وظائف النيابة العامة الادارية حيث أعلنت النيابة العامة في المملكة العربية السعودية عن توفر عدد من الوظائف الإدارية للمواطنين والمواطنات من الكفاءات المؤهلة لشغل تلك الوظائف. وبالفعل تقدم عدد كبير من المواطنين والمواطنات المؤهلين لشغل الوظائف الادارية بالنيابة العامة 1442، حيث أعلنت النيابة العامة السعودية أسماء المرشحين. ويمكن للمواطنين السعوديين المقبولين الاستعلام بطريقة بسيطة وبكل سهولة عن اسماء المرشحين للوظائف الادارية بالنيابة العامة 1442 من خلال الرابط التالي: ويجب على المواطنين والمواطنات المرشحين للوظائف الادارية بالنيابة العامة الالتزام بعدد من الشروط عند التقديم لتلك الوظائف وهي الشروط التي جاءت كالتالي: الحضور في الوقت المحدد للمقابلة جلب كل الأوراق والمستندات المطلوبة الحضور للمقابلة من خلال عرض الحالة الصحية من خلال تطبيق توكلنا مع ارتداء الكمامة
المواطن - الرياض تبدأ منظومة التوظيف الإلكتروني عبر موقع جدارة الخدمة المدنية اعتبارًا من الأحد المقبل استقبال طلبات راغبي شغل وظائف النيابة العامة والتي سبق الإعلان عنها. شروط وظائف النيابة العامة وكانت النيابة العامة أعلنت أمس عبر موقعها الإلكتروني، عن توفر عدد 235 وظيفة شاغرة للرجال والنساء، والمشمولة بسلم رواتب الموظفين العام (الإدارية)، وذلك وفق المؤهلات والشروط التالية: – خريجو وخريجات المعاهد التخصصية (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف). – خريجو وخريجات الدبلومات المتوسطة بعد الثانوية العامة وما يعادلها (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف). – خريجو وخريجات الدرجة الجامعية النظرية والعلمية (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف). – خريجو الدبلومات العليا بعد الدرجة الجامعية (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف). – خريجو درجة الماجستير. – خريجو درجة الدكتوراه. – الأولوية في الترشيح للتخصصات غير التربوية ومن ثم للتربوية. – يشترط توفر قرار معادلة من وزارة التعليم للحاصلين والحاصلات على درجاتهم العلمية من خارج المملكة. – يشترط أن يكون سبق له حضور الاختبار المهني المحدد للجامعيين (الرجال) على المرتبة السادسة والسابعة.
المواطن - الرياض أعلنت النيابة العامة عن توفر 671 وظيفة إدارية للرجال والنساء، ودعت الخريجين الحاصلين على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام (الإدارية) من المرتبة (الرابعة) وحتى المرتبة (الثامنة) للتقديم على الوظائف عبر جدارة. وأضافت النيابة أنه على الراغبين في التقدم عليها من خلال منظومة التوظيف (جداره الوظائف الإدارية 1442)، وذلك التفاصيل التالية: إجمالي وظائف النيابة العامة المشمولة بهذا الإعلان (671) وظيفة كالتالي: 1- للرجال (539 وظيفة). 2- للنساء (132 وظيفة). أماكن العمل: – جميع مناطق ومدن المملكة. المؤهل المطلوب: – لحملة الدبلوم فما فوق. أولاً وظائف النيابة العامة للرجال (539 وظيفة): 1- باحث اجتماعي. 2- باحث إحصاء. 3- باحث تطوير إداري. 4- باحث توظيف. 5- باحث شئون موظفين. 6- مراقب أمن وسلامة. 7- فني دعم. 8- كاتب سجل. 9- كاتب ضبط. 10- محاسب. 11- مدقق حسابات. 12- مدقق رواتب. 13- مدقق مشتريات. 14- مدقق مناقصات. 15- مهندس مدني. 16- مهندس معماري. 17- فني دعم. 18- محلل نظم. 19- مطور برامج. 20- مهندس كهربائي مساعد. 21- مهندس معماري مساعد.
09-26-2012, 02:45 PM # 1 مشرفه ملتقى فيض القلم الفرق بين الإسلام والإيمان السؤال: يقول الله تعالى في سورة الذاريات/35-36: (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ما هو الفرق بين المؤمنين والمسلمين ، ومن أرفع درجات ؟ الجواب: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الفرق بين الإسلام والإيمان من المسائل التي أطال العلماء في بيانها في كتب العقائد ، وحاصل ما يقررونه في هذا: أنه إذا ورد أحد هذين اللفظين مفردا عن الآخر فالمقصود به دين الإسلام كله ، ولا فرق حينئذ بين الإسلام والإيمان. الفرق بين الإيمان والإسلام. وأما إذا ورد هذان اللفظان معًا في سياق واحد ، الأعمال الباطنة ، وهي أعمال القلوب كالإيمان بالله تعالى ، وحبه وخوفه ورجائه سبحانه وتعالى والإخلاص له. وأما الإسلام: فيراد به الأعمال الظاهرة التي قد يصحبها الإيمان القلبي ، وقد لا يصحبها فيكون صاحبها منافقا أو مسلما ضعيف الإيمان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " اسم " الإيمان " تارة يذكر مفردا غير مقرون باسم الإسلام ، ولا باسم العمل الصالح ، ولا غيرهما ، وتارة يذكر مقرونا بالإسلام كقوله في حديث جبرائيل: ( ما الإسلام... وما الإيمان) ، وكقوله تعالى: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) الأحزاب/35 ، وقوله عز وجل: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) الحجرات/14، وقوله تعالى: (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب [ الإخلاص ]. فعلم أن القلب إذا صلح بالإيمان، صلح الجسد بالإسلام، وهو من الإيمان؛ يدل على ذلك أنه قال في حديث جبرائيل "هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم" . فجعل الدين هو الإسلام، والإيمان، والإحسان. فتبين أن ديننا يجمع الثلاثة، لكن هو درجات ث، لكن: مسلم ثم مؤمن ثم محسن، كما قال تعالى:{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر:32]، والمقتصد والسابق كلاهما يدخل الجنة بلا عقوبة، بخلاف الظالم لنفسه. وهكذا من أتى بالإسلام الظاهر مع تصديق القل، لكنن لم ، والمحسنونب عليه من الإيمان الباطن، فإنه معرض للوعيد، كما سيأتي بيانه إن شاء اللّه. وأما [الإحسان] فهو أعم من جهة نفسه، وأخص من جهة أصحابه من الإيمان. و[الإيمان]أعم من جهة نفسه،وأخص من جهة أصحابه من الإسلام. ما الفرق بين الاسلام والايمان. فالإحسان يدخل فيه الإيمان، والإيمان يدخل فيه الإسلام،والمحسنون أخص من المؤمنين،والمؤمنون أخص من المسلمين. وهذا كما يقال: في [الرسالة والنبوة]، فالنبوة داخلة في الرسالة، والرسالة أعم من جهة نفسها، وأخص من جهة أهلها؛ فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً، فالأنبياء أعم، والنبوة نفسها جزء من الرسالة، فالرسالة تتناول النبوة وغيرها بخلاف النبوة؛ فإنها لا تتناول الرسالة.