العمل في المهجر في المهجر بدأ رمزي الجعفري بالعمل موظفاً في مطعم لمدة عام، وانتابه التفكير في تأسيس مطعم يمني في الاردن، وكان لاختيار موقع المطعم مسألة هامة للمساهمة في صناعة النجاح.. مطعم باب اليمن السعيد عبدالله غوشة. حيث تم اختيار الموقع القريب من الجامعة وتحديد الاسم بمطاعم باب اليمن السعيد، وهذا الاسم ناجماً عن طموح الجعفري إلى نقل اسم اليمن السعيد وأن يكون الأبرز في سوق العمل الأردني وتعريف المجتمع الأردني بثقافة اليمن وتراثه الشعبي. أكلات يمنية شعبية في قلب عمّان بدأ المطعم يزاول العمل بعدد 8 عمال من أبناء اليمن، وكانت بداية بسيطة كون المجتمع لا يعرف المأكولات اليمنية الشعبية، وفي العام ٢٠٠٦ بدأ رمزي الجعفري في تجهيز مطعم تحت اسم صنعاء القديمة ويتخصص في المأكولات الشعبية مثل السلتة والفحسة والخبز الملوح والرشوش والطبخ البيتي التراثي اليمني مع إضافة قسم خاص للمطبق والمخبازة. اليوم أصبح عدد من يعملون في مجموعة مشاريع رمزي الجعفري أكثر من ٢٧٥ عامل ويبلغ عدد العمالة اليمنية أكثر من ٢١٦عامل. استطاعت هذه المطاعم أن تحقق النجاح خاصة أنها لعبت دوراً في الوقوف إلى جانب الطلاب اليمنيين والعرب بالأردن ورعاية فعالياتهم الطلابية ودعمها السخي إلى جانب الحرص على أن يكون اسم اليمن السعيد حاضرا وأن يتم تعريف المجمتع الأردني وزوار الأردن بالتراث الشعبي اليمني.
الوصف قائمه الطعام عروض مميزه عروض لفتره محدوده الخريطة التقييم الحصول علي الاتجاهات اترك تقييمك الاسم الاول * البريد الاكتروني * تعليقك
فزعة باب الحارة في اليمن السعيد!!! - YouTube
أفادت وسائل إعلام بأن بريطانيا أرسلت قوات خاصة إلى اليمن بهدف ملاحقة منفذي الهجوم بطائرة مسيرة على الناقلة ""ميرسر ستريت" في خليج عمان الأسبوع الماضي. وذكر موقع Express …
» تعود أصوله إلى مدينة السليل ، فقد نزح جده عبد الله بن فهد آل نادر عنها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم ، وتزوج وأنجب بها عددًا من الأولاد منهم «خلف» الذي أنجب عددًا من الأبناء ولم يبق منهم سوى «محمد». وفي سنة 1322هـ / 1904م انتقل والد عبد الرحمن «محمد» من الشماسية إلى الكويت ليعمل هناك في الغوص لاستخراج اللؤلؤ ثم في تجارة « البشوت (المشالح) »، وفي سنة 1326هـ / 1908م رجع إلى الشماسية للزواج فتزوج من «لطيفة بنت علي اليحيى» ثم رجع إلى الكويت وقد استقر في الكويت إلى عام 1363هـ / 1944م حيث رجع إلى القصيم واستقر في بريدة. [6] [7] [8] [9] [10] [11] وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين في سنة 1332هـ / 1914م «لمحمد بن خلف الدوسري» و«لطيفة بنت علي اليحيى»، وذلك أثناء زيارة والديه لجده لأمه «علي بن سليمان اليحيى» الذي كان مقيمًا في البحرين ويعمل في التجارة هناك، وكان ذلك أثناء إقامتهما في الكويت ، فولد عبد الرحمن الدوسري هناك وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى. [12] [13] نشأته وطلبه للعلم وشيوخه [ عدل] نشأ في حي المرقاب في الكويت ، [14] وطلب العلم في المدرسة المباركية ، حفظ القرآن الكريم ، [15] وحفظ « ثلاثة الأصول » وشرحها، و«الدرة المضية» للسفاريني ، و«الرحبية» و«البرهانية» في الفرائض، و«هدية الألباب في جواهر الآداب»، ومنظومة الآداب المشهورة لابن عبد القوي، ولأميمة بن الوردي، ولأميمة العرب، ولأميمة العجم، وقصائد أخرى.
[14] [20] [21] [22] [23] سيرته [ عدل] كان عبد الرحمن الدوسري يعمل منذ قدومه إلى مدينة الرياض في سنة 1382هـ / 1962م حتى وفاته بالتنقل بين مساجدها ويخطب خطبة يوم الجمعة ، ولم يلتزم مسجدًا معينًا، وقد كان الخطباء يستعينون به في إعداد مواضيع الخطبة، أو أن يخطب بدلًا عنهم، وقد كان يقوم بذلك بهدف الدعوة، وقد كان يقوم بذلك أيضًا عند سفره في مدن السعودية فيستأذن من إمام المسجد ويخطب فيه. [24] بالإضافة إلى ذلك فقد كان يقوم بأمور الإرشاد والوعظ، فيصلي في بعض المساجد، وعند انتهائه من الصلاة يقوم بالوعظ والنصح. [25] وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يكثر من عمل المحاضرات في الجامعات والمدارس والمعاهد والمساجد، وقد كان يكثر فيها الحديث عن الماسونية ، وأفردها في محاضرات كثيرة. [26] وكان يشارك في الندوات التي تقيمها دار الإفتاء في السعودية، ووزارة الحج. [27] مؤلفاته [ عدل] ألف عبد الرحمن الدوسري العديد من المصنفات في مختلف المواضيع، في العقيدة والتفسير والفقه وأصوله والفرائض، وشرح بعض الأحاديث المختارة. وقد كانت له أيضًا مؤلفات شعرية، ومن مؤلفاته (بعضها مطبوعة وبعضها مخطوطة): [4] [13] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم.
