص في الذات أو في الصفات أو في الأفعال، وسبحانه كاملٌ في ذاته وصفاته وأفعاله، فذاتُه لا تُشْبِه أيَّ ذات، وصفاته أزلية مُطْلقة، أما صفات الخَلْق فهي موهبة منه وحادثة. وأفعال الحق لا حاكمَ لها إلا مشيئته سبحانه، ولذلك نجده جَلَّ وعَلا يقول في مسألة التسبيح: { سُبْحَانَ ٱلَّذِي خَلَق ٱلأَزْوَاجَ كُلَّهَا.. } [يس: 36].