قتل عمر والله صاحبي، ولولا أني أعجزتُه لقتلني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما كنت أظن أن يجترئ عمر على قتل مؤمن) ، فأنزل الله: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} ، فهدر دم ذلك الرجل، وبرئ عمر من قتله، فكره الله أن يسن ذلك بعد. قال ابن كثير بعد أن ساق هذه الرواية: وهو أثر غريب، وهو مرسل. وهذه الرواية والتي قبلها ذكرهما السيوطي وكثير من المفسرين عند توقفهم عند سبب نزول هذه الآية. وثمة رواية ثالثة تفيد أن المقضي عليه طلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى أبي بكر رضي الله عنه ليقضي فيما اختلفا فيه، فأحاله عليه، فقضي أبو بكر بمثل ما قضى به رسول الله، ثم طلب من أبي بكر أن يذهب إلى عمر فذهب إليه، وجرى له ما جرى في الرواية السابقة. هذا، والذي يفيده صنيع ابن كثير أن حادثة الزبير رضي الله عنه مع الأنصاري هي السبب وراء نزول هذه الآية، حيث إنه لم يذكر إلا رواية "الصحيحين" ، وروايات أُخر تتعلق بالقصة نفسها، ولم يعرج على ذكر شيء آخر بهذا الخصوص. الاتجاه الثاني يرى أن هذه الآية نزلت في المنافق واليهودي، اللذين وصف الله صفتهما في قوله: { ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به} (النساء:60).
كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته ؟ هو السؤال الذي ستتم الإجابة عليه في هذا المقال، فقد وردت آيات قرآنية تبيّن ضرورة تحكيم رسول الله وأنّ هذا من الإيمان بالله تعالى والإيمان برسوله، فالإيمان بالله لا يصح دون الإيمان برسوله، وطاعة الله لا تكتمل من غير طاعة رسول الله، وفي السطور التالية سيتم توضيح جميع ذلك. سبب نزول آية فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك قال تعالى في سورة النساء: "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، [1] وقد حكى أهل العلم من المفسّرين والمحدّثين سبب نزول هذه الآية، وهو أنّ الزبير بن العوّام -رضي الله عنه- وهو ابن عمّة رسول الله تخاصم هو ورجل من الأنصار حول سقاية بستانيهما، فرفعا شكواهم إلى الرسول فحكم بحكمٍ فيه مزيد مصلحة للأنصاري. إلّا أنّ ذلك لم يرضيه وقال بأنّ هذا الحكم لصالح الزبير لقرابته من رسول الله، فأغضب ذلك الرسول وغيّر حكمه بما يُعطي للزبير حقّه كاملًا، فنزلت هذه الآية، وقد كان غضب رسول الله ليس انتصارًا لنفسه وإنّما لما بَدر من الصحابي الأنصاري من انتهاك لمنصب النبّوة، فالصحابة الكرام عدول ولكنّهم غير معصومين، وفيما يأتي سنفسّر هذه الآية ونبيّن كيف يكون الرسول حكما بعد وفاته.
فقال: أكذلك؟! قال: نعم. فقال عمر: مكانكما حتى أخرج إليكما فأقضي بينكما، فخرج إليهما مشتملًا على سيفه، فضرب الذي قال: ردنا إلى عمر فقتله، وأدبر الآخر فارًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله قتل عمر- والله- صاحبي، ولولا أني أعجزته لقتلني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما كنت أظن أن يجترئ عمر على قتل مؤمنين؟! فأنزل الله: {فلا وربك لا يؤمنون... فهدر دم ذلك الرجل، وبرأ عمر من قتله، فكره الله أن يسن ذلك بعد فقال: {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم} [النساء: 66] إلى قوله: {وأشد تثبيتًا} ». وأخرج الحافظ دحيم في تفسيره عن عتبة بن ضمرة عن أبيه «أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى للمحق على المبطل. فقال المقضي عليه: لا أرضى. فقال صاحبه: فما تريد؟ قال: أن تذهب إلى أبي بكر الصديق. فذهبا إليه فقال: أنتما على ما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أن يرضى قال: نأتي عمر. فأتياه فدخل عمر منزله وخرج والسيف في يده، فضرب به رأس الذي أبى أن يرضى فقتله، وأنزل الله: {فلا وربك... } الآية». وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن مكحول قال: «كان بين رجل من المنافقين ورجل من المسلمين منازعة في شيء، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى على المنافق، فانطلقا إلى أبي بكر فقال: ما كنت لأقضي بين من يرغب عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم!
