شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعًا عَنْ أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «بَادِروا بالأعْمَالِ سَبْعًا هل تنتظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا، أو غِنًى مُطْغيًا، أو مرضًا مُفْسِدًا، أو هَرَمًا مُفْنِدًا، أو موتًا مُجْهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشَرُّ غائبٍ يُنْتظر، أو السَّاعةَ فالسَّاعةُ أدْهَى وأَمَرُّ». رواه التِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ حسَنٌ. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -: سبق لنا أنَّ النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر في أحاديث متعدِّدةٍ؛ ما يدل على أنه من الحزم أن يبادر الإنسان بالأعمال الصالحة، وفي هذا الحديث أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أشياء متعددة، ينبغي للإنسان أن يبادر بالأعمال حذرًا منها. فقال: «بادِروا بالأعمالِ سَبْعًا»، يعني سبعة أشياء كلها محيطة بالإنسان؛ يخشى أن تصيبه، منها الفقر. بادروا بالأعمال سبعًا – ويكي العربي. قال: «هل تنظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا أو غنًى مُطغيًا». الإنسان بين حالتين بالنسبة للرزق: تارة يغنيه الله - عزَّ وجلَّ - ويمده بالمال والبنين والأهل والقصور والمراكب والجاه، وغير ذلك من أمور الغنى، فإذا رأى نفسه في هذه الحال؛ فإنه يطغى والعياذ بالله، ويزيد ويتكبر، ويستنكف عن عبادة الله، كما قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴾ [العلق: 6-8]، يعني: مهما بلغتَ من الاستغناء والعلو؛ فإنَّ مرجعك إلى الله.
أو مرضًا مفسدًا مرض يفسد البدن، أو يفسد العقل فلا يستطيع الإنسان أن يقوم بوظائف العبودية في الغالب، وإنما يكون منشغلاً بعلته وآلامه، ونحن نعرف حال المرض، ومن يقع له المرض، وما يؤدي ذلك إليه، حتى إنه لربما أصابه ذهول عن الصلاة المكتوبة كما هو مشاهد، يموت الرجل فيُسأل أبناؤه يقولون: كان في آخر أيامه لا يصلي، تقول: هل هذا الإنسان كان يعقل؟ يقولون: نعم كان يعقل لكن كان مرضه شديدًا فشغله المرض عن الصلاة. بادروا بالأعمال سبعا صحة الحديث. أو هَرمًا مُفندًا تقول: هذا هرم مفند بمعنى أنه يخرج بصاحبه عن جادة الصواب، الهرم إذا صار الإنسان كبيرًا في السن فإنه يختلط ويتغير عقله، فيتحول بعدما كان يميز بين الحق والباطل والصواب والخطأ، ويميز ألوان الأمور، ويتكلم بالكلام الجزل الذي يأتي على جادة الصواب، يصير هذا الإنسان يخلط ويتكلم بكلام خارج عن سَنن العقلاء، وكلامهم، هذا الهرم المفند، فيكون كلامه على غير الصواب، كلام غير الأسوياء وغير العقلاء؛ لأنه مختلط. أو موتًا مجهزًا أي: موتًا سريعًا يقع بالإنسان فلا يكون هناك مهلة للتوبة والمراجعة. أو الدجال فشر غائب يُنتظر وهو أعظم فتنة تقع لعموم الناس في هذه الدنيا، ما من نبي إلا حذر أمته الدجال [2] فتنة عظيمة جدًّا، يَقتل الرجل بل يقطعه نصفين ثم يأمر فيجتمع شقاه ثم يقوم يمشي، ويمر بالخرِبة فتخرج كنوزها كيعاسيب النحل تمشي خلفه، ويمر بالأرض الجدبة فإذا أطاعه أهلها أخرجت من ألوان الثمار والزروع والنباتات، وتنزل عليهم الأمطار فتروح سارحتهم أعظم ما كانت ضروعًا وأسمن ما كانت [3] ، وهذه فتنة عظيمة يتبعه عليها كثير من الخلق.
