شدّد نائب وزير الإسكان -المهندس عباس بن أحمد هادي- على أهمية وضرورة التزام المقاول بالجدول الزمني، وإكمال مشروع إسكان جدة (1)، الواقع شمال المطار، بجوار مدينة الملك عبدالله الرياضية، في الوقت المحدد بالجودة والمواصفات المتفق عليها، ضمن التكاليف المعتمدة حتى نجاح المشروع. وتبلغ مساحة المشروع (2000000) متر مربع، ويجري الآن تمديد أعمال البنية التحتية لها، حيث بدأ العمل بالمشروع قبل شهرين ضمن عقد مدته (24) شهراً. جاء ذلك خلال جولة نائب وزير الإسكان، التي اطلع خلالها على سير العمل بمشاريع الإسكان بمحافظة جدة، وتنفيذ البنية التحتية لها من خدمات شبكات المياه والكهرباء والصرف الصحي والطرق والأرصفة والإنارة، مع تخصيص مواقع للمرافق (مساجد ومراكز صحية وأمنية وتعليمية وتجارية). كما تفقد نائب وزير الإسكان مشروع إسكان جدة (2)، الواقع جنوب إسكان الأمير فواز النموذجي وشاهد عرضاً عن ما تم إنجازه. وينفذ مشروع الإسكان جدة (2) على مساحة (2675225) متراً مربعاً، وتقوم الوزارة –حالياً- بأعمال البنية التحتية، من تمديدات شبكات المياه والكهرباء والصرف الصحي والطرق والأرصفة والإنارة له، وهو مصمم ليستوعب (7641) وحدة سكنية.
دخلت كثير من مشاريع البيع على الخارطة حيز التنفيذ وبعضها شارف على الانتهاء، ولعل الصور التي بثها موقع سكني التابع لوزارة الإسكان لعدد من المشاريع في عدد من مناطق المملكة هي خير دليل على ذلك، حيث كانت هذه المشاريع قبل عام واحد فقط مجرد قطع من الأراضي الجرداء، وهو ما أكدته صورتان لمشروع الوزارة في الإحساء بين عامي 2018 و2019. وتفصيلاً، أظهرت الصور مشروع إسكان الرياض – عمائر الجوهرة وقد اقترب من الاكتمال، حيث تبدو العمائر السكنية قائمة في أبهى حلة تنتظر وضع اللمسات الأخيرة عليها قبل إعلان تسليمها للمواطنين، فيما كشفت الصور عن دخول مشروع إسكان جدة - الجوهرة ريزيدينس حيز التنفيذ حيث بدأت المعدات والآليات في الحفر إيذاناً ببدء العمل في المشروع. وفي جدة أيضاً، انطلق العمل فعلياً في مشروعي "إسكان جدة - روابي الحجاز"، و"إسكان جدة - ربى جدة"، وتجاوز الأمر أعمال الحفر إلى وضع الأساسات وبزوغ الأعمدة الخراسانية، ويجري العمل على قدم وساق لإنجاز المشروعين في موعدهما المحدد. وبدأ تهيئة الأرض للبناء في بعض المشاريع ووضع الأساسات في البعض الآخر ومنها مشاريع: إسكان ينبع البحر - لؤلؤة الديار وإسكان المدينة المنورة - الجوار، وإسكان الرياض – مرسية وإسكان القطيف - منازل القطيف، وإسكان الطائف – الفتح، وإسكان الرياض - رابية الشرق، وإسكان جدة - مشروع الأمير فواز الجنوب أعالي جدة، وإسكان القطيف - القطيف البدراني، وإسكان المدينة المنورة - بوابة طيبة، وإسكان المدينة المنورة - درة المدينة، وإسكان جدة - ومشروع الأمير فواز شمال (تلال الغروب)، وإسكان الرياض – بيوت الزامل، وإسكان الرياض - بوابة الشرق.