القراءات والوقوف: قال العلامة النيسابوري رحمه الله:. القراءات: {أن اقتلوا} بكسر النون لالتقاء الساكنين: أبو عمرو وعاصم وحمزة وسهل ويعقوب. الباقون: بالضم نقلًا لحركة همزة الوصل إلى ما قبلها {أو اخرجوا} بكسر الواو للساكنين: عاصم وسهل وحمزة. الباقون: بالضم {إلاّ قليلًا} بالنصب: ابن عامر على أصل الاستثناء أو بمعنى إلاّ فعلًا أو أبوا إلاّ قليلًا. الباقون: بالرفع على البدل وهو أكثر.. الوقوف: {إلى أهلها} لا لأن التقدير يأمركم أن تؤدوا وأن تحكموا بالعدل إذا حكمتم بين الناس. {بالعدل} ط {يعظكم به} ط {بصيرًا} o {منكم} ج لابتداء الشرط مع فاء التعقيب {واليوم الآخر} ط {تأويلًا} o {أن يكفروا به} ج {بعيدًا} o {صدودًا} o ج للآية مع فاء التعقيب {يحلفون} قد قيل على أن ما بعده ابتداء القسم والأولى تعليق الباء بيحلفون. {وتوفيقًا} o {بليغًا} o {بإذن الله} ط {رحيمًا} o {تسليمًا} o {قليل منهم} ط {تثبيتًا} o لا {عظيمًا} لا لأن ما بعده من تتمة جواب لو. {مستقيمًا} o {والصالحين} ج لانقطاع النظم مع اتفاق المعنى {رفيقًا} o {من الله} ط {عليمًا} o. من أقوال المفسرين:. قال الفخر: اعلم أن هذه الآية متصلة بما تقدم من أمر المنافقين وترغيبهم في الإخلاص وترك النفاق، والمعنى أنا لو شددنا التكليف على الناس، نحو أن نأمرهم بالقتل والخروج عن الأوطان لصعب ذلك عليهم ولما فعله إلا الأقلون، وحينئذ يظهر كفرهم وعنادهم، فلما لم نفعل ذلك رحمة منا على عبادنا بل اكتفينا بتكليفهم في الأمور السهلة، فليقبلوها بالإخلاص وليتركوا التمرد والعناد حتى ينالوا خير الدارين.
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله... 05-11-2008, 11:50 PM #6 07-11-2008, 12:24 PM #7 وجزاكن الله خيرا وبارك فيكن اخواتى العزيزات 11-11-2008, 07:06 AM #8 11-11-2008, 02:05 PM #9 بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اختي 11-11-2008, 05:58 PM #10 بارك الله فيك أختي الكريمه وجزاك خير الجزاء مواضيع مشابهه الردود: 5 اخر موضوع: 21-03-2010, 10:34 AM الردود: 28 اخر موضوع: 09-11-2008, 07:44 AM الردود: 11 اخر موضوع: 22-11-2006, 09:26 PM الردود: 1 اخر موضوع: 02-02-2006, 08:37 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
الحمد لله.
25 عضوا يعجبهم, المطعم #17 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 20 عضوا يعجبهم, 8 أعضاء لا يعجبهم المطعم #18 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 7 أعضاء يعجبهم, المطعم #19 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 9 أعضاء يعجبهم, المطعم #20 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 157 عضوا يعجبهم, 113 عضوا لا يعجبهم المطعم #21 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 102 عضوا يعجبهم, 69 عضوا لا يعجبهم المطعم #22 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 16 عضوا يعجبهم, 6 أعضاء لا يعجبهم المطعم #23 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". صور مسيحي افضل مطعم رز بالرياض جهاز إنذار الحريق أهميته وفكرة عمله - موهوبون | موقع المخترعين والمبتكرين العرب المطعم #82 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #83 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #84 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". مطعم برياني اكسبرس (الأسعار + المنيو + الموقع ) كافيهات و مطاعم الرياض -. المطعم #85 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #86 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #87 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #88 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #89 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي".
