كذلك هناك الأيتام الذين يفقدون أحد الوالدين.. وخاصة أيتام الأب والذين لاشك يكون الحرص على بقائهم مع أمهاتهم.. ولكن يتم دعم هذه الأم في القيام بمسؤوليتهم من خلال دفع كفالة إما مباشرة أو عن طريق الجمعيات الخيرية التي تقوم بخدمات جليلة في هذا الخصوص كحلقة وصل بين الكفلاء المتبرعين وبين أسر الأيتام. جزى الله الجميع وتقبل منهم وأثابهم. بناء – الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية. والآن ما هو دور المؤسسة الخيرية لرعاية الأيتام؟ بعد أن يبلغ اليتيم.. وذوو الظروف الخاصة وعندما تنتهي مدة إقامتهم في المؤسسات ودور التربية الاجتماعية، يبدأون مشوار حياتهم.. ولكن كثيراً منهم يتعرضون لمواقف صعبة، يعجزون عن مواجهتها وتسبب لهم معاناة.. وإذا لم يجدوا من يقف معهم يساندهم قد يضلون الطريق لا سمح الله.. إذن مرحلة الاستقلالية.. ما بعد الدور.. مرحلة حرجة جداً من عمر الشاب أو الشابة اليتيمة أصلاً.
والأصح أن أقول.. يجب أن ندعم المؤسسة الخيرية لرعاية الأيتام.. دعوني أولاً أذكر مَن مِن الأيتام أقصد؟.. وما هي أصلاً احتياجاتهم؟ الأيتام في بلادنا.. وبفضل الله تتوفر لهم الكفالة والرعاية على قدر المستطاع من خلال دور التربية والحضانة التابعة للشؤون الاجتماعية، والدور التابعة للجمعيات الخيرية.. وحتى بعض الجهود الفردية في حضانة واحتواء الأيتام. ومن سن الولادة حتى البلوغ. والنظام المتبع لمن يحتاج لمزيد من المعلومات هو كالتالي: يحوّل الأيتام من عمر الولادة حتى سن السابعة أو الثامنة لدور الحضانة التابعة للشؤون الاجتماعية أو الجمعيات الخيرية سواء كانت جمعيات نسائية أو جمعيات يتولى مجلس إدارتها الرجال مثل جمعيات البر وغيرها وفي أقسام تديرها النساء. بعد ذلك تتحول الفتيات من دور الحضانة إلى دور التربية في الشؤون الاجتماعية وتظل الفتيات في الجمعيات الخيرية. الموسسه الخيريه لرعايه الايتام اليوم. أما الأولاد الأيتام الذكور أكبر من ثماني سنوات من العمر.. فإنهم يتحولون إلى دور خاصة أو أقسام خاصة في الشؤون أو جمعيات يديرها الرجال. وكما ذكرت سابقاً يستمرون تحت رعاية هذه الدور والجمعيات حتى يبلغوا من العمر ما يتمكنون فيه من رعاية أنفسهم.. أو يتم تزويج الفتيات، وهنا لن أدخل في نقاش حول مستوى هذه الرعاية فهي قضية أخرى تحتاج للبحث والتقييم.
وأضاف قائلا ( كان اجتماعنا مثمرا للغاية مع الدكتور بافقيه لعرض أهداف ونشاطات المؤسسة والذي بدوره رحب على الفور بالتعاون وتقديم العون والدعم من الصندوق لنا والذي ترجم على أرض الواقع في هذه الرعاية الكريمة, كما تلقينا وعدا بان دور صندوق بافقيه ونصيف لن يقف عند هذا الحد وسيكون هناك تعاون مستمر مستقبلا بإذن الله. والجدير بالذكر أن شركة بافقيه ونصيف القابضة قد قامت في عام 2011م بالإعلان عن تأسيس صندوق بافقية ونصيف الخيري بقيمة 10, 000, 000 مليون ريال سعودي وقد قامت بتوقيع عقود مع عدد من الجمعيات الخيرية منها الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بمنطقة مكة المكرمة وجمعية البر بجدة وجمعية الأطفال المعاقين والمؤسسة الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة والجمعية الخيرية لتحفيظ القران الكريم بجدة لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وقعت المؤسسة الخيرية لرعاية الأيتام "إخاء" اتفاقية تعاون مع المعهد العالي للسياحة والضيافة ، وتهدف الاتفاقية إلى بناء تحالف وشراكة استراتيجية لتقديم نشاطات تدريبية وتطويرية متميزة ، وتأهيل وتنمية وتطوير مهارات القوى العاملة الوطنية. وتضمنت بنود الاتفاقية تزويد المعهد بالكوادر السعودية من مستفيدي مؤسسة إخاء، بغرض تدريبهم و تأهيليهم وبحث سبل توظيفهم ، إضافة إلى إعداد وتنفيذ برامج تطويرية مشتركة موجهة لتطوير أداء مستفيدي ومنسوبي مؤسسة إخاء. المؤسسة الخيرية لرعاية الايتام اخاء. بدوره قدّم أ. صالح بن خليف الدهمشي أمين عام مؤسسة إخاء لرعاية الأيتام شكره وتقديره للمعهد العالي للسياحة والضيافة، لدورهم في المسؤولية الاجتماعية واستشعارهم بفئة الأيتام، ومشاركتهم في التنمية الوطنية. مبينا أن هذه الاتفاقية تأتي انطلاقا من حرص الطرفين على تفعيل الرؤية الوطنية، وتحقيقاً للتكامل بين القطاع الخاص والقطاع غير الربحي لخدمة المجتمع، ممثلاً بالمستفيدين من أبناء وبنات مؤسسة إخاء لرعاية الأيتام. لافتا أن "إخاء" تسعى لإبرام مزيد من الشراكات مع جهات القطاع الخاص لتعود الفائدة على المستفيدين من خدمات المؤسسة. وكشف الدهمشي عن وجود إقبال كبير وترحيب من قبل جهات القطاع الأهلي للمشاركة في المسؤولية الاجتماعية والقيام بالدور الوطني المطلوب، الأمر الذي يعد مؤشرا إيجابيا على التفاعل مع رؤية المملكة 2030.
آخر التغريدات إنستقرام This error message is only visible to WordPress admins Error: No feed found. Please go to the Instagram Feed settings page to create a feed. سجّل ليصلك جديد الجمعية سياسة الخصوصية
ب. 11695 Riyadh الرياض Saudi Arabia المملكة العربية السعودية Administrative Contact: ياسر عوض العطاوي (5211f0834f18e-sa) Address: الرياض - اشبيليا مخرج 8 11233 الرياض Saudi Arabia Technical Contact: ياسر عوض العطاوي (5211f08350ce5-sa) Address: الرياض - اشبيليا مخرج 8 11233 الرياض المملكة العربية السعودية Name Servers: Created on: 2007-03-31 Last Updated on: 2013-08-19
وقد سبق بيان أن الله سبحانه خلق الثقلان لهذا الأصل الأصيل وأمرهم به، وأرسل به رسله وأنزل به كتبه، فتأمل ذلك جيدا وتدبره كثيرا ليتضح لك ما وقع فيه اكثر المسلمين من الجهل العظيم بهذا الأصل الأصيل حتى عبدوا مع الله غيره، وصرفوا خالص حقه لسواه، فالله المستعان.
أسباب الانحراف عن العقيدة: حينما نستعرض تاريخ الفرق والبدع في الإسلام، وأسباب انحرافها، نجد أنها ترجع إلى عوامل كثيرة ومتنوعة حسب البيئات والأقاليم، وحسب الأشخاص والمجتمعات، أو حسب الأحوال التي تكون عليها الأمة من القوة والضعف، ويمكن تقسيم الأسباب إلى ما يلي: أسباب ومؤثرات أجنبية خارجية. أسباب داخلية. فأما الأسباب الخارجية فيمكن أن تخلص في العناصر التالية: 1- أثر بعض المسلمين بالأمم المجاورة والأخذ بثقافاتها وأفكارها الدينية، ولاسيما بعد المد الإسلامي واتساع الفتوح. بحث عن اهمية العقيدة الاسلامية. 2- دخول بعض أصحاب الأديان الأخرى في الإسلام، ممن لم يتخلصوا من أفكارهم ومعتقداتهم السابقة، فأثاروا الشبهات في الإسلام. 3- ترجمة كتب الفلسفة المنحرفة، وتشجيع دراستها والتعمق فيها. 4- دخول بعض المغرضين من اليهود والمجوس ونحوهم في الإسلام بقصد الدس والكيد للإسلام والمسلمين. إذا رجعت إلى أصول كثير من الفرق والبدع تجد لها أصولًا خارجية، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه" ، قلنا يا رسول الله: اليهود، والنصارى قال: "فمن" [2]. وأما الأسباب الداخلية فمن أهمها: 1- تلقي الدين من غير مصادره، (الوحي) ومن غير أهله (العلماء).
تلعب دوراً كبيراً في تحقيق التوازن النفسيّ للإنسان في الحياة الدنيا، فالإنسان بلا عقيدة هو إنسان ضائع تائه لا يُدرِك معنى الحياة الدنيا وسبب الخلق، وهو إنسان لا توجد له مرجعيّة في حياته يرجع إليها عندما تطرح عليه نفسه الأسئلة، فالعقيدة تُجيب على جميع استفسارات الإنسان وأسئلته المحيّرة، وفي هذا تحقيق للتوازن النفسي له؛ بحيث يشعر بالرضا النفسيّ والاطمئنان القلبيّ. بحث عن مصادر تلقي العقيده الاسلاميه. تربط الإنسان بالحياة الآخرة فهي أشبه بالجسر الذي يُوصل الإنسان إلى برّ نجاته وحسن مآله، فإذا صلحت العقيدة صلح أمر الإنسان في الدنيا والآخرة، وإذا فسدت تلك العقيدة خسر الإنسان في دنيا وآخرته. تعطي الإنسان القوّة الكامنة في النفس والتي تحثّه على العمل والإنتاج وتشحذ هممه باستمرار، ذلك أنّها ترسم الطريق أمام الإنسان وتُحدّده بدقة، كما تبيّن عاقبة هذا الطريق وخاتمته، وكلّ ذلك يعطي النفس عزيمة ومضاء لتحقيق الهدف الأخير وهو الجنة. المصدر: