يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة الزمر: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. فما هي مناسبة نزول هذه الآية ؟ وقال البخاري: حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا هشام بن يوسف; أن ابن جريج أخبرهم: قال يعلى: إن سعيد بن جبير أخبره عن ابن عباس [ رضي الله عنهما]; أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا. فأتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة. فنزل: ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون) [ الفرقان: 68] ، ونزل قوله تعالى: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله). ويقول ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر. ولا يصح حمل هذه الآية على غير توبة; لأن الشرك لا يغفر لمن لم يتب منه.
والمصدر المؤوّل الثاني (ما كسبوا... وجملة: (سيصيبهم سيّئات) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (ما هم بمعجزين) في محلّ نصب حال.. إعراب الآية رقم (52): {أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الواو عاطفة (لمن) متعلّق ب (يبسط)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت لآيات... والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبسط.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعملوا. جملة: (يعلموا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا ولم يعلموا... وجملة: (يبسط) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يقدر) لا محلّ لها معطوفة على جملة يشاء. وجملة: (إنّ في ذلك لآيات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يؤمنون) في محلّ جرّ نعت لقوم.. إعراب الآية رقم (53): {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}. الإعراب: (عبادي) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل (عبادي)، (على أنفسهم) متعلّق ب (أسرفوا)، (لا) ناهية جازمة (من رحمة) متعلّق ب (تقنطوا) (جميعا) حال منصوبة من الذنوب (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، (الغفور) خبر المبتدأ هو.. وجملة: (يا عبادي) في محلّ نصب مقول القول.
فنزلت هذه الآية: ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) الآية. رواه البخاري ، عن إبراهيم بن موسى ، عن هشام بن يوسف ، عن ابن جريج. 730 - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ قال: أخبرنا [ أبو عبد الله] الحسين بن محمد [ الدينوري ، حدثنا أبو بكر بن خرجة قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا محمد] بن العلاء قال: حدثنا يونس بن بكير قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا نافع ، عن [ ابن] عمر [ عن عمر] أنه قال: لما اجتمعنا إلى الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة ، وهشام بن العاص بن وائل ، فقلنا: الميعاد بيننا المناصف - ميقات بني غفار - فمن حبس منكم لم يأتها فقد حبس فليمض صاحبه. فأصبحت عندها أنا وعياش وحبس عنا هشام وفتن فافتتن ، فقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة ، قوم عرفوا الله ورسوله ، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا. فأنزل الله تعالى: ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) إلى قوله: ( أليس في جهنم مثوى للمتكبرين) قال عمر: فكتبتها بيدي ، ثم بعثت بها [ إلى هشام] ، قال هشام: فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي طوى ، فقلت: اللهم فهمنيها ، فعرفت أنها أنزلت فينا ، فرجعت ، فجلست على بعيري ، فلحقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
هل نسمي ديننا الحنيف "الإسلام" والذي جاء بمثل هذه التعاليم الراقية، هل نسميه دين إرهاب أم دين محبة وتفاؤل وسلام؟! النبي كان يحب التفاؤل كلّنا يعلم أن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام كان يعجبه الفأل، وكان يحب أن يستبشر بالخير، بل كان ينهى قومه عن كلمة (لو) لأنها تفتح عمل الشيطان، إنما أمرهم أن يقولوا: (قدَّر الله وما شاء فعل)، وكان منهجه في التفاؤل يتجلى في تطبيقه لقول الحق تبارك وتعالى: ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 216]. وعندما رأى أحد الصحابة وقد أصابه الحَزَن والهموم وتراكمت عليه الديون، قال له: قل: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحَزَن ومن العجز والكسل ومن البخل والجبن ومن غلبة الدين وقهر الرجال ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)، فإن الله سيّذهب عنك همَّك ويقضي عنك ديْنك، وبالفعل لم تمضِ سوى أيام قليلة حتى تحقق ذلك. وأخيراً أود أن أدعو نفسي وإياكم لتعلم هذا الدعاء الذي دعى به سيدنا يونس وهو في أصعب المواقف، فاستجاب الله له، وكشف عنه الغم ونجَّاه من الهلاك، لتحفظ هذا الدعاء يا أخي كما تحفظ اسمك، وهذا هو الدعاء: ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87].
وجملة: (خوّلناه) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (قال) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أوتيته) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (هي فتنة) لا محلّ لها استئنافيّة- أو اعتراضيّة- وجملة: (لكنّ أكثرهم) لا محل لها معطوفة على جملة هي فتنة. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ رفع خبر لكنّ. (50) (قد) حرف تحقيق (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الفاء عاطفة (ما) نافية (عنهم) متعلّق ب (أغنى) (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.... ) في محلّ رفع فاعل أغنى.. وجملة: (قالها الذين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ما أغنى ما كانوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالها... وجملة: (كانوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يكسبون) في محلّ نصب خبر كانوا. (51) الفاء عاطفة (ما) حرف مصدريّ في الموضعين الواو عاطفة (من هؤلاء) متعلّق بحال من فاعل ظلموا السين حرف استقبال الواو حاليّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (معجزين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما. وجملة: (أصابهم سيّئات) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أغنى.. وجملة: (كسبوا) في الموضعين لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الأول والثاني. والمصدر المؤوّل الأول (ما كسبوا.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه.
[ ص: 193] 730 م - ويروى: أن هذه الآية نزلت في وحشي قاتل حمزة - رحمة الله عليه ورضوانه - وذكرنا ذلك في آخر سورة الفرقان.
