تهكم المعلق الرياضي الاماراتي " علي سعيد الكعبي " على مستوى معلقي قنوات بي ان سبورت القطرية، في تغريدة مثيرة للجدل نشرها عبر حسابه الرسمي على موقع تويتر قبل مباراة ريال مدريد واتلانتا في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا أمس الثلاثاء. وحظت تغريدة علي سعيد الكعبي حول تدني مستوى التعليق الرياضي العربي باهتمام وتفاعل كبيرين من جانب متتبعيه في تويتر ، حيث قام 800 مستخدم بإعادة نشر التغريدة من جديد ( ريتويت) ، وقام أكثر من خمسة آلاف بوضعها في المفضلات ( لايك). وقال علي سعيد الكعبي " اليوم كثر المعلقين وقل التعليق الهادف، رأيي المتواضع بعد تجربة طويلة في هذه المهنة أننا أمام مرحلة يتراجع فيها التعليق العربي كثيرًا ". وأوضح الكعبي حديثه " أصبحنا نسمع ضجيجًا أكثر، أي مباراة هي أشبه بفيلم فيه من مواقف الفرح والسعادة والحزن وغيرها، والمعلق الجيد هو من يُبرز تلك المواقف ويقدمها بذكاء للمشاهد ". وظهرت تغريدة علي سعيد الكعبي عن التعليق العربي، في صباح اليوم التالي لمباراة برشلونة وهويسكا في الدوري الإسباني، التي عَلق عليها المعلق الرياضي الجزائري " حفيظ دراجي " ، وانتهت بفوز عريض للبرسا بنتيجة 1/4.
قال المعلق الرياضي المعروف علي سعيد الكعبي إن «كل شيء في الإمارات يتقدم بإستثناء كرة القدم». وأضاف علي سعيد الكعبي خلال تعليقه على مباراة الوصل والشارقة أمس الأثنين في كأس رئيس الدولة على «قناة أبوظبي الرياضية» إن مارفيك سافر إلى هولندا واغلق تلفونه وليرد على حد«. وكانت»الإمارات اليوم«قد ذكرت أن هناك سر غامض وراء الإقالة المفاجئة لمارفيك في هذا التوقيت المهم والحساس الذي سيخوض خلاله المنتخب مباراتين حاسمتين أمام العراق وكوريا الجنوبية يومي 24 و29 مارس المقبل في التصفيات المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم 2022. وعين اتحاد الكرة الأحد الماضي المدرب الارجنتيني أروبارينا مدربا لمنتخب الإمارات خلفا للمدرب السابق مارفيك. واحدث رحيل مارفيك المفاجئ عن تدريب منتخب الإمارات جدلا واسعا في الأوساط الرياضية الإماراتية لاسيما أن لجنة المنتخبات الوطنية في اتحاد الكرة كانت رفعت توصية إلى مجلس إدارة اتحاد الكرة بإستمراره حتى أنتها عقده في مارس المقبل بالتزامن مع انتهاء مشواره المنتخب في التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2022. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
[1] أهم البطولات والمباريات التي علق عليها [ عدل] مباريات الدوري الإيطالي و الإسباني علق مباراة نهائي كأس آسيا 2007 العراق * السعودية علق مباراة نهائي كاس امم أوروبا 2008 بين منتخبي إسبانيا و ألمانيا علق على عدة مباريات كلاسيكو علق على عدة مباريات دربي الغضب ديربي ميلانو بين إيه سي ميلان وإنتر ميلان علق مبارة نهائي كأس الخليج 19 بين المنتخب العماني والمنتخب السعودي بمسقط. علق نهائي دوري الابطال موسم 2011. 2012 بين بايرن ميونيخ و تشيلسي. وصلات خارجية [ عدل] الكعبي يعود إلى شبكة بي ان سبورت مراجع [ عدل] مراجع مؤكدة [ عدل] مقابلة الصحفي باسل الحمدو في صحيفة العرب اللندنية مع علي سعيد الكعبي
وهذا الإعلام الذي مارس دوره منذ تأسيس الدولة وقيام الاتحاد في وزارة الإعلام، ثم المجلس الوطني للإعلام، تثقيفياً وتوعوياً ورقابياً وحتى إرشادياً، حيث كان ينشد المصلحة العامة من خلال الإشارة إلى ما هو سلبي أو إيجابي، والتنبيه على ما هو خطأ أو باطل، وهذا الإعلام استمد قوته من مواد الدستور، خصوصاً المادة (30) التي تحدثت عن حرية الرأي والتعبير قولاً وعملاً وفعلاً، في سائر وسائل التعبير، لكن للأسف الشديد، نرى هذا الإعلام فقد مخالبه وهيبته وقوته، ويؤسفني أن أقول إنه أصبح يتيماً، بلا مرجعية». وتابع: «الإعلام الرسمي، الرصين، الذي ينقل المعلومة ويمتاز بالصدقية، أصبح يحاكم عناصره بالقانون الاتحادي الجزائي، لعدم وجود قانون خاص ينظم هذه العملية، وبات الإعلامي توجه له جنح كالسب والقذف والتشهير وغيرها، وأصبحت مراكز الشرطة وقاعات المحاكم هي المرجعية الأخيرة للإعلام، لأن هناك فراغاً تشريعياً يحتاج إلى حل عاجل، من خلال إيجاد قانون خاص ينظم الإعلام في الدولة». وتساءل: «لماذا لا تسارع الوزارة في إصدار قانون خاص للإعلام، يشمل الإعلام الرسمي الحكومي والإعلام الجديد؟»، وردت وزيرة الثقافة والشباب قائلة: «تعمل الوزارة من خلال مكتب تنظيم الإعلام على رصد التشريعات والقوانين والتطبيقات التي لها علاقة بالإعلام، ومدى ملاءمتها ومرونتها، من أجل تطوير القانون الحالي من خلال التعاون مع الأمانة العامة لمجلس الوزراء، ومع الجهات الإعلامية والمعنية».
