وتتأثر سمعة الكويت عند ترددها في تنفيذ قرارات تم اتخاذها جماعياً من قبل دول مجلس التعاون، نفذها الجميع وبقي قرار الكويت معلقاً، مثل الحالة حول ضريبة القيمة في الجانب الاقتصادي، وتتصاعد خطورة التردد عندما يتعلق القرار بالحفاظ على الأمن والاستقرار، فليست جميع جيوب المواطنين لا تتحمل، هناك الكثير ممن يتحمّل مع إعفاء محدودي الدخل من التبعات. ولعلنا نذهب في مسار التمنيات إلى الزمن الذي نجد فيه الحكومة تقود مداولات البرلمان، وتتحدث مع أعضائه بالوضع الذي يفصل بين الممكن والمستحيل، فأغلب مداخلات النواب عتاب وتجريح واستخفاف واستعراضات المدلل، بدلاً من وضع العلاقات على أرضية التعاون لتأمين المسيرة، فمعظم مقترحاتهم غير قابلة للتنفيذ. وفي لائحة التمنيات يقع التعجب الشعبي من غياب الجرأة في إزالة الفساد وإعلان معاقبة الفاسدين، فالفرحة لا تتم باكتشافه فقط، وإنما بالعقوبة الرادعة بحق الفاسدين، وأكثر المضايقات التي يعاني منها الشعب هي قراءة الأخبار عن ملايين تتحول وفاسدين يتجولون في الداخل والخارج، ومن المناسب الإشارة إلى أن المجتمع يتابع أخبار الجوار في مجلس التعاون، فيسعد بحزم الجوار ويثني عليه، متصوراً أن في ذلك شيئاً من الإيحاء بتبني نسخ من هذا الحزم.
كان الشيخ صباح الخالد الصباح رئيساً لأكثر من أربع سنوات، تحصّن بآداب الحوار ولطافة المعشر وطول البال وسماحة القائد، وأرخى الحبال في حواراته مع المجلس، الأمر الذي أمّن الراحة للنواب وضمن لهم السلامة وترك لهم ساحات الحوار، ومع ارتياح النواب لسلاسة الرئيس ونقاوة أسلوبه ونظافة ضميره، فاستغنوا عن الإعداد الجيد واستبدلوا به الكلام الشعبي بعباراته المستفزة، بنزعة التعالي ونغمة الاستخفاف، ويرد بتأكيد تواضعه وعلو ترفعه، فيزيد طمع النواب في إسالة دمه. كان واضحاً غياب الانسجام وانعدام التفاهم، فلا الظرف السياسي يثمّن ما لدى الرئيس من نظافة ضمير وحسن نوايا وصبر أيوب وتجاهل سوقية المفردات، فضاعت سنوات في إخفاقات وتوترات وزلات أصابت رئيس الحكومة ورئيس المجلس. فبعد ذلك، استمراره لا يفيد الكويت ويضر بسمعته ويلوث سجله السابق. من تجربة سمو الرئيس صباح الخالد، فانه من المهم الاستماع إلى أصحاب الرأي والمشورة من الكويتيين قبل أن تُقرر هوية المرشح ضماناً للوصول إلى اللائق والقدير. وهنا بودي أن أضغط على أهمية الاستقرار الداخلي، الذي يتعمق من توافق جميع الأطياف والمذاهب على تواصل الشرعية التاريخية الدستورية بتحمل مسؤولية القيادة، فمن دون ذلك لا حصانة ولا ديمومة.