(( بَادِرُوا بالأعمالِ سبعاً: هَل تَنْتَظِرونَ إلا فَقراً مُنسياً ، أو غِنى مُطغياً ، أو مَرَضاً مُفسِداً ، أو هَرَماً مُفيِّداً ، أو مَوتاً مُجهِزاً ، أو الدَّجالَ ؟! ، فَشرُّ غَائِبٍ يُنتظَرُ ، أو الساعَةَ ؟! فالسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ)). 3- ضعيف. أخرجه الترمذي ( 2306) ، والعقيلي في (( الضعفاء)) (215/1). وابن عدي في (( الكامل)) ( 2434) /6). وابن الجوزي في (( مشيخته)) ( 197/ 198) من طريق محرز بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعاً … فذكره.. قلت: ومحرز بن هارون قالَ فيه البخاري والنسائي: (( منكر الحديث)). وهذا في اصطلاح البخاري يعني: لا تحل الرواية عنه. وقال ابن حبان: (( يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه ، لا تحل الرواية ولا الاحتجاج به)). لكن قال العقيلي: (( وقد روى هذا الحديث بغير الإسناد ، من طريق أصلح من هذه)). بادروا بالأعمال سبعاً | قلمي يكتب. قلت: يشير العقيلي بذلك إلى ما أخرجه الحاكم ( 4/ 320- 321) من طريق معمر بن راشد ، عن سعيد المقبري ، فالحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)) ووافقه الذهبي. قلت: لم يسمع معمر من المقبري ، وقد أشار الترمذي إلى ذلك بقوله: (( وروى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيداً المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا)).
وذكر بعض العلماء أن هذا الحديث خرج مخرج التوبيخ على تقصير المكلفين في أمر دينهم؛ أي: متى تعبدون ربكم فإنكم إن لم تعبدوه مع قلة الشواغل وقوة البدن، فكيف تعبدونه مع كثرة الشواغل وضعف القوى؟ وقوله: «هل تنتظرون إلا فقرًا منسيًا»؛ أي: إن الفقر ينسي صاحبه الطاعة والعبادة، وذكر الله تعالى من شدته، لانشغاله بطلب القوت ورزق العيال عن ذلك، وتفوته بعض العبادات بسببه، ومن طبيعة الإنسان أنه إذا ابتُلي بفقر شديد، فقد ينسيه هذا الفقر العمل للآخرة، وهذا يدل دلالة واضحة على ضَعف الإنسان، وسرعة تغيُّر حاله لتغير الظروف عنده. وقوله: «أو غنى مطغيًا»؛ أي: موقع للإنسان في الطغيان – والعياذ بالله تعالى – وكما هو معلوم أن الغنى سبب للطغيان والفساد، فقد يرى صاحبه أنه استغنى عن عبادة ربه جل وعلا، فيقصر بأداء الواجبات، ويتساهل في المحرمات، إلا من عصمه ربُّ البريات، وما ذاك إلا لسهولة توفُّر ما يحتاجه من ملذات الدنيا وشهواتها؛ قال الله تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ﴾ [العلق: 6، 7]، فالإنسان قد يتجاوز حدود الله تعالى إذا أبطره الغنى. وقوله: «أو مرض مفسدًا»؛ أي: مفسدًا للبدن لشدته وقوته، فيكون المرض سببًا مانعًا من أداء بعض العبادات والطاعات والقربات إلى ربِّ البريَّات، فقد يكون مانعًا من أداء الصلاة، والسفر للحج والعمرة، وصوم شهر رمضان، وغير ذلك من أنواع العبادات، فالإنسان إذا كان في صحة وعافية يكون منشرح الصدر، فإذا مرض أصبح في غمٍّ وهمٍّ تفسد فيه حياته وعيشته، والعياذ بالله تعالى.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
وقوله: «أو مرض مفسدًا»؛ أي: مفسدًا للبدن لشدته وقوته، فيكون المرض سببًا مانعًا من أداء بعض العبادات والطاعات والقربات إلى ربِّ البريَّات، فقد يكون مانعًا من أداء الصلاة، والسفر للحج والعمرة، وصوم شهر رمضان، وغير ذلك من أنواع العبادات، فالإنسان إذا كان في صحة وعافية يكون منشرح الصدر، فإذا مرض أصبح في غمٍّ وهمٍّ تفسد فيه حياته وعيشته، والعياذ بالله تعالى. وقوله: « أو هرمًا مفندًا»؛ أي: يصيبه الخرف والهذيان وخفة في العقل لهرم أصابه واعتراه، فيكثر خطؤه، ويقل تمييزه وتركيزه وتفكيره، وتخلط أقواله وأفعاله مما أصابه من هرم وخرف، نسأل الله اللطيف الخبير السلامة والعفو والعافية؛ قال الله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]. فالله تعالى هو الذي خلقكم أيها العباد من ماء ضعيف مهين، وهو النطفة، ثم جعل من بعد ضعف الطفولة قوةَ الشَّباب واكتمالَه، ثم جعل من بعد هذه القوة ضعف الكبر والهرم، يخلق الله تعالى ما يشاء من الضعف والقوة، وهو العليم بخلقه، القادر على كل شيء سبحانه وتعالى.
