15-02-2009, 02:47 AM مراقب الملتقيات تاريخ التسجيل: Jul 2008 مكان الإقامة: أينما شاء الله الجنس: المشاركات: 6, 419 الدولة: جرائم الشرف.. (بأي ذنب قتلت). بسم الله الرحمن الرحيم. تعددت أساليب القتل و الهذف واحد هو تظهير الشرف, هذا ما يلجئ إليه الآباء والإخوان في حالة ثبوت علاقة مشبوهة, وحتى في حالة الشك فكثيرا من النساء يذهبن ضحيته, فيكفي أن الشائعات وحدها كافية للإنهاء حياة إمرأة. بأي ذنب قتلت by مريم الزعابي. كشفت عدة تقارير للخبراء في شؤون المراة ان جرائم الشرف ضد المرأة شهدت تصاعدا ملحوظا في الأعوام الأخيرة, كما أكد عدد من النشطاء في مجال حقوق المرأة أنه لا وجود لجرائم الشرف, بل هناك جرائم ترتكب باسم الشرف. فحد الزانية و الزاني معروف في الشريعة الإسلامية, وكذالك شروط تطبيق الحد الذي ضيقه الإسلام وقننه حتى لا تصبح الأعراض تقذف من كل جانب. الرسول الكريم يقول ما معناه: ادرؤوا الحدود بالشبهات. ولقد افتى أكثر من مفتي أنه يجب النظر إلى كل جريمة ترتكب باسم الشرف على أنها جريمة قتل نفس بغير حق. لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماع ة رواه البخاري ومسلم.
كان هذا من أفظع الوأد وأشنعه، أنكره القرآن، وأحيا المرأة منه، وأطال عمرها، ووفر كرامتها.. وهي اليوم لا تَرُدُّ له الجميل، إلا من رحم ربُّك! وقليلٌ ماهنَّ؛ فتتهمه بالرجعية والتضييق عليها، وتعبيدها للزوج، وعدم إنصافها في الميراث ، ولو عقلت لقالت: خذوا الميراث كلَّه مقابل ما تركتموني أحيا وألغيتم حكم الوأد، بل أزيدكم من مالي حقَّ ما أكرمتموني بالإعلان النبوي: « إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ »( الألباني ؛ صحيح الجامع، برقم:[2333]). أترون أن هذا الوأد والتقتيل قد انتهى؟ كلا، لم بنتهِ، بل زاد واشتد! انظر إلى بنات المسلمين كيف تئدها أطنان المتفجرات والصواريخ، فتئدها حية، وتردمها ردمًا في بيتها الذي تسكنه، أو مدرستها التي تفر إليها.. تنظر فإذا هي قُتِّلت تقتيلا، وقُطِّعت تقطيعًا، لا يستخرجون إلا أشلاءها مُزعًا كالقماش! تُقتَل في اليوم قتلات، وفي الليل قتلات قبل القتل الأخير، كلما حلقت طائرة طارت روجها معها؛ تنتظر حُمَمَ الموت تسقط عليها، كلما أخطأتها واحدة قالت هي التي بعدها.. فها قد قُتِّلت قتلا شديدًا فظيعًا... وقتلًا عديدًا كثيرًا.. كانوا في الجاهلية الأولى يأخذونها من عند أمها، ويئدونها بعيدًا عن عين رأسها وعين قلبها.. أما الآن فأشد وأفظع وأكثر وأدًا وتقتيلا.. واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت. إنهم يئدونها تحت بيتها الذي يصير ركامًا كأنه طحين.. ويئدونها مع أمِّها؛ يخلطون لحمها بلحم أمها!
كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها! قال الله تعالى: { وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}[التكوير:8-9] الموءودة؛ يقال: وأده فهو يئده وأدًا، ووأدةً. فالموءودة هي البنت كان العرب يَئِدونها؛ أي يدفنونها وهي حيّة؛ خشية أن تجلب لهم عارًا يلحقهم بفساد ابنتهم خُلُقيًّا. وقد كانوا أيضًا يقتلون الأولاد ذكورًا وإناثًا من الإملاق، أي: من الفقر، أو خشية الإملاق، يقتلونهم من الفقر الواقع أو المتوقّع. واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت اسلام ويب. وإذا شمل الذكور والإناث، فإن {سُئلت، وقتلت} بتاء التأنيث يكون المقصود بها النفس ، لتشمل الجنسين، وهذا أعم وأصدق على الواقع قديمًا وحديثًا، وإن كان الأكثر أنه واقع في البنات! { سُئلت}: ورد في قراءتها وجهان: سُئِلتَ، وسَألت.
