** وغيرها... عن الهيئة: الهيئة العامة للغذاء والدواء، أُنشأت بموجب قرار مجلس الوزراء رقم (1) وتاريخ 7/1/1424هـ كهيئة مستقلة ذات شخصية اعتبارية وترتبط مباشرة برئيس مجلس الوزراء، وتناط بها جميع المهمات الإجرائية والتنفيذية والرقابية التي تقوم بها الجهات القائمة حاليا لضمان سلامة الغذاء والدواء للإنسان والحيوان وسلامة المستحضرات الحيوية والكيميائية وكذلك المنتجات الالكترونية التي تمس صحة الإنسان. المملكة تعزز جهودها في بناء القدرات اللازمة في مجال أمن الاتصالات والمعلومات. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الإثنين بتاريخ 1443/08/11هـ الموافق بالميلادي 2022/03/14م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- عبر موقع الهيئة العامة للغذاء والدواء: - رابط التقديم: ( اضغط هنا) للمزيد من الوظائف الحكومية إضغط هنا
الهيئة العامة للغذاء والدواء تعلن عن توفر أكثر من 35 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق أعلنت الهيئة العامة للغذاء والدواء عبر موقعها الرسمي (بوابة التوظيف)، توفر 39 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق؛ بعدة مجالات، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسميات الوظيفية:- 1- أخصائي تميز مؤسسي. 2- أخصائي ميزانية. 3- محاسب. 4- أخصائي أمن سيبراني (لا يشترط الخبرة). 5- أخصائي إعلام وتواصل (مصور). 6- أخصائي اعلام وتواصل. 7- باحث. 8- أخصائي بيانات وتقارير علمية. 9- أخصائي رصد. 10- باحث قانون دولي. 11- أخصائي علاقات دولية. وظائف امن سيبراني في السعودية. 12- سكرتير (لا يشترط الخبرة). 13- أخصائي دعم تسجيل منتجات. 14- أخصائي مشاريع. 15- أخصائي استراتيجية. 16- أخصائي رقابة وانذارات. 17- أخصائي تحقيق. 18- أخصائي تقييم علمي (لا يشترط الخبرة). 19- أخصائي إدارة معرفة. 20- أخصائي إدارة أزمات. 21- أخصائي تطوير أعمال تقنية (لا يشترط الخبرة). 22- أخصائي مشاريع تقنية معلومات (لا يشترط الخبرة). 23- أخصائي تكامل أنظمة إلكترونية (لا يشترط الخبرة). 24- أخصائي هندسة برمجيات لا يشترط الخبرة). 25- أخصائي تشغيل أنظمة تقنية معلومات.
وقال: "نريد إجابة لماذا لا تريدون الضغط على رؤوس الأموال الروسية لديكم". واعتبر زيلينسكي أن "الحرب الروسية تمثل مأساة لأوكرانيا ولليهود والعالم أجمع"، وأضاف أن شعبه "يتشرد الآن في أنحاء العالم بسبب الغزو الروسي"، معتبرا أن "التهديد الذي تواجهه أوكرانيا يشبه التهديد الذي يواجه إسرائيل". وقال "يمكننا التساؤل عن سبب عدم حصولنا على الحماية من إسرائيل. لماذا لا نستطيع تلقي أسلحة منكم. 4 إجراءات لتقليل احتمالية حدوث اختراق سيبراني.. تعرف عليها. لماذا لم تفرض إسرائيل عقوبات قوية على روسيا أو لا تضغط على شركات روسية؛ لماذا لا تشارك إسرائيل في العقوبات كما هو مطلوب؟". وتساءل زيلينسكي بخصوص تردد إسرائيل في بيع منظومة "القبة الحديدية" الدفاعية، وقال "يعرف الحميع أن منظومات الدفاع الصاروخي الخاصة بكم هي الأفضل.. وأن بوسعكم يقينا مساعدة شعبنا وإنقاذ أرواح اليهود الأوكرانيين". وشبه الرئيس الأوكراني ما يتعرض له شعبه من جراء الغزو الروسي بما تعرض له اليهود خلال الحرب العالمية الثانية في إشارة إلى الهولوكوست، كما استعرض مواقع ترتبط باليهود وذكرى الهولوكوست ادعى أنها تعرضت للقصف الروسي. وطالب زيلينسكي الإسرائيليين بالاختيار بين "من هو سيئ ومن هو جيد"، ووصم الجانب الروسي بالنازية، معتبرا أن الخطاب في موسكو يتطابق مع الخطاب النازي في خضم الحرب العالمية الثانية، بما في ذلك "الحديث عن الحل النهائي لليهود" الذي تمثل في خطة ألمانيا النازية لإبادة اليهود.
محمد بن مسلمة بن سلمة هو رجل المهام الصعبة، وقائد سرايا العمليات الخاصة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المفتش العام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو من اعتزل الفتنة الكبرى، وكسر سيفه على صخرة، وبقي في بيته حتى وافته منيته، وخلف وراءه من الولد عشرة نفر، وست نسوة. ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، وكان ممن سمي في الجاهلية محمداً، أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير، رضي الله عنه، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، وشهد بدراً، وأحداً، وكان فيمن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ حين ولى الناس، وشهد المشاهد كلها، عدا غزوة تبوك التي استخلفه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة.
محمد بن مسلمة يقتل اليهودي كعب بن الأشرف: وكان ذلك في الرابع عشر من شهر ربيعٍ الأول للعام الثالث من الهجرة النبوية، وكان كعب هذا شاعرًا يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويهجو الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ويحرض عليهم الكفار. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ » فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». قَالَ: فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا (أي يقول كلامًا في حق النبي صلى الله عليه وسلم) قَالَ: « قُلْ ». فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا صَدَقَةً وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانَا وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ. قَالَ: وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ. قَالَ: إِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاهُ فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ شَأْنُهُ وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ: نَعَمِ ارْهَنُونِي.