04 يوميا فرع بطريق الثمامة أول الطريق بعد محطة نوف.. فيه قسم للعوائل أخي الكريم؟؟ أوقات العمل من الساعة ١ ظهرا الى الساعة ١ ليلا. المنيو يحتوي على كبسة، دجاج شواية، فحم، مقبلات، وايدامات. حاز المطعم على تقييم بلغ ٣. ٩ بواسطة أكثر من ١٥٤٠ شخص. مطعم لذة المأكل (دي دي آر) DDR Restaurant ايضا يعد واحد من افضل مطاعم البخاري بالرياض، طريق انس بن مالك، الملقا، أوقات العمل من الساعة ١٢:٣٠ ظهرا الى الساعة ١ ليلا. هنا تويتر ، وهنا الانستقرام. رقم جوالهم 0590246068. تم افتتاح مطعم لذة المأكل يوم 24 يوليو من العام 2017م. مطعم رز ض. المنيو يحتوي على لحم، دجاج، سلطات، مشروبات وحلويات. فيما يلي صورة لتفاصيل المنيو مع الاسعار: منيو مطعم لذة المأكل – تويتر مايميزهم إن اللحم عندهم ينضج على حرارة الدخان الناتج عن حرق أخشاب لاشجار خاصة، لها تأثير قاتل ومطهر للميكروبات، مما تكسب اللحم نكهة وطعم مميز يتم تدخينها داخل أفران مغلقة في درجة حرارة عالية من ٩٠ الى ١٨٠ درجة مئوية. مطعم صالحة البخاري طريق الدمام، بعد كبري خالد بن الوليد لاتجاه الشرق. حي اليرموك، رقم الجوال ٠٥٥٠٠٠٧٩٠٧، أوقات العمل من الساعة ١٠ صباحا إلى الساعة ٢ ليلا جميع أيام الاسبوع.
شواية الخل يج مطعم مميز ومنتشر فروعة في أنحاء المملكة العربية السعودية ، وفي الرياض يتواجد فرع هذا المطعم في الإحساء حي الهفوف طريق الملك عبد العزيز الخالدية ، يقدمون وجبات رائعة للغاية يحافظون على مستواهم ويقدمون خدمة مميزة تمتاز بالسرعة ، تشعر بمن يقدم الطعام بأنه بالفعل محترف والأسعار مناسبة كما وصفها الزائرون. توران مطعم له شهرة عالية في الرياض خاصة وان له أكثر من فرع في أنحاء العاصمة السعودية الرياض، الفرع الأشهر بحي صلاح الدين شارع الأمير ناصر بن فرحان المتفرع من طريق الملك عبد الله بالقرب من جامعة الأمير سلطان ، وهناك فرع أخر في حي المصيف بشارع زهير بن أبي سلمى ، يمكن أن تتناول وجبة الكبسة الشعبية الرائعة في هذا المطعم وأيضا محشي ورق العنب أو كبة الحيلي، تناول و تذوق المأكولات والوجبات الشعبية في هذا المطعم بذوق رفيع، يوجد مكان مخصص للعائلات من أرقى ما يمكن. الرابي ـ الرياض. مطعم رز بالرياض. 3ـ مطعم أزور: مطعم للمأكولات البحرية اليابانية، متعة الطعم والتعرف على النكهات الألذ والمبتكرة، أجواء من الهدوء والموسيقى الشاعرية، ديكورات أنيقة وإطلالات جذابة.. الرياض ـ طريق الأمير محمد بن عبد العزيز. 4ـ مطاعم السلمون الذهبي: أفضل مطاعم الرياض للعوائل يقدم وجبات بحرية، بنكهات صينية وهندية متعددة، مع الأرز والسلطات والمقبلات وسط أجواء من الخصوصية، غرف مستقلة، وديكورات فخمة، تجربة تستحق التكرار.
مطعم ومطبخ كابلي الرياض من أفضل المطاعم بل قد يكون الوحيد بالرياض المتخصص في الطبخ الحجازي المميز واللذيذ ♥️ أفضل مطبخ ذبايح غرب الرياض الإسم: مطعم ومطبخ كابلي – Kabli التصنيف: عوائل/ أفراد النوع: مطعم الأسعار: متوسطة الأطفال: مسموح الموسيقى: لا يوجد مواعيد العمل: 10AM–11PM الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا عنوان مطعم ومطبخ كابلي الرياض شارع الأمير بندر بن عبد العزيز، حي الملك فيصل، الملك فيصل، الرياض رقم مطعم ومطبخ كابلي الرياض +966 11 226 1919 افضل اطباق المطعم طلبت رز بالحمص واللحم يوم الجمعه…. للاسف الاكل مافيه نكهه بدون بهارات وكذلك فيه عظام صغيره جدا في الرز ممكن تكسر الاسنان.
المطعم #90 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #91 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #92 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". عضو واحد لا يعجبه المطعم #61 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #62 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #63 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #64 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". 0 عضوا يعجبهم, المطعم #65 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #66 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #67 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #68 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". افضل مطعم رز بالرياض / تبي مطعم بخاري؟ هذه أفضل 6 مطاعم بخاري بالرياض – مطاعم السعودية. المطعم #69 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #70 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #71 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #72 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #73 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #74 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #75 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #76 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي". المطعم #77 من بين مطاعم الرياض تحت تصنيف "شعبي".