معدل الفائدة السنوي الفعال أو حاسبة المعدل السنوي المعادل. حساب معدل الفائدة الفعال حساب معدل الفائدة الفعلي للفترة و سعر الفائدة فترة الفعال يساوي سعر الفائدة السنوي الاسمي مقسوما على عدد الفترات في السنة ن: معدل الفترة الفعلي = المعدل السنوي الاسمي / ن حساب معدل الفائدة السنوي الفعال معدل الفائدة الفعلي يساوي 1 بالإضافة إلى معدل الفائدة الاسمي بالنسبة المئوية مقسومًا على عدد الثنائيات المركبة لكل سنة n ، أس n ، ناقص 1. المعدل الفعال = (1 + المعدل الاسمي / ن) ن - 1 حساب معدل الفائدة الفعال ► أنظر أيضا حاسبة الفائدة المركبة
وتسمى إضافة الفائدة إلى المبلغ الأصلي بالتركيب ويؤدي ذلك إلى زيادة مدخراتك أكثر وأكثر مع مرور الوقت. في الواقع، كلّما كانت مدة التركيبات على المبلغ أطول، سوف ينمو المبلغ بشكل أسرع. من الناحية النظرية، فإن المال الذي ينمو بمعدل6% سنوياً يتضاعف خلال12 عام وتبلغ قيمته أربعة أضعاف خلال24 عام، ما لم يكن هنالك أزمة مالية بالطبع، كالأزمة الائتمانية الأخيرة في. مركب سعر الفائدة: تعريف والفورمولا يتم احتساب الفائدة المركبة على أساس الرئيسية بالإضافة إلى الفوائد المكتسبة من الفترات السابقة. واتهم عادة هذا النوع من الاهتمام عندما الفترة من الاستثمار يمتد على مدى أكثر من عام. فان القيمة الرئيسية لحساب الفائدة المركبة يزيد مع الوقت كما يتم إضافة الفوائد المكتسبة من السنوات السابقة لذلك. وبالتالي تتفاقم المصلحة فوق كل سنة اللاحقة. هنا هو صيغة لحساب معدل الفائدة المركبة، قدمت من حيث القيمة النهائية (رأس المال زائد الفائدة) لفترة محددة من الزمن:وTN = P (1 + R / N) حيث A هو المبلغ النهائي، R هو معدل الفائدة المركبة، N هو عدد الفترات المركبة في السنة، T هو العدد الإجمالي للسنة التي يتم احتساب الفائدة المركبة.
لقد أرسل الله سبحانه وتعالى إلى بني إسرائيل من الرسل والأنبياء ؛ ما لم يرسل لأمة من قبل ، ولكنهم كانوا يحيدون عن الحق ، ويشركون بالله عز وجل ؛ فيجادلونه تارة ، ويعصونه تارة ، وقد أنزل فيهم الله سبحانه وتعالى نبيه عُزير عليه السلام ؛ ليهديهم إلى طاعته ، ويذكرهم بدينة. كان الله عز وجل يسلط علي بني إسرائيل أقواما تهلكهم كلما طغوا ، وأضلوا سبيلًا. عزير عليه السلام. وفي زمن العُزير حاد اليهود عن الحق ، وزينوا لأنفسهم الباطل ؛ فأرسل الله عليهم قومًا أهلكوهم ودمروا قريتهم ، فخرج النبي من القرية حزينًا على الدمار والخراب الذي أصابها ؛ فالزروع تكسرت ، والبيوت تدمرت ، والكل أصبح خواء. خرج العزير خارج القرية راكبًا حماره ، وجلس يستظل بشجرة ويأكل ما معه من فتات الأكل ، ولكنه غلبه النعاس ، نام ولم يدرى كم لبث ، ظن أنه نام ساعة أو اثنتان ، ولم يدري أن الله قد آماته الله مائة عام ، وحينما استفاق من غيبته لم يجد حماره ، أخذ يبحث هنا وهناك ولكن دون جدوى ، وكان الطعام أمامه كما هو لم يتغير ، لم يحدث به شيء. تعجب العزير عليه السلام حينما وجد عظام في المكان الذي ربط به الحمار ، ولكنه لم يتوقع أنه نام مائة عام ، وقرر الرجوع إلى قريته مرة ثانية ، فبعث له الله الحمار من موته وأخذت أشلاءه تتجمع من عظام يكسوها اللحم ، تنفخ فيها الروح ، سبحان محيي الموتي الذي لا رب سواه.
وقيل إن عزير عليه السلام مات في قرية تٌعرف بـ (سايراباذ)، واختُلف في أي البلاد تقع هذه القرية، فقيل إنها في العراق، وقيل في فلسطين.
فسأل عزير ناس من القرية هل تعرفون عزير؟! قالوا نعم فقدناه من مائة عامًا. فلم يصدقوه وبدءوا يكذبونه. فجاءت عجوز وسألوه عن علامات عزير فقالتها فصدقوه، فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، وكان يحفظها وبدأ الناس يقبلون عليه وعلى الدين من جديد وأحيا له الدين من جديد وعظموه وقدسوه للإعجاز الذي كان فيه حتى وصل تقديسه له أنه ابن الله. قصة نبي الله عزير عليه السلام من قصص القرآن الكريم. يقول الله عز وجل وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) ( سورة التوبة). فعذبهم الله بذلك وظل اليهود يقدسون عزيرًا ويعتبرونه من السلالة المقدسة كما يقولون وظل هذا فيهم إلى اليوم وهم يقولون مقدس ابن الله، وهذا من شركهم لعنهم الله.