تحديث اليوم 22 أبريل 2022 إقرأ المزيد: موعد موسم جدة 2022 ورابط الحجز موعد اجازه عيد الفطر المبارك 2022 في مصر موعد صرف معاشات شهر مايو لعام 2022
العلم ههههههههة خذ اذن يا هذ ا الالف: الف العالم بالعلم و الادب و سيطى ربما وصل الى ما بعد بحور العجم اللام: لنور من عندي ربى اعطيهم علما و ازيدهم ادبا و انشر فطريقهم صدقا العين: عيون الله ترعاهم و بالعلم يزيدهم و نحييهم اللام: لظلم نحو نمحوة و عن البشرية نجلوه الميم:من العلم ناخذ علما و تطورا و ادبا و نصحو و نقفز رقيا و علما حوار بين العلم والجهل حوار بين شخصين عن العلم والجهل حوار بين شخصين عن العلم حوار بين شخصين قصير حوار بين شخصين قصير جدا وسهل مقابلة بين شخصين عن العلم حوار عن العلم حوار قصير بين شخصين مناظرة بين شخصين حوار بين العلم والجهل قصير 36٬467 مشاهدة
آخر تحديث: نوفمبر 24, 2021 حوار بين شخصين عن الدراسة والتعليم كامل حوار بين شخصين عن الدراسة والتعليم كامل، مما لا شك فيه أن للتعليم دور كبير ومؤثر في حياة الجميع وهو الآن حق مكتسب للجميع فأي شخص في هذا العالم من حقه تعلم ما يريد من اللغات أو المعارف أو أي معلومة جديدة. فذلك التعليم سيكون له أثر كبير في حياة المتعلم فيما بعد، من الجدير بالذكر أن الجهل لا يساعد على تقدم أي أمة بل يؤخرها. فالجهل أشبه بالظلام الذي يخيم على عقل الأنسان ولا يجعله قادر على التفكير أو استخدام عقله في أي شيء يعود بالنفع عليه. لذلك يجب على كل شخص أن يتعلم وأن يكون التعليم جزء كبير من حياته منذ الصغر وأن يطالب بحقه في التعليم ودراسة ما يحبه ويجد شغفه فيه. أهمية التعليم المقصود بعملية التعليم هو نقل الخبرات والمعلومات وقيام أصحاب العلم بالتدريس لطلبة العلم ومن المعروف أن التعليم في مصر يكون على أربعة مراحل. وهي التعليم الابتدائي الذي يعتبر المرحلة الأولى والتعليم الإعدادي وهو المرحلة الثانية والتعليم الثانوي وهو المرحلة الثالثة والتعليم الجامعي وهو المرحلة الرابعة والأخيرة. عملية التعليم لا تقتصر على نقل الخبرات من صاحب الخبرة للشخص الذي يريدها بل تشمل أيضًا إمكانية الشخص المتعلم في نشر ما تعلمه.
وأنا أعجب لإنسان يزعم أن حلقات تحفيظ القرآن من شأنها أن تخرج إرهابيين. وأتساءل: هل يمكن أن يقول اليهود والنصارى أكثر من ذلك؟ وهل يمكن أن يكون مسلمًا من يعزو إلى حفظ القرآن تخريج الإرهابيين؟ مع أن هذا القرآن هو الذي (يهدي للتي هي أقوم)، وهو جوهر الدين الوسط، الذي خرج أهل الوسط الشهداء على الناس، الذين قال الله فيهم: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ﴾ [البقرة: 143]. إنها هذه الأمة التي عاشت بالقرآن أستاذة في كل العلوم التطبيقية والإنسانية والشرعية، حتى قال عنها ( ول ديورانت) صاحب موسوعة ( قصة الحضارة): إن المسلمين كانوا أساتذة العالم لأكثر من عشرة قرون، وذلك بالطبع بفضل القرآن، والفهم الوسطي للإسلام، والعمل الجاد، ومعرفة سنن الله كما جاءت في القرآن. وبإيجاز أقول: لقد آن لهؤلاء الذين يهرفون بما لا يعرفون، ويلقون الكلام على عواهنه أن يعلموا أن الكلمة مسؤولية، وأن صاحبها قد يلقيها من سخط الله دون أن يلقي لها بالاً، فيهوي بها في النار سبعين خريفًا! ومن الطريف أن يبيح ( محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ) وأمثاله لأنفسهم الكلام في غير ما يفهمون، بينما يصادرون حق الدعاة الذين يفقهون في أن يبلغوا كلمة الحق إلى الناس حكامًا ومحكومين.