سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية 20 أغسطس 2018 3765 تخرج مني رائحه كريهه اثناء الجماع ماسبب ذلك؟ 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) أنواع الإفرازات: 1-- الإفرازات المهبلية الصفراء أو الخضراء سببها التهاب يكتيري. علاجها تناول مضاد حيوي عن طريق الفم مثل ميترونيدازول أو تتراسايكلين ، ومضاد حيوي على شكل جل مع تشطيف جيد 3مرات يوميا بمطهر مخفف مثل سافلون. 2--الإفرازات البيضاء لزجة مع حكة سببها فطريات المبيضات أو الكانديدا وعلاجها مضادات الفطريات مثل كلوترابمازول أو ميكونازول أو كانيستين حبوب عن طريق الفم. اعرف المزيد عن تخرج مني رائحة كريهة من الدبر - صحيفة البوابة الالكترونية. والاهتمام بالنظافة الشخصية ، ارتداء ملابس داخلية قطنية.
الأحد, 24 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / تخرج مني رائحة كريهة من الدبر الموسوعة mohamed Ebrahim 17/09/2020 0 1٬444 هل تعلم ما هي اسباب خروج رائحة كريهة من الدبر عند الأطفال والسؤال الأهم كيفية علاج الغازات لهم خروج رائحة كريهة من الدبر عند الأطفال خروج الروائح الكريهة من الأطفال والكبار تجعل الكثير من الناس تبحث عن اسباب…
بسبب هذه المشكلة تركت العمل ولا اريد الخروج أو اقابل أحد. هل هذه المشكلة تسمي fecal incontinence وما العلاجها 18 سبتمبر 2020 أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
والإسلام هو الاستسلام لله بالتّوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك وأهله، هذا هو الإسلام، وهذا دين جميع الرسل- عليهم الصلاة والسلام. الفوائد: 1- أن الصلاة والنسك عبادة. 2- أن جميع أعمال العبد الصالحة في الحياة، إذا أراد بها التقرب إلى الله انقلبت عبادة. 3- أن العبرة بالأعمال خواتمها. 4- أن الإخلاص لله شرط لقبول العمل. أن العبادات توقيفيّة، لا يصلح منها شيء إلاَّ بأمر الله سبحانه وتعالى. 5- تدلّ على أن الرسول أول من يبادر إلى امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، وأنه لا يتأخر عن امتثال أمر الله سبحانه وتعالى. "قُلْ إِنَّ صَلاَتِي ونُسُكِي وَمَحيَاي ومَمَاتِي لله رَبِّ العَالَمينَ" - معاني. 6- الذبح عبادة لله جل وعلا، بل من أجل العبادات فإذا ذبحت الذبيحة تقرباً إلى الله فهي عبادة من أفضل العبادات، وقد قرنت بأشرف العبادات وأعظمها التي هي الصلاة، فيكون جعلها لغير الله جل وعلا من الشرك الأكبر. 7- إن الصلاة من أعظم الأفعال والأعمال التي يتقرب بها إلى الله؛ لأنها تشتمل على الدعاء بأنواعه، وتشتمل على القيام والركوع والسجود والقراءة والتكبير والتحميد وغير ذلك، وهي في الواقع صلة بين العبد وبين ربه. 8- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير الذبح لله، وكثيراً ما يقرب القرابين لله جل وعلا، ففي حجته نحر مائة من الإبل.
وقرأ نافع وأبو جعفر بإثبات ألف {أنَا} إذا وقعت بعدها همزة ويجري مدّها على قاعدة المدّ، وحذفَها الباقون قبل الهمزة، واتَّفق الجميع على حذفها قبل غير الهمزة تخفيفًا جرى عليه العرب في الفصيح من كلامهم نحو: {أنا يُوسف} واختلفوا فيه قبل الهمزة نحو أنا أفعل، وأحسب أنّ الأفصح إثباتها مع الهمز للتّمكّن من المدّ
قال أبو الفرج الجوزي: وكنت أصلي وراء شيخنا أبي بكر الدينوري الفقيه في زمان الصبا ، فرآني مرة أفعل هذا فقال: يا بني ، إن الفقهاء قد اختلفوا في وجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام ، ولم يختلفوا أن الافتتاح سنة ، فاشتغل بالواجب ودع السنن. والحجة لمالك قوله صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي علمه الصلاة: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ولم يقل له سبح كما يقول أبو حنيفة ، ولا قل وجهت وجهي ، كما يقول الشافعي. وقال لأبي: كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ قال: قلت الله أكبر ، الحمد لله رب العالمين فلم يذكر توجيها ولا تسبيحا. فإن قيل: فإن عليا قد أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله. قلنا: يحتمل أن يكون قاله قبل التكبير ثم كبر ، وذلك حسن عندنا. فإن قيل: فقد روى النسائي والدارقطني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم يقول: إن صلاتي ونسكي الحديث قلنا: هذا نحمله على النافلة في صلاة الليل; كما جاء في كتاب النسائي عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة بالليل قال: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أو في النافلة مطلقا; فإن النافلة أخف من الفرض; لأنه يجوز أن يصليها قائما وقاعدا وراكبا ، وإلى القبلة وغيرها في السفر ، فأمرها أيسر.