Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وأضاف في حديثه للعربية أن أرامكو التزمت بتوزيعات مجزية لجميع حملة الأسهم ولم تفرق بين أية من المساهمين في أي ظروف، وهي ملتزمة بتلك التوزيعات إلى عام 2025. وأوضح أن تسعير السهم في السوق جيد إذا ما تم مقارنته مع باقي الشركات العالمية في نفس المجال، ويتداول بمكررات ربحية جيدة. وأوضح أن الأمر الإيجابي لحملة الأسهم هو الإنفاق الرأسمالي، فالشركة ملتزمة بتوزيع 131 مليار ريال إنفاق رأسمالي خلال 2021، أنفقت منها في الربع الثاني 28 مليار ريال، والربع الأول 31 مليار ريال، وهذا الإنفاق سينعكس بشكل إيجابي على حملة الأسهم السنوات المقبلة.
موعد توزيع أرباح أرامكو 2022.. وسعر السهم – تريند تريند » السعودية موعد توزيع أرباح أرامكو 2022.. وسعر السهم بواسطة: Ahmed Walid يبحث العديد من المساهمين في شركة أرامكو السعودية، عملاق النفط السعودي، الذين اشتروا أسهماً في الشركة عند إدراجها في البورصة أواخر عام 2022، عن موعد لتوزيع الأرباح على المساهمين، حيث تعد أرامكو من أكبر الشركات.. شركة في العالم، بقيمة تزيد عن 2 تريليون دولار أمريكي، وأرباحها السنوية حوالي 110،000 مليون دولار. تفاصيل سهم أرامكو أدرجت أرامكو جزءًا من أسهمها في السوق المالية السعودية في نهاية العام السابق، وتحديداً في نوفمبر 2022، وفقًا لما يلي طرحت أرامكو 19988 سهماً في الأسواق السعودية والعالمية. سعر السهم 0. 3518 ريال سعودي. شهد المخزون انخفاضاً في الفترة الماضية، بسبب انخفاض سعر النفط على المستوى الدولي. هناك مؤشرات أولية على ارتفاع أسعار النفط العالمية في المرحلة التالية. تاريخ توزيع أرباح أرامكو 2022 أفصحت شركة أرامكو السعودية عن مواعيد توزيع الأرباح على المساهمين في البورصة، وفقاً لما يلي عند افتتاح تعاملات السوق السعودي يوم الأحد 21 مارس 2022. سيتم توزيع الأرباح في الربع الثاني من 18 يونيو 2022.
ومن رحمة الله عز وجل, وكرمه وجوده وإحسانه, أنه لا يغير نعمه أنعمها علي قوم حتى يغيروا هم ما بأنفسهم, فيتحولون من طاعته إلى معصيته, قال الله عز وجل: ( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم) [الانفال:53] قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: يخبر تعالى عن تمام عدله وقسطه في حكمه, بأنه تعالى لا يغير نعمة أنعمها على أحد إلا بسبب ذنب ارتكبه. وقال الله:( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) [الرعد:11] قال الإمام ابن أبي حاتم الرازي: حدثنا أبو سعيد الأشج, ثنا حفص بن غياث, عن أشعث, عن جهم, عن إبراهيم: أوحى الله عز وجل إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن قُل لقومك: إنه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ بيتٍ يكونون على طاعة الله فيتحولون منها إلى معصية الله إلا حول الله عنهم ما يحبون إلى ما يكرهون. ثم قال: إن تصديق ذلك في كتاب الله: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) وقال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: وقوله: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) يقول تعالى ذكره: ( { إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ}) من عافيةٍ ونعمةٍ, فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم, ( { حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}) من ذلك: بظلم بعضهم بعضاً, واعتداء بعضهم على بعض, فتحلّ بهم حينئذ عقوبته وتغيره.
كيف يستطيع الإنسان تغيير ما بنفسه، وهو لا يملك أمره ؟ أعطى الله لعباده عقولًا، وأعطاهم الأدوات، وأعطاهم أسباب يستطيعون بها أن يتحكموا فيما يريدون من جلب خير ودفع شر، وهم بذلك لا يخرجون عن مشيئته كما قال تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 28 – 29]، وقد سئل النبي صل الله عليه وسلم: قالوا: يا رسول الله إن كان ما نفعله قد كتب علينا وفُرغ منه، ففيم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له». فالواجب الحذر، وعلى المؤمن ان يتقي الله، ويسعى في الحق، وأن يستقيم عليه، وألا يحيد عنه إلى الباطل، فإنه متى حاد عنه إلى الباطل، فقد تعرض إلى غضب الله بان يغير قلبه، وأن يغير ما به من نعمة إلى ضدها من جدب وقحط وفقر وحاجة وغير ذلك، والعكس، إذا كانوا في معاصٍ وشرور وانحراف ثم توجهوا إلى الحق وتابوا إلى الله ورجعوا إليه، واستقاموا على دينه، فإن الله يغير ما بهم سبحانه من الخوف والفقر والاختلاف والتشاحن إلى أمن وعافية واستقامة.