فقال: فمن هذا الغلام؟ فقالوا: من بني عبد المطلب ، قال: فقبل رأسي ، ثم قال لي: يا بني ، إنه جعل لهم التسبيح ، كما جعل لكم النفس ، أليس تتكلم وأنت تتنفس وتمشي وأنت تتنفس؟. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ يسبحون الليل والنهار أي يصلون ويذكرون الله وينزهونه دائما. لا يفترون أي لا يضعفون ولا يسأمون ، يلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس. قال عبد الله بن الحارث سألت كعبا فقلت: أما لهم شغل عن التسبيح ؟ أما يشغلهم عنه شيء ؟ فقال: من هذا ؟ فقلت: من بني عبد المطلب ؛ فضمني إليه وقال: يا ابن أخي هل يشغلك شيء عن النفس ؟! إن التسبيح لهم بمنزلة النفس. وقد استدل بهذه الآية من قال: إن الملائكة أفضل من بني آدم. وقد تقدم والحمد لله. أخلاقيات الصائم في شهر رمضان المبارك | دين ودنيا | جريدة اللواء. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: يسبح هؤلاء الذين عنده من ملائكة ربهم الليل والنهار لا يفترون من تسبيحهم إياه. كما حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا حميد، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه أن ابن عباس سأل كعبا عن قوله: ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ) و ( يسبحون الليل والنهار لا يسأمون) (2) فقال: هل يئودك طرفك؟ هل يَئُودك نَفَسُك؟ قال: لا قال: فإنهم ألهموا التسبيح كما ألهمتم الطَّرْف والنَّفَس.
وبعد أن بين- سبحانه- أن من مخلوقاته من يقوم بتسبيحه وعبادته بدون انقطاع أو فتور، أتبع ذلك بتوبيخ المشركين وبإقامة الأدلة على وحدانيته، واستحالة أن يكون هناك من يشاركه في ألوهيته فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) فهم دائبون في العمل ليلا ونهارا ، مطيعون قصدا وعملا قادرون عليه ، كما قال تعالى: ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) [ التحريم: 6]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن أبي دلامة البغدادي ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن صفوان بن محرز ، عن حكيم بن حزام قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، إذ قال لهم: " هل تسمعون ما أسمع؟ " قالوا: ما نسمع من شيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم ". غريب ولم يخرجوه. ثم رواه ابن أبي حاتم من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة مرسلا. وقال أبو إسحاق ، عن حسان بن مخارق ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: جلست إلى كعب الأحبار وأنا غلام ، فقلت له: أرأيت قول الله [ للملائكة] ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) أما يشغلهم عن التسبيح الكلام والرسالة والعمل؟.
المراجع [+] ↑ "سورة الأنبياء" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:1 ↑ "مقاصد سورة الأنبياء" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:20 ↑ "يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (الأنبياء - 20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:6 ↑ "يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يفترون في معجم المعاني الجامع" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "أهمية علم النحو في فهم القرآن" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "إعراب القرآن: يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ ". إعراب الآيات (19- 20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف.