↑ Lari Warjri (16-2-2016), "Dates: Nutritious Desert Fruit with Health Benefits" ،, Retrieved 23-5-2018. Edited. ↑ جاسم المديرس (2010)، اطلس أصناف التّمور في الخليج (الطبعة الرابعة)، الكويت: مكتبة الكويت الوطنيّة، صفحة 10،11،47. بتصرّف. ↑ Brianna Elliott (21-3-2018), "8 Proven Health Benefits of Dates" ،, Retrieved 23-5-2018. Edited.
خالد الشاماني - سبق - المدينة المنورة: سيطرت فرق الدفاع المدني مساء أمس، على حريق نشب في غرفة خارجية، بها قواطع وكيابل كهربائية بدار ناصر للزائرين، بحي الإجابة بالمدينة المنورة، ويتكون الدار من ستة أدوار، وتم إخلاء الدار من النزلاء احترازياً، وعددهم 450 معتمراً من الجنسية الباكستانية من دون إصابات. وقال الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة العقيد خالد مبارك الجهني، إن غرفة عمليات الدفاع المدني تلقت بلاغاً مساء أمس عن حادث حريق في غرفة خارجية بها قواطع وكيابل كهربائية، بدار ناصر للزائرين بحي الإجابة، بالمدينة المنورة، يتكون من ستة أدوار. وأضاف "الجهني" أنه تم توجيه فرقتي إطفاء وفرقتي إنقاذ وفرقة سلالم وإسعاف للموقع، وتمت السيطرة على الحادث، الذي اقتصر على قاطع كهربائي واحد فقط، وتم إخلاء الدار من النزلاء والبالغ عددهم 450 معتمراً من الجنسية الباكستانية احترازياً، من دون إصابات، ولله الحمد.
وقد ذكر فضلها في بعض الأحاديث النبوية عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على أنها تحمي من الإصابة من بعض الأمراض، كما أنها تتميز بقيمتها الغذائية والخصائص الطبية بحكم احتوائها على مواد السكر الغنية في شكل سكر الفركتوز، والجلوكوز، والألياف الغذائية والفيتامينات والمعادن. وتناقش هذه الدراسة العلمية عن توصيف وتقييم الاختبارات الحيوية من خلال مستخلصات مكونات تمور عجوة المدينة المنورة. النوع: تمر عجوة المدينةالمكان: مزارع المدينة المنورةرقم المنتج:990101حجم الحبة:صغير و وسطالحالة:طريةالتغليف:علبة فاخرةالوزن: 5 كيلو جرام.. S. R 200. 00 S. R 250. بارنيز المدينة المنورة ونجران. 00 منتجات تسجيل الدخول تمر برني تعد تمور البرني من أكثر تمور المدينة المنورة شهرة وعليها طلب كبير بسبب جودتها وتتميز تمرة برني المدينة بحجمها الكبير ولونها الأصفر. وتعتبر من التمور الصحية التي تفيد في شفاء الجروح وتساعد على الشفاء من بعض الأمراض وينصح بتناولها بكثرة بسبب فوائدها الكثيرة للصحة. وقد جاء في الحديث النبوي «خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه». [ كما جاء ذكره في بيت منسوب للمتنبي ، حيث قال في ابن يزداد: «فكأنّه حَسِبَ الأَسِنَّةَ حُلْوةً أوْ ظَنَّها البَرْنَيّ والآزاذَا.
ثانيا: المنتحر ليس كافرا، ولا يوجد دليل صحيح قوي يقول بذلك، فقاتل غيره لم يحكم عليه الشرع بأنه كافر، رغم أن الله عنف فاعلها فقال عنه: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، فما بالنا بقاتل نفسه وهو أقل جرما من قتل الغير، من حيث المقارنة بين الفعلين. ثالثا: لا يعرف مصائر الناس يوم القيامة إلا خالقهم سبحانه وتعالى، ولا نملك أن نحكم على فعل أنه يودي بصاحبه إلى نار جهنم، إلا بدليل قطعي الثبوت، قطعي الدلالة، لا يتطرق الشك أو الضعف إليه، وهو ما يقع فيه للأسف بعض من يتناولون حالات الناس بعد وفاتها، فقد قال القرآن الكريم على لسان رسوله عن المصير في الآخرة: (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ). عقاب المنتحر في القبر egybest. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يدخل أحد الجنة بعمله، فقالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. رابعا: يستشهد بعض من يتسرعون في الحكم على المنتحر، جازمين بأنه في النار، بنصوص تتحدث بالمطلق عن مصير المنتحر، وأنه يعذب بما انتحر به، وهي أحاديث واردة في مقام التحذير والترهيب من الانتحار، وقتل النفس، لكن إذا مات إنسان وجب علينا أن نتحدث عن رحمة الله، ورجاء التوبة له، والدعاء لمن مات، فرحمة الله أوسع من غضبه، وقال تعالى عن نفسه: (ورحمتي وسعت كل شيء)، وقال: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) والمنتحر لم يمت كافرا، ولا مشركا بالله، فهو داخل في إطار رحمة الله تعالى.
القول الثاني: أنّ الخلود هذا يكون مؤقّتًا حتّى يشاء الله تعالى أن يخرجه وأن يدخله الجنّة برحمته وفضله. حكم المنتحر ابن عثيمين قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى أنّ المنتحر إن كان مسلمًا فلا يكون بانتحاره قد ارتدّ عن الإسلام، فالانتحار لا يعدّ كفرًا ولا شركًا بالله تبارك وتعالى، وإنّ الانتحار من المعاصي والذّنوب العظيمة الّتي تورث العواقب الوخيمة، والمنتحر إن كان مسلمًا فإنّ المسلمين يغسلّوه ويكفّنوه ويصلّون عليه ويدفنوه في مقابر المسلمين، ولكن إن رأى ولي الأمر أو الحاكم أن لا يُغسل ولا يُكفّن ولا يُصلّى عليه ليردع بذلك من أراد الانتحار، فعلى المسلمين التّنفيذ وذلك اقتداءً برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والله أعلم.
وفي قوله صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف: "كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ به جُرْحٌ، فَجَزِعَ، فأخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بهَا يَدَهُ، فَما رَقَأَ الدَّمُ حتَّى مَاتَ، قالَ اللهُ تَعَالَى: بَادَرَنِي عَبْدِي بنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عليه الجَنَّةَ". وفي ختام المقال، فقد وضحنا اليكم ما جاءت به الشريعة الاسلامية والسنة النبوية في هل المنتحر يخلد في النار، وما عقابه، وحكم الانتحار بسبب الاكتئاب النفسي.
هل يجوز الترحم على المنتحر يجوز الترحم على المنتحر إن كان مسلمًا يصلّي ويوحّد الله تعالى ويعبده ولا يشرك به شيئًا، ويكون حاله كحال المسلمين العاصين، كما ويجوز الدّعاء له والاستغفار له وفعل الصّالحات عنه كالصّدقات وغيرها علّها تنفعه في الآخرة وتخفّف عنه العذاب والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: هل يجوز الترحم على الكافر هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا هل المنتحر يخلد في النار، حيث ذكرنا فيه إجابة السّؤال المطروح، وتحدّثنا عن بعض الأحكام المتعلّقة بالانتحار، ومآله يوم القيامة وبعد الموت.