جدة – الوئام – هاني الثبيتي: فيما يبدو أنه بداية التصحيح لأزمة السكن التي تؤرق المواطن, شرعت وزارة الإسكان في تسليم مشاريع إسكان للمقاولين وأخرى تحت التخطيط لإقامتها في مدينة جدة. وقد بدأت وزارة الإسكان بمنطقة مكة المكرمة بإزالة شبك كان يطوّق إحدى الاراضي منذ سنوات بمحافظة جدة ليحل محله مشروعاً تنمويا يصب في صالح المواطنين. المهندس حسين الزهراني مدير عام فرع وزارة الإسكان بمنطقة مكة المكرمة تحدث لـ "الوئام" بأنه تمت ترسية ثلاثة مشاريع بنية تحتية منها اثنين على أرض وزارة الإسكان بجوار مشروع الأمير فواز أحداهما في جنوب المشروع القائم والأخر شماله بمساحة إجمالية قدرها 3. 974. 921م2 وعدد الوحدات السكنية 10. 613 وحدة سكنية (شقق) وبتكلفة إجمالية 620. 422. 347ريال. وأردف بأنه تم البدء في تنفيذ البنية التحتية للمشروعين ويتوقع أن يتم الانتهاء من تنفيذ البنية التحتية في غضون سنة ونصف ، بينما سوف يتم توزيع الوحدات السكنية وفقاً لآلية الاستحقاق التي تم اعتمادها مؤخراً التي تتوخى العدالة. وأشار المهندس حسين الزهراني بأنه جار تنفيذ البنية التحتية لمشروع الإسكان شمال مطار جدة بجوار مدينة الملك عبدالله الرياضية والذي تبلغ مساحته 2.
س:..... ؟ الشيخ: حكمه الصواب أنه معهم، حكمهم وإن تأخر ورمى بعد طلوع الشمس فحسن. الشيخ: ولو ولو، حكمه حكمهم تبعا لهم، تبعا للضعفة. الشيخ: يجزئ لكنه خلاف السنة، السنة أن يصبر حتى تطلع الشمس، يقف بعد صلاة الفجر ويدعو ربه فإذا أسفر انصرف ثم يرمي بعد طلوع الشمس، هذا هو الأفضل والأحوط كما فعل النبي ﷺ. أما الضعفة فلا بأس أن ينصرفوا في آخر الليل ويرموا في آخر الليل ويتوجهوا إلى مكة أيضا للطواف لا بأس كما فعلت أم سلمة رضي الله عنها وأقرها النبي ﷺ. الطالب: لكم حاشية أحسن الله إليكم متقدمة أن في متنه نكارة وأن سنده منقطع؟ الشيخ: هو منقطع أيضا نعم. اكثر اهل الجنة النساء. س: وجه النكارة في المتن؟ الشيخ: كونها قال: لا ترموا حتى تطلع الشمس لأنه مخالفة للأحاديث الصحيحة الدالة على أن الضعفة يرمون في آخر الليل. 2090 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ. فَقَالَ رَجُلٌ: وَالطِّيبُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ، أَفَطِيبٌ ذَاكَ أَمْ لَا؟ الشيخ: والحديث مثل ما تقدم ضعيف لأجل انقطاعه، والأحوط أن يكون مع الرمي الحلق أو التقصير حتى يكون اثنين من ثلاثة.
والمنفِق تتيسَّر له أمور الحياة ، قال عز وجل: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ، وفي صبيحة كلِّ يوم يدعو مَلَكٌ للمنفِق مالَه، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: " ما من يومٍ يصبح العبادُ فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللّهمّ أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللّهمّ أعطِ ممسِكًا تلفًا ". أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ أقول ما تسمعون الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه … أما بعد عباد الله: المرءُ يبتلَى على قدر دينه ، فإن كان في دينه صلابةٌ زيدَ فيه ، ولا ينجو العبدُ من الابتلاء إلا بالصّبر والتعلّقِ بالله. أكثر أهل الجنة البله. وعلى الفقير ملازمةُ التّقوى ؛ فَبِها تتيسَّر على المعسِر أبواب الرّزق ، قال عز وجل: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ. وبمداومةِ الاستغفار يَغْدِق المال ، قال نوحٌ عليه السلام: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا.
الشيخ: فيه نظر؛ لأن شريك قد يدلس، وسماك عن عكرمة فيه نظر ضعيف، ولا بأس أن يشتري وإن كان ليس عنده الثمن، وقد ثبت في الصحيحين أنه ﷺ اشترى من يهود طعاما إلى أجل، ومات ودرعه مرهونة، ولا حرج في ذلك، وهذا نص القرآن يقول الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة:282] فلا حرج في ذلك، وهذا السند ضعيف من أجل عنعنة شريك، ومن أجل ما في رواية سماك عن عكرمة من الضعف، ومخالف للنصوص الشرعية، فلا بأس أن يشتري الإنسان وإن كان ما عنده الثمن يتدين للحاجة. تبشير هذه الأمة بأنهم أكثر أهل الجنة - الإسلام سؤال وجواب. الشيخ: ما أعرف له أصلا ، هو من الأدوية مثل ما قال ﷺ: خير ما تداويتم به الحجامة» سماها دواء «خير ما تداويتم به الحجامة والسعوط. الطالب: المحشي قال: إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد، وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات، ونسى أن ينسبه للمسند، ورواه الحاكم من طريق شريك، وقال: وقد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بسماك وشريك، والحديث صحيح ولم يخرجاه، وصححه الذهبي أيضًا. الشيخ: ليس بصواب، الصواب ضعفة، متنه منكر، حتى لو صح سنده فهو شاذ لأنه مخالف للأحاديث الصحيحة، مخالف لنص القرآن، يجوز أن تشتري وأنت ما عندك مال تدين لا حرج، فهو شاذ من جهة متنه، ضعيف من جهة إسناده.
2ـ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ: وهوَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الأسديُّ، منْ طبقةِ أتباعِ التَّابعينَ منْ(110ـ194هـ). 3ـ أيُّوب: وهوَ أيُّوبُ بنُكيسانَ السَّختيانيُّ، منَ المُحدِّثينَ المشهورينَ من طبقةِ أتباعِ التَّابعينَ من(68ـ131هـ). 4ـ أبي رجاءٍ العُطارديُّ: وهوَ عمرانُ بنُ ملحانَ منَ رواةِ الحديثِ منَ التَّابعينَ، وكانتْ وفاتُهُ في 105هـ.
وقد ثبت في الصحيحين ما يؤيد هذا المعنى أي أن أهل الجنة أكثرهم من الضعفاء والمساكين فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « تحاجت النار والجنة فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقَطُهم وعجَزُهم! فقال الله للجنة: أنتِ رحمتي أرحم بكِ من أشاء من عبادي، وقال للنار أنت عذابي أُعذِّب بكِ من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكم ملؤها » (الحديث متفقٌ عليه). والمقصود بالضعفاء الذين هم أكثر أهل الجنة هم من كان من المسلمين، أما من كان كافراً فإنه يُحشر مع قومه الكافرين، يُحشر الظالم والمظلوم من الكفار في نار جهنم كما قال تعالى: { إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ. حديث في أكثر أهل الجنَّة والنّار | معلومات. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} [البقرة:166-167]. وقال سبحانه: { وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ.
والتجِئ إلى الله بالدّعاء ، وسَله فتحَ أبوابِ رحمته وخيره، فهو الكريم الوهّاب ، يعطي من يشاء بغيرِ حساب ، وأحسِن الظنَّ بربك ، وانتظر فتحَ أبواب الرّزق لك ، ولا تعجل في تفريج الكربِ ، ولازمِ الصبرَ فقد يكون الربُّ مدَّخِرًا لك خيرًا في أخرَاك. قال عليه الصلاة والسلام: " يدخُل الفقراءُ الجنّة قبل الأغنياء بخمسمائة عام ". ولا تركَن إلى الأسباب وحدَها في طلب الرّزق ، بل اجعل معها سؤالَ ربِّك ، فالمكتوب من الرزق قد يصل إلى الضعيفِ العاجز ، ويَضيق على الجلد القويّ ، وكلّ شيء عنده بمقدَار. ثم اعلموا أن الله أمركم ،،،