كان لقائي مع الخبير المصري، من خلال السفير سامح أبو العنيين، قنصل عام شيكاغو، وولايات وسط الغرب الأمريكي، المشهور بأنه صاحب بيت المصريين بشيكاغو، والحريص على خلق جسر دائم بين أبناء الجالية المصرية من علماء وخبراء وربطهم مع وطنهم الأم للاستفادة من خبراتهم. للدكتور هشام جريس عالم الجينات الوراثية، صولات وجولات وقصص درامية فريدة، تصلح أن تكون دراما تليفزيونية، لما تتمتع بها من روح الفكاهة والمغامرة والبطولة امتدت عبر أربعين عاما قضاها في مصر قبل أن يعقد العزم على الهجرة إلى الولايات المتحدة، ويبدأ حياته من جديد. كان بطلا رياضيا على مستوى الجمهورية وأفريقيا، وقناص معتمد بالولايات المتحدة في ضرب النار عن 600 ياردة ، أهدر دمه مرتين على يد الجماعات الإرهابية، ورفض اختراعه من أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا ولم يستسلم، فمنحته الأكاديمية الأوكرانية درجة الأستاذية الفخرية على نفس الاختراع، تم استخدام فكرته في غانا، وأوغندا، وجنوب أفريقيا. دكتور هشام عالم الكورة. واليوم يري نجاح فكرته التي نادي بها قبل عشرين عاما تتحقق في أرض الوطن. وبين مصر والولايات المتحدة رحلة طويلة من الجهد والعرق والمثابرة وتاريخ طويل يرويه لنا عالم الجينات هشام جريس في هذا اللقاء.
وقالت وزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم، إن برنامج أهلا رمضان يأتى ضمن خطوات الاهتمام بالطفل وتنشئة أجيال جديدة واعية قادرة على استكمال مسارات التنمية والبناء، مشيرة إلى أنه يشمل العديد من الأنشطة المميزة التى تشارك بها مختلف قطاعات الوزارة وتضم كافة أشكال الفنون والإبداع، إلى جانب عدد من الفعاليات الخاصة باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي ، مؤكدة أن احتفالات وزارة الثقافة بشهر رمضان تمتد إلى كافة المواقع التابعة على مستوى الجمهورية وتخاطب مختلف الشرائح العمرية والاجتماعية. وفي كلمته قال الدكتور هشام عزمي رئيس المجلس الأعلى للثقافة إن برنامج أهلا رمضان هذا العام يتميز بموكبته للاحتفالات باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي التى تؤكد مكانة المدينة العريقة وأثرها الحضاري التاريخى، متابعا أن المسابقة الحالية جاءت مواكبة لهذا الحدث الدولى الهام وتهدف الى تعريف أطفال دول العالم الإسلامى بصورة القاهرة التاريخية، موضحا أن حي السيدة زينب أحد مقرات المبدعين والمفكرين، مؤكدا تواصل تميزه من خلال فوز عدد من أبناء الحديقة الثقافية في مسابقات دولية، موجها التحية والشكر لكل من ساهم تنفيد الفعاليات.
لا يعلم أمثال هؤلاء أن مثل هذا الخبر وإن صح حجة للإسلام، لأن الصورة العامة للإمام هي التقوى والصلاح، ومخافة الله، وهذا الأصل وغير ذلك يكون شاذا ومنبوذا. بالمقابل هناك مصطلحات أخرى يستخدمها الإعلام ليجمل صنيعة الآخرين، فعند تفجيرهم لأهداف بالخطأ كما يدعون، قالو نيرانا صديقة (friendly-fire)، وعند تحدثهم عن أم المنكرات الخمر، أطلقوا عليها مشروبات روحية، وعند قيام أي شخص بعمل تخريبي أو إرهابي من غير المسلمين قالوا مسكين مضطرب نفسيا أو عقليا، وغيرها. نأخذ مثالا آخر تم ربط التفجيرات بالملتحين وبقول الله أكبر. لو أن ملتحيا في مكان عام كبر الله سبحانه بصوت عال، وخاصة في بلاد غير الإسلام لبث الرعب بين الجموع. للأسف ربطوا الخوف بذكر الله على الرغم من أن أكثر التفجيرات لم تتم من ملتحين أو فيها ذكر الله. ولكنه الإعلام الهدام والذي يضمر العداء للإسلام، يعمل على تشويه بكل الوسائل. الجضعي: المفتش أو المراقب الميداني موجّه لأصحاب الأعمال لتصحيح المخالفات. عداء غير المسلمين للمسلمين غير مستغرب، ولكن أن يكون هناك من هم من بني جلدتنا ويحاربون ديننا فهذا ليس له تفسير، إلا شخص ملبس عليه أو أداة مستخدمة، لأنه لما يطعن بشعائر الدين هو يطعن بنفسه، والله المستعان. أنا هنا لا أتكلم عن مسائل الخلاف، أو بعض مظاهر الدين، ولكن وصل الحال بتوجيه الإعلام لضرب ثوابت الدين وقيمه ومبادئه، وآخرها التسويق والعياذ بالله للمثليين بذرائع واهية، وحجج شيطانية، وتبريرات بعيدة عن الواقع، ولكن نقول كما قال سبحانه (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) «الأنفال: 30».