وعندما يلتقي دين مركّب مزدوج متعدّد الأبعاد مع عقل مثل ذلك فإنّ الإصلاح يكون ميسورا بإذن الله سبحانه. وذلك بسبب أنّ الواقع المراد إصلاحه هو نفسه مركّب مزدوج متنوّع الأبعاد. الإيمان بالقدر مثل ذلك. يلتقي فيه الإيمان بإرادة الله سبحانه وعدم محدودية مشيئته المتدثّرة بالحكمة كلّها مع إرادة الإنسان. مضمون هذا القانون الإصلاحيّ الأعظم في مادّة التّغيير هو أنّ الله سبحانه لا يبدّل حال الإنسان ـ فردا وجماعة وفي كلّ حقل ـ بمعجزة إلهية من عنده من دون إرادة الإنسان ذاته إلاّ في حالات محدودة ذهبت مع الأنبياء عليهم السّلام وجاءت لغرض خاصّ. إنّما يبدّل الله سبحانه الحال ـ من السّوء إلى الحسن وفي الطّريق المضادّ كذلك ـ بإرادة الإنسان ذاته. وهو ما عبّر عنه في الموضعين بقوله (بأنفسهم). النّفس هي مركز التّغيير وقيادة التّحويل وغرفة التّبديل. النّفس هي الجهاز المعنويّ الذي يقوم بمهمّة السّفن في الإنسان الذي يقاد من ذلك الجهاز ويقود هو نفسه غيره بالجهاز نفسه. لا يغير الله ما بقوم - لن يغير الله ما بقوم حتى؟. عندما وعى المسلمون الأوائل هذا القانون طفقوا يجوبون الأرض شرقا وغربا فأسال الله لهم عيونها ومكّنهم من أسرارها وطوّع لهم القلوب. وعندما تسلّل الانحطاط إلينا وظننّا أنّ الله سبحانه يغيّر حالنا بغير إرادة منّا وبدون جهد منّا فقعدنا قعدت بنا الدّنيا.
الذي لا يعرفه هؤلاء أن الناس عندما تبدأ بتحمل مسؤلية حياتها فإنهم يصبحون أكثر حكمة وأقل تهورا ويهتمون بإمورهم بأنفسهم فإن إحتاجوا لدعم الآخرين فيمكنهم الحصول عليه لأنهم لم يخفقوا إخفاقا كبيرا يستدعي أن يترك الناس حياتهم وتوجيه جهودهم نحو دعم المخفقين. الذي يتحمل مسؤلية حياته تقل نسبة الخطأ لديه لأنه لا يستطيع إتهام الآخرين بأي شيء أو تحميلهم أي مسؤلية. الواقع يكذب كل المحاولات البهلوانية التي قام بها من تنازلوا عن مسؤلية حياتهم. على المستوى الشخصي وعلى المستوى القومي، كل من لام الآخرين لم يتغير وضعه كثيرا إن لم يصبح أسوأ. تحمل المسؤلية قانون كوني لا يستطيع الناس الإلتفاف عليه وإلا تحولوا إلى مبتزين لبعضهم بعضا وأعتقد بأن هذا ما يحدث الآن. الذي يتحمل مسؤلية حياته من ناحية تقل مشاكله لذلك يستطيع تقديم الدعم لمن يحتاجه. أكثر الذين تحملوا مسؤلية حياتهم هم الذين يساندون الناس في كل مكان، هم الذين يضمدون جراح العالم فأين المتباكين؟ صح، مازالوا يبحثون عن جهة يقعون عليها باللوم. لا يمكنهم رؤية الخلل في أنفسهم وفي قراراتهم. عندما تبني ناطحة سحاب فإن ما يضمن جودتها هو تحملك للمسؤلية الكاملة لأي أخطاء تحدث أو أضرار يتعرض لها الناس وحينها فقط تتقن عملك لكن قارن هذا بمن يطلب منه بناء ناطحة سحاب بلا تحمل المسؤلية.
ربّما لا يجانب المرء صوابا إذا قال أنّ أكثر عامل ساهم في تخلّفنا من بعد سؤدد هو تحوّل عقيدتنا في القدر تحوّلا شنيعا جعلنا متواكلين بدل متوكّلين وقاعدين بدل عاملين. لا تكاد تظفر اليوم بعالم أو داعية أو خطيب يذكّر النّاس بقالات جريئة صحيحة كلّ الصحّة عن القدر من مثل ما قال الفاروق وعبد الله ابن المبارك وابن القيّم وغيرهم أنّ المرء المؤمن بحقّ يفرّ من قدر الله إلى قدر الله. أو أنّه يفرّ من قدر إلى قدر أحبّ منه. أو أنّه يحارب قدر الله بقدر الله سبحانه. كلّ هؤلاء يفقهون قوله عليه السّلام عندما سئل عن الأدوية هل تردّ من قدر الله سبحانه (هي من قدر الله). هذا الجواب يلخّص كلّ القضية. كلّ شيء هو من قدر الله سبحانه. ولذلك ورد في حديث جبريل عليه السّلام أنّ قدر الله سبحانه خير وشر. عدا أنّه لا ينسب إليه سبحانه الشّر. مازلنا بحاجة ماسّة كبيرة إلى تفعيل هذه القيمة وهي أنّ حالنا الأسوأ اليوم لا يتغيّر إلاّ بفعل وعمل وإرادة منّا نحن. وأنّ الله سبحانه يكون عند ظنّ العبد نفسه. كما قال هو سبحانه في الحديث القدسيّ (أنا عند ظنّ عبدي بي). ومعنى ذلك أنّ من يظنّ أنّ الله سبحانه سيغيّر حاله بدون عمل منه فهو ظنّ سيّئ.