يصنف اليوجلينا على أنه مخلوقات عديدة الخلايا طلائعيات شبيهة بالنباتات (الطحالب) مخلوقات يدخل في تركيب جدرها مادة الكايتين لا تشبه النباتات الدار التم مرحبا بكم طلاب وطالبات المدارس السعودية على موقعنا وموقعكم الداعم الناجح فمن هنااااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الواجبات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المراحل الدراسية ٢٠٢٠ ١٤٤١ --- كما يمكنكم السؤال عن اي شيء يخص التعليم او الواجبات من خلال التعليقات والإجابات كم يمكنكم البحث عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال
يصنف اليوجلينا على أنه ؟، حيث أن اليوجلينا من الكائنات الحية المثيرة للدهشة حيث أنه يمتلك الكثير من الخصائص المميزة عن باقي الكائنات الحية الأخرى، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على تصنيف هذا الكائن الحي وأهم المعلومات عنه بشيءٍ من التفصيل.
الإجابة هي: يصنف اليوجلينا على أنه من الطحالب وحيدة الخلية.
الطلائعيات من فئة الكائنات الحية الوحيدة الخلية والتي لها نواة حقيقة. تتنوع العضيات فيها والتي تؤدي ظائف متخصصة. تحتوي اليوجلينا على النواة والتي تتحكم في مختلف العمليات الحيوية اللازمة للخلية. بينما في البراميسيوم نجد أنه يتكون من نواتان، إحداهما صغيرة الحجم وهي المسؤولة عن التكاثر، بينما الأخرى كبيرة وهي مسؤولة عن باقي العمليات الحيوية اللازمة للحياة. كذلك تصنف الطلائعيات تبعاً لطريقة تغذيتها إلى: الأوليات: وهي تحتوي على أربع مجموعات، جذريات القدم، الهديبات، السوطيات، البوغيات. الطحالب: تتواجد في المياه المالحة والبيئات الرطبة، ومعظم الطحالب وحيدة الخلية. وهي تقوم بوظيفة عملية البناء الضوئي لأنها تحتوي على صبغة الكلورفيل، كذلك تحتوي على عدة أصباغ تعطيها اللون المميز
٢- بعض علماء النباتات يعتبرون اليوجلينا والسوطيات أنها من النباتات البدائية لأنها تتغذى نباتيا تحتوي على الكلوروفيل. اليوجلينا حيوان أم نبات: بعض علماء الحيوان يعتبرون أن اليوجلينا يجب أن تصنف على أنها من الحيوانات لهذه الأسباب: ١- تحتوي على فجوات منقبضة غير موجودة في الحيوانات. ٢- غالبا تنقسم اليوجلينا انقسام طولي ثنائي، بينما الخلايا النباتية تنقسم بالانقسام العرضي. ٣- تحتوي اليوجلينا على السوط وهو عضو هام للحركة. ٤- البقعة العينية الموجودة في السوطيات عامة لا توجد في النباتات. تقسيم اليوجلينا كحيوان: ١- عويلم الحيوانات الأولية. ٢- شعبة الحيوانات الأولية. ٣- شعبة السوطيات الأهمية الاقتصادية للطحالب: ١- العديد من المخلوقات البحرية تعتمد على الطحالب. ٢- تنتج نسبة كبيرة من الأكسجين الجوي اللازم لتنفس الكائنات الحية. ٣- يتغذى الإنسان على بعض انواع الطحالب منها طحلب البورفيرا الأحمر. ٣- بعض مستخلصات الطحالب تستخدم في صناعة الأدوية، والغذاء. ٤- بعض الطحالب تستخدم في صناعة الأيس كريم حتى تقلل من تشكيل بلورات الثلج. ٥- تدخل بعض الطحالب في تغليف الأسماك واللحوم. ٦- تستخدم في بعض مواد التجميل والشامبو.