الكتاب الذي لا يحلّ مشكلة الجوع بالعالم لا يستحق أن يُنشر. هناك دافعان لقراءة كتاب ما: الأول هو الاستمتاع به، والثاني هو التباهي بقراءته. احتَضِنْ الكتاب الذي يزرع بك الدهشة، دعه ينام على صدرك، تنفس صفحاته، ادخله روحك، ليرافقك بأحلامك. الأديب الحق هو الذي يجعلك تدرك عمقاً جديداً، كلما أعدت قراءة الكتاب. قليل جداً من الكتاب في مصر والشرق من يستطيع حقاً أن يقود ولا يُقاد. إحذر أن يكون الكتاب الذي تهوي به على نملة لتقتلها، يتحدث عن حرمة قتل النمل. قتل الكتاب الجيد يماثل قتل إنسان. إن القرآن كتاب من ينجح فيه يُمنح ملكا لا حدود له. الإنسان إذا أحس بقيمة الكتاب سيوفربلا شكمن مأكله ومشربه ليشتريه. صادق الكتاب فصفحاته الخيرة تنتظر نظرة منكأحنِ جبينك فوق صفحاته في جد، في كل سطر يختفي شهد الحكمة. كيف يحتمل كتاب صغير أو كبير آلاف الجثث.. قدر الدم.. كم الأنقاض.. الفزع. أقرأني ببساطة كما تقرأ الشمس أوراق العشب وكما يقرأ العصفور كتاب الورده. المعرفة من أهم أسباب السعادة.. اجعل الكتاب صديقك الدائم. عبارات تشجيعية عن القراءة للأطفال - مجلة محطات. لا حياة للمرء من غير قلب يحنّ ويفرح ويحس، من كتاب بناتي لسلمان العودة. إن هذا الكتاب يرغب في أن يفي العرب دينا استحق منذ زمن بعيد.
القراءة أمر ضروري في حياة كلاً منا، حيث أنها الأساس لإدراك نعم الله علينا وإقناع العقل بها والتدبر في خلقه كما أمرنا وإكتشاف المزيد. توسّع القراءة مدارك القارئ بشكل كبير وتغير من شخصيته بشكل ملحوظ. يأخذ التعامل مع الناس منحنى جديد تدريجياً بسبب القراءة والمعرفة، فتظهر بعض الأمور مدى تفاهتها، وتتحدد الأخرى ويتضح مدى أهميتها بالنسبة للشخص. يحب الناس الإستماع لرأي المثقّف ويثقون به نظرًا لعلمه وقوة بصيرته. عبارات جميلة عن القراءة:- قال تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق). قال تعالى: (يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ). لسان الناس كتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته، ولا تصدق كل ما تقرأه فيه. رخيص ذلك الكتاب الذي يتساوى سعره مع ما يحتوي. حكم عن القراءة وامثال تحفزنا لاكتساب المعلومات عن شتى المعارف. كم من كتاب أفصح ما فيه بياضه. أحب الكتاب، لا لأنني زاهد في الحياة، ولكن لأن حياة واحدة لا تكفيني. إذا شعرت وأنت تقلب الصفحة الأخيرة في الكتاب الذي تقرأه أنك فقدت صديقاً عزيزاً فأعلم أنك قد قرأت كتاباً رائعاً. أندر من الكتاب الجيد.. القارئ الجيد. ليس ثمة سفينة كالكتاب، تنقلنا بعيداً بعيداً. إن الحب الحقيقي للأبناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز وجل.
