بس أدري أنك صرت / تعنيني.. أحـن لك وأشتـاق لك و.. أغـــار ~ و ( أموت) لو لحظه تجافيني.. memaa Ǻḍ₥ĭห عدد المساهمات: 602 تاريخ التسجيل: 27/08/2010 العمر: 28 موضوع: رد: مسلسل اميمة في دار الايتــــام الإثنين نوفمبر 22, 2010 11:54 am ربــــــــــــي يسلمك مسلسل اميمة في دار الايتــــام
كاتب الموضوع رسالة Ωللـבֿـَقّـۃع'َـِنۈآنΩ || عضو ذهبي.. || نقآطي ♥: 3026 || عمري ♥: 27 موضوع: أميمه في دار الايتام الإثنين سبتمبر 20, 2010 5:27 am السلام عليكم اليوم اخترعت لعبة و هي اميمه في دار الايتام. طريقة اللعب: كل وحدة توصف شخص من مسلسل اميمه في دار الايتام و اللي بعدك بتقول اسمه اوبتحط صورته.
منتدى لجميع انواع الانمي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
09-07-2010, 02:00 AM رقم المشاركة: [ 26] عضو جديد بيانات الحساسه تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 6108 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 202 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية يعطيك العافيه __DEFINE_LIKE_SHARE__ 09-07-2010, 02:32 AM رقم المشاركة: [ 27] عضو فعال بيانات ( كريزي بوي) تـاريخ التسجيـل: Apr 2008 رقــم العضويـــة: 26999 الـــــدولـــــــــــة: داخل قلب المحبين المشاركـــــــات: 296 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 108 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية [gdwl] شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... D7M TV - Page 2 of 2 - شاهد افلامك ومسلسلاتك المفضلة. لك مني أجمل تحية. [/gdwl] 09-07-2010, 02:59 AM رقم المشاركة: [ 28] بيانات خروشه تـاريخ التسجيـل: Oct 2008 رقــم العضويـــة: 50692 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 211 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 09-07-2010, 03:05 AM رقم المشاركة: [ 29] بيانات خلودي2009 تـاريخ التسجيـل: Sep 2010 رقــم العضويـــة: 126214 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 25 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh 09-07-2010, 03:25 AM رقم المشاركة: [ 30] بيانات ام الشيوخ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 851 الـــــدولـــــــــــة: dubai المشاركـــــــات: 35 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية ثااااااانكيو __DEFINE_LIKE_SHARE__
Sorted by: Latest HD حياة ثانية 2017 HD 45 MIN حدث خطأ غير مقصود في المطار حيث يأخذ (سلطان) حقيبة الكاتبة (مشاعل) وهي تأخذ حقيبته بسبب التشابه الكبير بين الحقيبتين، وعندما تفتح (مشاعل) الحقيبة تجد مذكرات (سلطان) فتقرأها، وهنا تقرر أن تلتقيه، فيدخل (سلطان) إلى حياة (مشاعل) وعائلتها ليقلب حياتها... Genre: Drama, Family, TV SHOWS Director: محمد القفاص Cast: أسيل عمران, تركي اليوسف, عبدالله الطراروة, نور الغندور, هبة الدري حرب القلوب 2015 HD 40 MIN يتناول المسلسل في إطار درامي اجتماعي الخيانة بصفة عامة سواء كانت بين الأصدقاءـ، أو الأخوات ، أو الأحباء. ومدى تأثير تلك الظاهرة على المجتمع بصفة عامة وداخل الأسرة بصفة خاصة Genre: Comedy, Drama, TV SHOWS Director: نهلة الفهد Cast: إلهام الفضالة, بثينة الرئيسي, خالد أمين, طلال باسم, هنادي الكندري اقبال يوم اقبلت 2017 HD 40 MIN تدور أحداث المسلسل حول أم تعاني من مرض مزمن، حيث يتم تسليط الضوء على المعاناة التي يواجهها المريض في المجتمع هو والأفراد المحيطين به، والطريقة التي يحيا بها حياته.