جملة: ثبت تملّك لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ظلموا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (افتدوا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (بدا) لا محلّ لها معطوفة على جملة افتدوا. وجملة: (لم يكونوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يحتسبون) في محلّ نصب خبر يكونوا.. (48) الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (بدا) الثاني (ما) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه، (بهم) متعلّق ب (حاق) (ما) موصول في محلّ رفع فاعل حاق (به) متعلّق ب (يستهزئون)، والضمير في (به) يعود على العذاب. وجملة: (بدا لهم سيّئات) لا محلّ لها معطوفة على جملة بدا (الأولى). وجملة: (كسبوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث. وجملة: (حاق بهم ما) لا محلّ لها معطوفة على جملة بدا... وجملة: (كانوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الرابع. وجملة: (يستهزئون) في محلّ نصب خبر كانوا. (49) الفاء عاطفة (الإنسان) مفعول به مقدّم (ثمّ) حرف عطف (منّا) متعلّق بنعت لنعمة (إنّما) كافّة ومكفوفة (على علم) متعلّق بحال من نائب الفاعل في (أوتيته)، (بل) للإضراب الانتقاليّ الواو عاطفة (لا) نافية.. وجملة: (مسّ ضرّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (دعانا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
إنشاء بطاقة معايدة يظن البعض بطريق الخطأ أن تصميم الصور وبطاقات المعايدة يقتصر على المصممين المحترفين فقط ،ولكن بالطبع هذا غير صحيح فبرغم اعتماد هؤلاء المصممين على برامج احترافية وغالية الثمن بالإضافة إلي خبرتهم الطويلة في مجال التصميم ،إلا أن هناك الكثير من الوسائل التي تتيح للمستخدم العادي إنشاء بطاقة معايدة أو تصميم صورة جميلة وذلك عن طريق بعض المواقع أو البرامج المختلفة ،لذلك سوف نساعدك اليوم في البدء في تصميم بطاقات وكروت وصور معايدة رائعة يمكنك تبادلها مع أصدقاءك في الأعياد والمناسبات المختلفة. تأتي علينا الكثير من المناسبات السعيدة والأعياد المباركة ونرغب في معايدة أقرباؤنا وأصدقاؤنا ببطاقة معايدة رائعة تعبر عن مشاعرنا تجاههم ،ولكن هل سوف نلجأ في كل مناسبة إلي مصمم متخصص ؟ بالطبع لا لذلك يمكنك الاعتماد على نفسك من خلال المواقع التي سوف نستعرضها في مقال اليوم والتي سوف تساعدك في تصميم الكثير من بطاقات المعايدة الرائعة والتي يمكنك تصميمها خلال دقائق معدودة. بطاقات معايدة بالأسماء الموقع الأول معنا هو موقع canva والذي يحتوي على عشرات التصميمات لبطاقات التهنئة المختلفة والتي يمكنك من خلالها إنشاء العديد من بطاقات المعايدة بالأسماء سواء أسماء أشخاص أو مناسبات ،ويمكنك دخول الموقع من هنا ثم إتباع الخطوات التالية: بعد الدخول للموقع قم بالضغط على افتح تصميم بطاقة جديد.
برنامج تصميم بطاقات تهنئة للايفون كما نقدم لكم ايضاً امكانية تنزيل برنامج تصميم بطاقات تهنئة باسمك للايفون ومن ابرز برامج تصميم وعمل بطاقة معايدة وتهنئة لهواتف الايفون التي يمكنك تحميلها: justWink Greeting Cards. Greeting Cards & Wishes. Birthday Cards for Friends.
ذات صلة كيفية صنع بطاقة تهنئة بمناسبة شهر رمضان عبارات تهنئة برمضان بطاقات تهنئة برمضان للوالِدَين من العبارات الجميلة لتهنئة الأم والأب بمناسبة حلول شهر رمضان ما يأتي: أبي وأمي أتوجَّه إليكما بكُل أمنيات الخير والمحبة بمناسبة قدوم رمضان. ربي، أدعوك بأحب الأسماء إليك أن تتقبَّلَ رمضان من والديَّ العزيزين، وأن تمدّ في عمرهم بطاعتك. مع بداية رمضان أدعو الله أن يجعل عبادة والدي ووالدتي مقبولةً، وأن يُبلغهما كل حاجةٍ من حوائج الدنيا والآخرة. بقدوم رمضان أدعو الله أن يرزق والديَّ بركة في العُمر، وصحة وعافية، وأن يتقبّل منهما. اللهم كما بلّغت أمي وأبي رمضان، بلّغهما أعلى درجاتك في الجنان. اللهم ارزق والديَّ بقدوم رمضان هدوء النفس وعافية البدن، وبلّغهما رمضان سنوات عديدة. اللهم أكرم والديَّ بقبول صيام رمضان واجعلهما مجابا الدعاء، وكل عام وأنتما بخير. القنصلية العامة الجزائرية بدبي :: الصفحة الرئسية ::. اللهم إنك عفو كريم، اللهم بلّغ والدي ووالدتي رمضان وتقبل أعمالهما الصالحة. أسأل الله أن يرزق أبي وأمي بقدوم رمضان صحة، وعافية، وبركة من حيث لا يحتسبان، وأن لا يحرمني لذه النظر إلى وجههما. ما أجمل رمضان بوجودكما: أبي أمي، تقبل الله صيامكما وقيامكما.