((قال ابْنُ الْكَلْبِيِّ: ولاه عُمر على صدقات جُهَينة. وقال غيره: كان عند عمر معدًا لكَشْف الأمور المُعْضلة في البلاد، وهو كان رسوله في الكشف عن سَعْد بن أبي وقاص حين بنى القصْر بالكوفة وغير ذلك. وقال ابْنُ المُبَارَكِ في "الزُّهْدِ": أنبأنا ابن عُيينة عن عمر بن سعيد؛ عن عَبَايَة بن رفاعة؛ قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سعد بن أبي وقاص اتخذ قصْرًا وجعل عليه بابًا، وقال: انقطع الصوت، فأرسل محمد بن مسلمة، وكان عُمر إذا أحبَّ أن يؤتى بالأمر كما يريد بَعَثَه؛ فقال له: ائت سَعْدًا؛ فأحرق عليه بابه؛ فقدم الكوفة؛ فلما وصل إلى الباب أخرج زَنْده فاستوْرى نارًا، ثم أحرق الباب، فأخبر سعد فخرج إليه فذكر القصة. وقال ابْنُ شَاهِين: كان من قدماء الصحابة، سكن المدينة، ثم سكن الربَذَة ـــ يعني بعد قتل عثمان. ((مات بالمدنية، ولم يستوطن غيرها. أَخبرنا عبيد اللّه بن أَحمد بإِسناده عن يونس بن بُكَير، عن ابن إِسحاق، في تسمية من شهد بدرًا من الأَنصار، من بني عبد الأَشهل، قال: "ومن حلفائهم: محمد بن مسلمة، حليف لهم من بني حارثة". )) أسد الغابة. ((روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث. قال ابْنُ عَبْدِ الَبرَّ في نسبه: روى عنه ابنه محمود؛ وذؤيب؛ والمِسْور بن مَخْرمة؛ وسهل بن أبي حَثْمة؛ وأبو بُرْدة بن أبي موسى؛ وعُرْوة، والأعرج، وقبيصة بن حصن؛ وآخرون.
الصحابي الجليل.. محمد بن مسلمة رجل المهمات الصعبة هو رجل المهام الصعبة، وقائد سرايا العمليات الخاصة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المفتش العام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو من اعتزل الفتنة الكبرى، وكسر سيفه على صخرة، وبقي في بيته حتى وافته منيته، وخلف وراءه من الولد عشرة نفر، وست نسوة. هو محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك الأوسي الأنصاري ثم الحارثي، حليف بني عبد الأشهل، وأمه: أم سهم، واسمها: خليدة بنت أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب من الخزرج، وكان يكنى أبا عبد الله. ولد قبل البعثة باثنتين وعشرين سنة، وكان ممن سمي في الجاهلية محمدا، يصفونه فيقولون: أسمر شديد السمرة، طويل القامة، أصلع الرأس، ضخم الجسم، وقور، أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وشهد بدرا، وأحدا، وكان فيمن ثبت مع رسول الله يومئذ حين ولى الناس، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما عدا غزوة تبوك التي استخلفه فيها رسول الله على المدينة.
11- في كافة المهام الصعبة التي قد حلت على المسلمين ستجد بن مسلمة دائما في مقدمة جيش المسلمين وقد كان هو قائد جيوش المسلمين في حرس معسكر المسلمين وذلك على مقربة من مكه المكرمة وذلك قبل صلح الحديبية الذي وقع بين كل من المسلمين والمشركين. 12- يذكر أنه في حكم الفاروق عمر بن الخطاب فقد مسك محمد بن مسلمة منصب المفتش العام ومن أشهر المواقف التي كانت له مع عمر بن الخطاب وكان الفاروق إذا أحب أن يرى الأمور كما هي كان يلجأ إلى مسلمة حيث كان يعمل على نقل الصورة واضحة كما حدث مع سعد بن أبي وقاص والذي ولي على الكوفة وبني قطرا ووضع عليه بابا فأمر الفاروق بن مسلمة أن يحرقه وهو ما فعله وأحرق الباب وعرف سعد بني أبي وقاص أن بن مسلمة من فعل ذلك ولم يجلس بن مسلمة في العراق بل رجع إلى المدينة على الفور وكانت رحلته من الرحلات السريعة. 13- كما عمل عمر خلال فترة ولايته على إرساله إلى الولاة في عهده من أجل محاسبتهم على الثروات والأموال الخاصة بهم ومنه عمرو بن العاص والذي كان والي مصر خلال ذلك الوقت. 14- وعن حياته فقد تم التأكيد على أنه قد عاش ثابتا وقويا في الحق كما كان شجاعا ولا يخاف في الحق لومة لائم. 15- وعن وفاته فقد توفاه الله عز وجل وهو يجلس في منزله والتي قد أقام بها بعد أن اعتزل الفتن وظل في المنزل كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته وقد دخل عليه المنزل شقي من أهل الأردن وقام بقتله وقد قتل بن مسلمة عام أثنين وأربعين أو ثلاثة وأربعين وقد دفن في الربذة بجانب أبي ذر.
قالَ: فارْهَنُونِي أبْناءَكُمْ، قالوا: كيفَ نَرْهَنُكَ أبْناءَنا، فيُسَبُّ أحَدُهُمْ، فيُقالُ: رُهِنَ بوَسْقٍ أوْ وَسْقَيْنِ؟!