•°: 20/04/1998 24 بنوتـہَ كتكوتـہَ ❥ ღ. •°: 711 °•. •°: 20/07/1996 25 موضوع: رد: من هي بنت اميمة الحقيقية........ ؟؟؟؟ الأربعاء 29 يونيو - 0:58 والله مو متااابعة يسلمو يا قمر على الموضوع بنوتـہَ كتكوتـہَ ❥ ღ. ؟؟؟؟ الأربعاء 29 يونيو - 1:05 والله مو متااابعة يسلمو يا قمر على الموضوع ღ ღمس ديورღ ღ. •°: 20/04/1998 24 من هي بنت اميمة الحقيقية........ ؟؟؟؟
إنّ مدحنآ قآلوآ:{ الله يكفينآ شرّ عين الحسود.. وَ إن سِكتنآ قآلوآ:{ السبب غيورَ وَ حقودّ وَ إن إِختلفنآ بـِ آلفكر قآلوآ:{ أكيد إنه نقود! إِن حَكينآ قآلوآ:{ فلّسِفته بثآره:).. وَ إِن سكتنآ قآلوآ:{ غموض و لكآعه: وَ آناَ أقول:{ رِضى النَآس غآيــﮧ لآ تُدّرَك.. 2010-08-30, 12:29 AM # 3 وردة البستان ¨°o. O (روح جديدة) O. o°" رقم العضوية: 15008 تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Aug 2010 آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-08-30 (12:30 AM) 1 [ التقييم: 365 لوني المفضل: Cadetblue ثاااااااااانكس 2010-08-30, 04:52 AM # 4 الهنووف رقم العضوية: 15022 آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-08-31 (06:01 AM) 11 [ يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ 2010-08-30, 10:02 AM # 5 اللؤلؤة السوداء ¨°o. تحميل / مشاهدة اون لاين مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة السابعه والعشرون 27 - الصفحة 6 - منتدى استراحات زايد. O (روح نشيطة) O. o°" رقم العضوية: 10567 تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Jun 2010 آخ'ـر آطلآلـہ: 2012-01-03 (05:17 PM) 253 [ لوني المفضل: Darkmagenta مشكووووووووووره الله يوفقك 2010-09-07, 02:50 AM # 6 ملهمة الإحساس رقم العضوية: 15374 تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Sep 2010 آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-10-11 (04:54 PM) يسلمووووووووووووووووووووووووو 2010-09-10, 10:14 PM # 7 قلب الخير ¨°o. O (روح مبدعة) O. o°" رقم العضوية: 4691 آخ'ـر آطلآلـہ: 2011-03-20 (10:33 AM) 2, 940 [ التقييم: 2594 وطني يادار العز يا وطني =دمت بالخير والبركات واليمن ولدت فوق ربوعك الخضراء=ووقفت على ترابك الحسن لوني المفضل: Brown يسلمووووغلاي يعطيك الف الف عافيه توقيع: قلب الخير عزك ودراك ياوطن افديك بدمي ورحي 2010-09-20, 01:58 AM # 8 ^ غلا ^ ¨°o.
{ وذُو القربى} صاحب القرابة ، والقربى فُعلى ، اسم للقُرب مصدرِ قَرُب كالرجعي ، والمراد بها قرابة النسب ، كما هو الغالب في هذا المركّب الإضافي: وهو قولهم: ذو القربى ، وإنّما أمر بالإحسان إليه استبقاء لأواصر الودّ بين الأقارب ، إذ كان العرب في الجاهلية قد حرّفوا حقوق القرابة فجعلوها سبب تنافس وتحاسد وتقاتل. وأقوالهم في ذلك كثيرة في شعرهم؛ قال ارطأة بن سهية: ونحو بنو عمّ على ذاكَ بيننا... زَرَابِيّ فيها بِغْضَةٌ وتَنَافُس وحسبك ما كان بين بَكر وتغلب في حرب البَسُوس ، وهما أقارب وأصهار ، وقد كان المسلمون يومَها عَرَبا قَريبي عهد بالجاهلية؛ فلذلك حثّهم على الإحسان إلى القرابة. وكانوا يحسنون بالجار ، فإذا كان من قرابتهم لم يكترثوا بالإحسان إليه ، وأكّد ذلك بإعادة حرف الجرّ بعد العاطف. دورات طالب العلم الشرعية... حتى تعرف الله حقًا فتعبده حقًا. والبداية : (كتاب التوحيد) - منتديات قصيمي نت. ومن أجل ذلك لم تؤكّد بالباء في حكاية وصية بني إسرائيل { وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل إلى قوله: وذي القربى} [ البقرة: 83] لأنّ الإسلام أكّد أوامر القرابة أكثر من غيره. وفي الأمر بالإحسان إلى الأقارب تنبيه على أنّ من سفالة الأخلاق أن يستخفّ أحد بالقريب لأنّه قريبه ، وآمِن من غوائله ، ويصرف برّه وودّه إلى الأباعد ليستكفي شرّهم ، أو ليُذكر في القبائل بالذكر الحسن ، فإنّ النفس التي يطوّعها الشرّ ، وتَدينها الشدّة ، لنفس لَئيمة ، وكما ورد «شرّ الناس من اتّقاه الناس لشرّه» فكذلك نقول: «شرّ الناس من عَظَّم أحداً لشرّه».