احدث المقالات
شرح نص ليت هندا للسنة اولى ثانوي 1. يتمنى الشاعر على هند أن تفي بوعدها وأن تقدم له العلاج الشافي لأنه مصاب بلوعة الحب وحرقته. 2. ويتمنى الشاعر على هند أن تنفرد به وبحبه دفعة واحدة لأن الذي لا ينفرد بحب الآخرين هو الإنسان العاجز. 3. وضح الشاعر هند بالفتاة الناعمة اللينة المبتسمة التي ما أن تكشف عن أسنانها حتى تبدو وكأنها زهور الاقحوان المسننة البيضاء أو حبات البرد. ( كناية عن بياض أسنانها) 4. ووصف الشاعر عينيها بأنهما جميلتان حوراوان يشتد فيهما بياض البياض وسواد السواد ، ووصف رقبتها بالطويلة التي تبعث على الجمال. 5+6. شرح قصيدة إحدى ثلاث للشاعر الإباحي عمر ابن أبي ربيعة من محور شعر الغزل - منارة التفوق. تذكر الشاعر أنه تحدث لهند في وقت كانت دموعه تجري بانتظام على وجنتيه ـ من شدة حبه لها ـ من أنت أيتها الفتاة ؟ فأجابته ، أنا من سقم ونحل من لوعة الحب وأصابه الحزن الشديد. 7. واستطردت هند تقول حضور بنفسها: أنا من أهل منى و من أهل الخيف الذين يقطنون في الجبل الأسود بمكة. وإن من نقتله بحبنا لا قصاص له ( أي أننا لا نوقع على الجاني مثلما جنى). 8. تحدث الشاعر مرحبا بهند: أنت طلبتنا فما اسمك ؟ فقالت: أنا هند. 9. تحدث الشاعر: إننا وأهلك جيران منذ زمن ونحن وإياهم حال واحدة لا فرق بيننا.
[1] طبيعة شعر عمر بن ابي ربيعة عمر بن ابي ربيعة هو الشاعر الوحيد الذي لم يلتزم باي من الاغراض الشعرية فلم يمدح ولم يفتخر ولم يذم ولم يرثي، واعطى كل وقته للحب، وإن المرأة هي محور شعره، لكنه لم يصف فقط جسدها كما كان الغزل في العصر الاموي، إنما كان للمرأة روحًا خافقة الفؤاد مليئة بالحياة ومن اهم ميزات شعر عمر بن ابي ربيعة في الغزل الصريح بانه قام بتصوير المرأة العربية تصويرًا دقيقًا، وصور ما يدور بنفسها من خلجات وافكار وترهات، وكان يفصل ما يصف تفصيلًا دقيقًا.
تابعونا على الفيس بوك إقرأ أيضًا
وُلِدَ «عبَّاس محمود العقَّاد» بمُحافَظةِ أسوان عامَ ١٨٨٩م، وكانَ والِدُه مُوظَّفًا بَسِيطًا بإِدارَةِ السِّجِلَّات. اكتَفَى العَقَّادُ بحُصُولِه عَلى الشَّهادَةِ الابتِدائيَّة، غيْرَ أنَّهُ عَكَفَ عَلى القِراءَةِ وثقَّفَ نفْسَه بنفْسِه؛ حيثُ حَوَتْ مَكْتبتُه أَكثرَ مِن ثَلاثِينَ ألْفَ كِتاب. عمِلَ العقَّادُ بالعَديدِ مِنَ الوَظائفِ الحُكومِيَّة، ولكِنَّهُ كانَ يَبغُضُ العمَلَ الحُكوميَّ ويَراهُ سِجْنًا لأَدبِه؛ لِذا لمْ يَستمِرَّ طَوِيلًا فِي أيِّ وَظِيفةٍ الْتحَقَ بِها. اتَّجَهَ للعَملِ الصَّحَفي؛ فعَمِلَ بجَرِيدةِ «الدُّسْتُور»، كَما أَصْدَرَ جَرِيدةَ «الضِّياء»، وكتَبَ في أَشْهَرِ الصُّحفِ والمَجلَّاتِ آنَذَاك. وَهَبَ العقَّادُ حَياتَه للأَدَب؛ فلَمْ يَتزوَّج، ولكِنَّهُ عاشَ قِصَصَ حُبٍّ خلَّدَ اثنتَيْنِ مِنْها في رِوايَتِه «سارة». كُرِّمَ العقَّادُ كَثيرًا؛ فنالَ عُضْويَّةَ «مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة» بالقاهِرة، وكانَ عُضْوًا مُراسِلًا ﻟ «مَجْمَع اللُّغَةِ العَرَبيَّة» بدمشق ومَثِيلِه ببَغداد، ومُنِحَ «جائِزةَ الدَّوْلةِ التَّقْدِيريَّةِ فِي الآدَاب»، غيْرَ أنَّهُ رفَضَ تَسلُّمَها، كَمَا رفَضَ «الدُّكْتُوراه الفَخْريَّةَ» مِن جامِعةِ القاهِرة.