شرع الله الصلاة لعباده في المساجد كما قال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} { رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله عز وجل غداَ مسلماَ فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن؛ فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه و سلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى.. (مسلم 564). ولكن ذلك قد لا يتيسر للسائح دائماً لا سيما أثناء سفره وانتقاله وفعالياته ونزهاته، وشريعتنا سهلة سمحة فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل (البخاري 328). فالشرط الأساس لمكان الصلاة هو طهارة البقعة. .دليل عن الصلاه – مجموعة توتير. ومع ذلك هناك قواعد وضوابط أخرى تُسْتَقرأُ من النصوص يتأكد التنبيه عليها للمبتعث في اختيار مكان الصلاة قدر المستطاع. ضوابط مكان الصلاة: أن تكون الأرض طاهرة: يقول الله تعالى: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.
بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 157-160، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 409-410، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف (1433هـ)، الموسوعة الفقهية ، الدرر السنية ، صفحة 64، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: 3243، صحيح. ↑ سورة العنكبوت، آية: 45. ↑ "تعريف ومعنى آكد في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-2-2021. بتصرّف.
قال -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-: (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النَّبيّذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً) صحيح النسائي-كتاب الجنائز-باب زيارة القبور برقم 2032 وهذه الأدلة من الأحاديث النبوية والتفسيرات اللٌّغوية نستنتج الآتي: 1. أن كل خمر هو نبيذ, ولكن ليس كل نبيذ هو خمر 2. أن النَّبيذ الذي كان يشربه رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- هو عبارة عن ماء منقوع به قليلاً من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمراً مسكراً كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على أحد أن الخمر ما هي عصائر مخمجة و مغليه 3. نرى في الأحاديث المغايرة بين النَّبيّذ المسكر والذي نهى عنه النَّبيٌّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- وبين النَّبيّذ المحلل شربه قبل غليانه السؤال الثاني: هل هناك أنواع مختلفة للنبيــذ؟ الإجابة: النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه البِتع: نبيذ العسل َالتَّمرِ نَبِيذًا وَالمِزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ. يكفي هذا ونختصـر وندخل في سـؤال الصليبيين:- الحـديث الذي لم يفـهـمه النصــارى: حدثنا روح حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابياً قال لابن عباس ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النَّبيّذ أمن بخل بكم أو حاجة فقال ابن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- جاءنا ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا يعني نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا.
كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب للكاتب الفلسطيني أدهم شرقاوي يُعد من أهم كُتب السيرة في حق سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورسوله ، الصحابي الجليل وثاني الخلفاء الراشيدين الذي وبرغم من غلاظة قولة إلا أنه كان أعدل الناس بعد رسول الله. كان في السادسة والعشرين عندما أصابته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في قلبه: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك ، عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام! هكذا بدأت الحكاية ، دعوة جذبته من ياقة كفره إلى نور الإسلام ، وانتشلته من مستنقع الرذيلة إلى قمة الفضيلة ، واستلته من دار الندوة إلى دار الأرقم! ولأن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، كان عمر الجاهلي مهيأ بإتقان ليكون عمر الفاروق! كل ماينقصه إعادة هيكلة وصياغة، وليس أقدر من الإسلام على هيكلة الناس وصياغتهم من جديد! فالإسلام لا يلغي الطبائع إنما يهذبها ، ولا يهدم الصفات وإنما يصقلها ، وفي الإسلام هذّب عمر وصفل حتى صار واحداً من الذين لا يأتون إلا مرة واحدة في التاريخ أدهم شرقاوي كاتب فلسطيني لبناني من مواليد مدينة صور اللبنانية ، حاصل على دبلوم مدرس من اليونسكو ، دبلوم اليونسكو في التربية البدنية ، بكالوريوس في الأدب العربي ، ودرجة ماجستير في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت.
[٣] وكذلك تفاصيل خلافة الفاروق، ومناقشة العديد من القضايا الهامة كقضايا المرأة ومكانتها والقضايا السياسية، كما ضم الكتاب جزء طريف عن قصص بن الخطاب أثناء تفقد حال الرعية في الليل، وكذلك درء الشبهات عن الكثير من الأكاذيب والافتراءات التي تم تداولها لتشويه صورته وغيرها، لذا فالكتاب زاخر بالمعلومات التي يمكن للقارئ ألا يعلم الكثير منها. [٣] كما أن القراء أشادوا بنوعية الأسئلة التي طرحها الكاتب، والتي كشفت عن مختلف الجوانب والمواقف في حياة الفاروق عمر، كما أنه طرح وصاغ الإجابات بأسلوب خفيف جذب القارئ دون تكلف أو سطحية، ومع ذلك فإن البعض قال أن الاعتماد على الحوار الطويل فقط دون غيره قد أصابهم ببعض الملل، وكانوا يتمنون أن يكون هناك فواصل بين الأحداث قليلًا، لا سيما والكتاب بهذا الحجم. [٣] اقتباسات من كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب هناك الكثير من العبارات القوية التي قالها الكاتب عن عمر حينًا وعلى لسانه حينًا آخر، ومن أجمل هذه الاقتباسات ما يأتي: [٤] هو عمر إذًا، الرجل الذي ليس وراءه حكاية لأنه الحكاية، والرجل الذي يسأل عن التاريخ، لا لأنه قرأه، بل لأنه صنعه، غير أني في حضرة عمر، لم يكن يعنيني من التاريخ إلا عمر، أردت أن أسمع الحكاية من فم الحكاية، وأطلع على المعجزة من المعجزة نفسها.
لماذا عمر بن الخطاب ؟ لأن أنين المظلومين وحرقة قلوب المحرومين الذي ملأت الأرض اليوم بدويها تبث في قلوبنا الحسرة والوجع وتدعونا إلى السؤال الذي نطرحه في أنفسنا في كل مرة نقرأ ونشاهد ونسمع بها هذه المظالم ، من في هذه الدنيا بعدل عمر ؟ من كعمر ؟! فيرتد الصدى مرة أخرى يجيب ' لا أحد ' بيانات الكتاب العنوان عندما التقيت عمر بن الخطاب المؤلف أدهم الشرقاوى
[٦] المراجع ↑ "عندما التقيت عمر بن الخطاب" ، غود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 2022/3/23. بتصرّف. ↑ "عندما التقيت عمر بن الخطاب" ، فولة بوك ، اطّلع عليه بتاريخ 2022/3/23. بتصرّف. ↑ "عندما التقيت عمر بن الخطاب" ، غود ريدز ، اطّلع عليه بتاريخ 2022/3/23. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "عندما التقيت عمر بن الخطاب" ، مجلة الكتب العربية. بتصرّف. ^ أ ب "عندما التقيت عمر بن الخطاب" ، مكتبة الكتب. بتصرّف.
كتاب مناقب عمر بن الخطاب تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، وهو من أبرز المؤلفات التي تأخذ القارئ ليعيش مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيامه، وليس مجرد قراءة مواقف عنه، وهنا نعرف عمر بن الخطاب معرفة جديدة ونبحر طويلًا في جنبات حياته وفي تفاصيل إيمانه وأفكاره وفي شدته وفي لينه. شارك الكتاب مع اصدقائك