فقد عرف صدق ما جاء به النبي ﷺ من خلال ما يدعو إليه النبي ﷺ ويأمر به، هذه دلائل، لكنه شح بملكه. ولما رأى عبد الله بن سلام النبي ﷺ حينما قدم إلى المدينة قال: فنظرت إلى وجهه فعرفت أنه ليس بوجه كذاب [1]. فدلائل النبوة تعرف من الوجه، فوجوه الظلمة وجوه مسودة، لا تستطيع أن تنظر إليها، ويعرف بصدق الإنسان كما قالت خديجة: كلا، والله لا يخزيك الله، وذكرت حال النبي ﷺ، ويعرف بأعماله، يدعى بالأمين قبل النبوة ﷺ. هذه العلامات هي التي تسمى بدلائل النبوة، وهي قسمان: قسم من قبيل المعجزات، مثل انشقاق القمر للنبي ﷺ، ونبع الماء من بين أصابعه ﷺ، وتكثير الطعام، وتسليم الحجر، قال ﷺ: إني لأعرف حجراً كان يسلم عليّ بمكة قبل أن أبعث [2] ، وكذلك انقياد بعض المخلوقات وبعض الجمادات له -صلى الله عليه وسلم، فهذه معجزات. حديث «اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. القسم الثاني: ليست من قبيل المعجزات، لكنها دلائل وآيات تدل على صدق نبوته ﷺ. هذا، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه الترمذي، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ (4/ 652)، رقم: (2485)، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في قيام الليل (1/ 423)، رقم: (1334).
قوله (في كل أمة): (كل) تدل على العموم ، أي ما تركت أمة دون نذير فكانت رسالتهم أجمعين ( أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) الطاغوت: لغة من الطغيان وهو مجاوزة الحد. قال تعالى: ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية) قال ابن القيم رحمه الله: كل ما تجاوز العبد به حده ، من متبوع أو معبود أو مطاع. انتهى كلامه رحمه الله. والآية الثانية تفسير للأولى. (اعبدوا الله) = ( اجتنبوا الطاغوت) فعبادة الله تكون باجتنابهم الطاغوت. قضى: أمر وشرع وأوجب وأوصى وحكم وألزم. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. قال أهل العلم: وما يكون بعد قضاء الله فهو واجب الالتزام. (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) وهذا هو الشاهد من الأية. قال ابن القيم رحمه الله: التوحيد أول الأمر وآخر الأمر. اعبدوا: هذا أمر ، والأمر يقتضي الوجوب. كما في القاعدة الفقهية الأصولية الأمر يقتضي الوجوب) وهذه الآية والتي قبلها تدلان على أن التوحيد هو أوجب الواجبات وأولها وأهمها. تعَالَوا: دائمًا بفتح اللام. وفي الآية دليل على أن أول المحرمات هي الإشراك بالله ، والشرك نقيض التوحيد ، والنهي عن الشرك هو في ذاته أمر بالتوحيد. قوله: خاتَمه: تشبيه يدل على أهميتها وتوثيقها. وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم ختم على هذه الآيات بخاتمه دلالة على أهميتها وتوثيقها.
فتسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله، سواء كان من خصائص الألوهية كصرف عبادة لغير الله، فساويته بالله سبحانه وتعالى -نقول بأن هذا شرك أكبر. أو بشيء من خصائص الربوبية من خصائص الملك، الخلق، التدبير, أو غير ذلك- صرفتها لغير الله عز وجل فنقول بأن هذا شرك أكبر. أو من خصائص الأسماء والصفات, فهناك أسماء اختص الله عز وجل بها, وهناك أسماء مشتركة, وهناك صفات اختص الله عز وجل بها, وهناك صفات مشتركة, فمثلاً: من الأسماء التي اختص الله عز وجل بها اسم: الله، الرحمن... إلى آخره, فإذا صرفتها لغير الله عز وجل فأنت سويت غير الله بالله. فتعريف الشرك الأكبر كما تقدم: تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله, سواء كان ذلك من خصائص الربوبية, أو كان من خصائص الألوهية, أو كان من خصائص الأسماء والصفات. وأما الشرك الأصغر: هذا موضع خلاف بين العلماء رحمهم الله في ضابط الشرك الأصغر, كما أن الشرك الأكبر موضع خلاف, لكن ما ذكرنا هو الأقرب, لكن الشرك الأصغر موضع خلاف, والأقرب في ذلك أن الشرك الأصغر: هو ما كان وسيلة إلى الشرك الأكبر وجاء في النص تسميته شركاً. كل ما كان وسيلة إلى الشرك الأكبر من الأقوال والأفعال والاعتقادات وجاء تسميته في النص شركاً نقول بأنه هو الشرك الأصغر.