وقوله: « أو هرمًا مفندًا»؛ أي: يصيبه الخرف والهذيان وخفة في العقل لهرم أصابه واعتراه، فيكثر خطؤه، ويقل تمييزه وتركيزه وتفكيره، وتخلط أقواله وأفعاله مما أصابه من هرم وخرف، نسأل الله اللطيف الخبير السلامة والعفو والعافية؛ قال الله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]. فالله تعالى هو الذي خلقكم أيها العباد من ماء ضعيف مهين، وهو النطفة، ثم جعل من بعد ضعف الطفولة قوةَ الشَّباب واكتمالَه، ثم جعل من بعد هذه القوة ضعف الكبر والهرم، يخلق الله تعالى ما يشاء من الضعف والقوة، وهو العليم بخلقه، القادر على كل شيء سبحانه وتعالى. وقوله: «أو موتًا مجهزًا»؛ أي: الموت المفاجئ والسريع، والذي يأتيه بغتة دون سابق إنذار، بحيث يجهز على حياة الإنسان؛ إما بحادث سير مفاجئ، أو جلطة حادة؛ نسأل الله لطفه، فكم من إنسان خرج من بيته وبعد ساعات رجع محمولًا على الأكتاف، وقد كثُر موت الفجأة في زماننا هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حقق المسلسل التركي " زهرة القصر " نجاحا لافتا ونسب ومشاهدة عالية في تركيا والعالم العربي، اذ عرض منذ سنوات على شاشة "إ بي سي"، ولاقى جماهيرية كبيرة، خصوصا بطلته الممثلة التركية تشاغلا شيمشك التي لفتت الأنظار ببرائتها وعفويتها، كما انها كانت قد شاركت في مسلسل " لحظة وداع "، وكانت فيه حينها طفلة. وقد تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة لـ تشاغلا بدت فيها أجمل مما قبل، اذ ظهرت أنحف، الا ان ملامحها بقيت كما هي رغم مرور سنوات على عرض "زهرة القصر".
تجميع تيك توك "كاغلا سيمسيك" بطلة مسلسل زهرة القصر🌜ستنصدم😹 Çağla Şimşek yeni tiktok videoları - YouTube
هل تذكرون الفنانة اللبنانية ماريا؟ التي إشتهرت منذ أعوام بمجموعة أغاني منها "إلعب"، "بتكدب عليا".. والتي إختفت عن الأنظار منذ عدة سنوات. تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي مجموعة صور جديدة لها أحدثت ضجة، بسبب تغير ماريا الكبير، بعد أن وجد أحد المتابعين حسابها الرسمي، ونشر صورها. وظهر تغير ملامح ماريا واضحاً، الأمر الذي وجده المتابعون طبيعياً تبعاً لتقدمها في العمر. ومن الأغنيات التي إشتهرت بها ماريا: ""بتكدب عليا" و "بحب الناس" و "ستوب تعالى بس"، قبل أن تختفي عن الجمهور منذ ذلك الحين. بعد ماريا، إليكم قائمة بأبرز المشاهير الذين تغيبوا عن الساحة الفنية: إزميرلادا لاشكّ أن الكثيرين منكم لا زالوا يذكرون مسلسل "ازميرالدا" يوم كانت الأفلام والمسلسلات المكسيكية تغزو الشاشات والتلفزيونات العربية، قبل أن تنافسها اليوم المسلسلات التركية. وطبعاً الكل يتذكر بطلة هذا المسلسل الشهير الذي نال نسبة مشاهدة عالية حينها بين الجمهور العربي الذي تعلق بشخصياته ولاسيما ازميرالدا، الذي كان إسمها الفني في المسلسل. تصميمي لملك بطله مسلسل زهره القصر/ التركيه - YouTube. لكن في الحقيقة هي تدعى ليتيسيا كالدرون من مواليد المكسيك في الـ15 من تموز/يوليو عام 1968، وعلى الرغم من سحر جمالها الذي أسر المشاهدين حينها، إلا أن الصور التي سوف نعرضها عليكم اليوم وهي في عمر الـ52 لا تختلف كثيراً عن قبل، من حيث محافظتها على هذا السحر والجمال.
حقق المسلسل التركي زهرة القصر نجاحا لافتا ونسب ومشاهدة عالية في تركيا والعالم العربي، اذ عرض منذ سنوات على شاشة إ بي سي، ولاقى جماهيرية كبيرة، خصوصا بطلته الممثلة التركية تشاغلا شيمشك التي لفتت الأنظار ببرائتها وعفويتها، كما انها كانت قد شاركت في مسلسل لحظة وداع، وكانت فيه حينها طفلة. وقد تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة لـ تشاغلا بدت فيها أجمل مما قبل، اذ ظهرت أنحف، الا ان ملامحها بقيت كما هي رغم مرور سنوات على عرض "زهرة القصر".