وقد أمضى الدوسري في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في سنة 1382هـ / 1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ / 7 أكتوبر 1979م. [5] عمل عبد الرحمن الدوسري بعد انتقاله إلى مدينة الرياض في المجال الدعوي، وإقامة خطب يوم الجمعة ، بالإضافة إلى أمور الإرشاد والوعظ، وكان يكثر من عمل المحاضرات والندوات.
مختارات من التفسير والرويات. أرجوزة في حكم من أقوال العلماء والحكماء والقادة وسائر المفكرين. الحق أحق أن يتبع. المجاني المختارة من ثمرات الكتب وكلمات الفحول. أضواء على الرويات والتاريخ. النظم المرنيّ في الرد على الشاعر القرويّ. قمع المفتري على الله. تأملات عميقة في أحسن القصص. نور على نور مقتبس من سورة النور. محاضرات ومناظرات. ملاحظات على التاريخ. عروبة وعروبة. كيف نحارب إسرائيل: اليهودية والماسونية وكيفية المواجهة. أجوبة على المحاضرات. من كنوز السنة. مركب النقص. الجاهلية الجديدة. فلسفة أركان الإسلام. الأسلحة التي انتصر فيها اليهود. معارضات لمحاضرات الخضري، وبيان ما فيها من النقول الخاطئة. المرأة بين أمواج المدينة الجديدة وشاطئ الأمان. وفاته [ عدل] توفي عبد الرحمن الدوسري في صباح يوم الأحد 16 ذو القعدة سنة 1399هـ الموافقة ليوم 7 أكتوبر سنة 1979م في مدينة لندن في المملكة المتحدة. وقد ذهب إلى هناك في رحلة علاجية. فنقل من هناك على طائرة إلى مدينة جدة ثم نقل منها على طائرة أخرى إلى مدينة الرياض ، وصُلي عليه بعد صلاة الظهر يوم الأربعاء 19 ذو القعدة في الجامع الكبير ، ودفن بمقبرة العود. [36] مراجع [ عدل] مصادر [ عدل] سليمان ناصر الطيار (1402هـ/1982م)، كتاب حياة الداعية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري رحمه الله ، الرياض-السعودية: مكتبة الرشد.
[36] مراجع المصادر كتاب حياة الداعية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري رحمه الله. منهج الدوسري في تفسيره صفوة الآثار والمفاهيم، رسالة ماجستير. جهود الشيخ عبدالرحمن الدوسري في توضيح عقيدة السلف و الدفاع عنها، رسالة ماجستير. صفحات مضيئة من حياة الداعية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري. العلامة عبدالرحمن الدوسري ومواجهته للماسونية......................................................................................................................................................................... وصلات خارجية عبد الرحمن الدوسري، موقع طريق الإسلام
وكان يشارك في الندوات التي تقيمها دار الإفتاء في السعودية، ووزارة الحج. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
وقال:"أنا أعرف أن الحكم الساحة لديه مساعدان مع الحكم الرابع، لكن للأسف ما شاهدنا مساء أمس اتضح شيء آخر وهو أن الحكم استعان بتوجيهات قائد النصر حسين عبدالغني ولم يستعن بالمساعدين وهذا شيء أول مرة أشاهده في كرة القدم". وأضاف:" أتمنى أن يعاد لنا حقنا برفع العقوبة عن الدوسري شأنه شأن ما يحدث في الدوريات الأوروبية وأن ينصف الفريق الهلالي مع احترامي وتقديري للحكم جلال ولكي يصحح الخطأ الجسيم الذي وقع فيه من قبل لجنة الانضباط أو اللجنة الفنية". وعن المباراة قال الأمير عبدالرحمن بن مساعد:" أهم ما في المباراة أننا كسبنا فريقا شابا ولاعبين يعتبرون الرافد الأساسي للفريق الأول، مشيرا إلى أنهم يطمحون في المنافسة على البطولة وأن يكون لديهم فريق كبير يساند الأول ". وحول غياب اللاعب خالد عزيز عن تمارين الفريق لليوم الثالث على التوالي قال:" أؤكد على أن ما يقال من أن عزيز مستاء من المعاملة التي يلقاها في الهلال ومن سامي الجابر الذي أرسل له رسالة قاسية بغير الصحيح إطلاقا، للأسف عزيز لم يحترم موهبته بعدم انضباطيته، عزيز لاعب موهوب وسبق وأن أكد لي أكثر من مدرب مثل البرازيلي باكيتا والروماني كوزمين والبلجيكي جيرتس عندما حضر إلى جدة في أول زياراته للهلال أجمعوا على أن عزيز بإمكانية أن يحترف في أي ناد في العالم، ولكن حرام.. حرام أن يقتل عزيز موهبته بعدم انضباطيته ".