آخر تحديث 2018-12-18 02:07:05 القراءة قد تختلف الأهداف وراء القراءة، فسواءً أكانت القراءة بهدف التعلُّم أو تمضية الوقت أو اكتشاف الأمور الجديدة والغريبة أو إيجاد التسلية أو القراءة بهدف القراءة، فهي تبقى في حدِّ ذاتها نعمةً لا يُدركها إلا من جرَّبها نظرًا لأن أهمية القراءة أهمية كبيرة لا يختلف عليها أحد. ويتضمَّن هذا المقال عددًا من الحكم والأقوال التي تتغنَّى بالقراءة وتُسلِّط الضوء على منافعها وما تعود به على الإنسان من فوائد جمَّة. حكم عن القراءة "القراءة تعويضٌ كافٍ عن كل الأشخاصِ الذين لم نقابلهم في حياتنا"، سهام العبودي. "اقرأ؛ فإنها لخسارةٌ كبرى أن تذهب إلى نهاية العالم بعقلك الذي ابتدأت به"، سهام العبودي. "أن تقرأ هو أن تحلم وعيونك مفتوحة". "الكتب ليست أكوامًا من الورق الميت، إنها عقول تعيش على الأرفُف"، غيلبرت هايت. "أقرأ لأنَّ حياةً واحدة لا تكفي"، عباس محمود العقاد. "يعيش الشخص القارئ ألفَ حياةٍ قبل أن يموت"، جورج مارتن. "لا يذهب مُحبُّو الكتب إلى السرير وحيدين أبدًا". "لم يكُن وحيدًا، كانت لديه مكتبة"، نبال قندس. "نحن نقرأ لنبتعدَ عن نقطة الجهل، لا لنصلَ إلى نقطة العلم"، عباس محمود العقاد.
2- أن حمل المصحف عمل يسير لا يضر الصلاة، ولا يُشعر بالإعراض [37]. 2- ولأنه ليس فيه إلا حمل المصلي المصحف بيده والنظر فيه، ولو حمل شيئًا آخر لم تفسد صلاته، فكذلك المصحف[38]. 3- أنه ليس بعمل متوال، ولأنه من مصلحة الصلاة[39]. 4- وردوا على ما احتج به أهل القول الأول بالآتي: أ- قال الشافعي - في الرد على كراهة حمل المصحف في الصلاة بأنه تشبه بصنيع أهل الكتاب - بقوله: "ما نهينا عن التشبه بهم في كل شيء، فإنا نأكل كما يأكلون"[40]. ب- وقال الحنابلة - رادين على من قال: إن حمل المصحف للقراءة به عمل كثير، ومعللين لكراهته في الفرض وفي حق الحافظ -: "ولأن ما جاز قراءته ظاهرًا جاز نظيره كالحافظ، ولا نسلم أن ذلك يحتاج إلى عمل طويل، وإن كان كثيرًا فهو متصل، واختصت الكراهة بمن يحفظ؛ لأنه يشتغل بذلك عن الخشوع في الصلاة والنظر إلى موضع السجود لغير حاجة، وكره في الفرض على الإطلاق؛ لأن العادة أنه لا يحتاج إلى ذلك فيها، وأبيحت في غير هذين الموضعين لموضع الحاجة إلى سماع القرآن والقيام به والله أعلم"[41]. الترجيح: بعد النظر في هذين القولين وما احتجوا به يبدو أن الراجح هو الآتي: جواز القراءة من المصحف في صلاة النافلة التي تحتاج إلى قراءة طويلة؛ كالتراويح وقيام الليل والكسوف والخسوف؛ لأنه ليس كل المسلمين لديه حفظٌ كثير يعينه على طول الصلاة، أو قد يكون حافظًا، لكنه غير مراجع ومُتقن لما يحفظ، خاصة في رمضان الذي يحب الصالحون فيه تطويل القراءة في التراويح والتهجد.