مقدمة بحثية قبل أيام وصلتني رسالة من أخت باحثة، ودكتورة فاضلة، لها اهتمام بشأن الأديان وتفسير القرآن الحكيم، ولذا فجَّرت عندي مفاجأة من العيار الثقيل، وهي حول الآية الكريمة: { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}. (التكوير: 9)، تقول فيها: بأن هناك قراءة عن أمير المؤمنين وأهل البيت، عليهم السلام تقول بالتخفيف دون الهمز أي ( المودة)، وليس ( الموؤودة) وقالت لي: أن مستندها في مجمع البيان لشيخنا الطبرسي، في القراءة، والحجة، والتفسير للآية الكريمة. وفعلاً قصدتُ المجمع فوجتُ فيه العَجب من مسألتين وليست من مسألة واحدة؛ وهما حول ( المَوَدَّة)، و( سَأَلَتْ)، وإليك بعض البيان والتوضيح لكلمات الشيخ الطبرسي، مؤيداً ومستشهداً بروايات متعددة عن أهل البيت الأطهار.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. أعلمني بمتابعة التعليقات بواسطة البريد الإلكتروني. أعلمني بالمواضيع الجديدة بواسطة البريد الإلكتروني.
وقف مدرب الشباب سوموديكا على أبرز نقاط الضعف في فريق الجزيرة الإماراتي على هامش مباراته مع فريق القوة الجوية العراقي الذي نجح في تحقيق الفوز 2/1. ويهدف المدرب سوموديكا لتجهيز فريقه فنيا بالشكل المطلوب لمواجهة الجزيرة الإماراتي غداً (الإثنين) في ثاني مباريات دور المجموعات في دوري أبطال آسيا، ويطمح المدرب الشبابي لتحقيق الفوز وحصد النقاط الثلاث ومواصلة المشوار وخطف بطاقة التأهل للأدوار النهائية في البطولة الآسيوية. وكان المدرب سوموديكا نجح في تحقيق الفوز على فريق مومباي سيتي الهندي بثلاثية نظيفة في أولى مباريات دور المجموعات في دوري أبطال آسيا، سجل أهداف الليوث بانيغا (هدفين)، وتركي العمار هدفا واحدا.
التاريخ: 2011-02-23 الوقت: 04:41 PM إبهار الصورة لا يلغي تكذيب الخبر، بالعودة إلى المعايير المهنية والثقة والمعلومة والفكر المتجدد الذي يؤمن برسالة تعزيز الوعي لدى المشاهد فهو المطلوب بدلا من إعلام قائم على النطنطة والفراغ والإفلاس المعرفي وغياب الإبداع في انتقاء الخبر ومدى مصداقيته. خبر عاجل ........................ قناة الجزيرة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. الجزيرة الفضائية... وتبنيها لمبدأ (اختزال أحداث الشارع العربي بطريقة مشينة) من المعيب ما تعرضه من صوره منافية للواقع؛ تحاور ضيوفها العرب بطريقة استفزازية وكأنها تستنزف طاقات السياسة العربية لتعيدها إلى الخلف. للأسف هذا ما حصل ويحصل ابتدائا من ثوره الياسمين "وبوعزيزه" في تونس إلى شباب الثورة في مصر حتى طرابلس الغرب؛ أنا هنا لست بصدد الدفاع عن الانظمه العربية البالية ولست ضد الثورة ولكن هذا الإعلام تحديدا ضيق صدره لقضايا الأمة العربية ولكنه لطالما امتلاء صدره للأجندات الغربية وهم بالطبع يطربون لفئة قليله من فرق المدح التي لطالما عملوا على تشكيلها. المهنية في الإعلام تعني التأثير على مواقع الخلل بتسليط الضوء عليها ونقل الصوت والكلمة بكل تجرد لكن السمات الظاهرة من الجزيرة الفضائية منافية لذلك سواء بالحوارات أو البرامج أو حتى التقارير الإخبارية.
تتواصل الإثارة والندية لدوري أبطال آسيا، إذ تقام مساء اليوم (الإثنين) 6 لقاءات ضمن لقاءات الجولة الثانية، 3 منها لممثلي الوطن الهلال والشباب والفيصلي. فعلى استاد الأمير فيصل بن فهد يلتقي الهلال بنظيره الريان القطري (8:15م)، فيما يواجه الشارقة الإماراتي استقلول الطاجكستاني على استاد الملك فهد الدولي (11:15م)، وذلك ضمن لقاءات المجموعة الأولى. فيما يلتقي الشباب بفريق الجزيرة الإماراتي على استاد الأمير فيصل بن فهد (11:15م)، ويواجه القوة الجوية العراقي فريق مومباي سيتي الهندي على استاد الملك فهد الدولي (8:15م)، وذلك ضمن لقاءات المجموعة الثانية. وعلى استاد الأمير محمد بن فهد بالدمام يلتقي فريق الوحدات الأردني بنظيره ناساف كارشي الأوزبكي (8:15م)، ومن ثم يلعب الفيصلي أمام السد القطري (11:15م) وذلك ضمن لقاءات المجموعة الخامسة. الزعيم ناوي على الريان على استاد الأمير فيصل بن فهد، يدخل فريق الهلال لقاءه أمام الريان القطري بعد تفوقه على الشارقة بهدفين لهدف. ويطمح الزعيم لمواصلة انتصاراته والتربع على صدارة المجموعة التي ينافسه عليها منافسه في لقاء الليلة فريق الريان، إذ يملك كل منهما 3 نقاط ويتفوق الريان بفارق الأهداف، إذ له 3 وعليه هدفان، فيما يملك هجوم الزعيم هدفين وعليه هدف واحد.