شعر حزين 2022|| برد الشتاء يذكرني بالمواجع 💔 - YouTube
تظل فحوصات كورونا حيوية إلى جانب رفع القيود، تعمل بعض الحكومات على تقليص قدرات اختبار كوفيد-19 بشكل كبير. يعتقد بعض الباحثين أن هذه خطوة بعيدة جدا في هذه المرحلة من الجائحة. تقول إيكرل إن تقليل الاختبارات الروتينية سيجعل من الصعب تحديد حالات تفجر العدوى واكتشاف المتغيرات، "سيكون الأمر أشبه بالعثور على الإبرة في كومة القش"، كما تحذر من أن قلة القيود وزيادة الاختلاط بين أفراد السكان يمكن أن يتسبب في الإصابة بفيروس كورونا، كما أن الاختبار يمكن أن يكون بمثابة نظام إنذار مبكر في حالة ظهور سلالة جديدة. حزين من الشتاء ولا حزين من الظما ياطير. دول سجلت ارتفاعات في إصابات كورونا الصين فرضت السلطات الصينية إغلاقا شمل عشرات ملايين الأشخاص في أنحاء البلاد الثلاثاء، وعادت عمليات الفحص الواسعة ومشاهد المسؤولين الصحيين بالبزات الواقية إلى شوارع المدن على نطاق لم تشهده القوة الاقتصادية منذ بدايات كوفيد-19، في ظل ارتفاع كبير في عدد الإصابات، وفقا لتقرير لوكالة الصحافة الفرنسية. وأعلنت الصين تسجيل 5280 إصابة جديدة بفيروس كورونا الثلاثاء، أي أكثر من ضعف العدد المسجل في اليوم السابق، في وقت تتفشى فيه المتحورة أوميكرون في أنحاء البلد الذي اتبع نهجا متشددا قائما على "صفر إصابات كوفيد".
الحسن ابن الهيثم، هو عالم مسلم، في عدة مجالات منها الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والإدراك البصري والفلسفة العلمية، واسمه بالكامل هو أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم، وقد استطاع أن يترك عدد هائل من المؤلفات والاكتشافات العلمية. ومن أهم انجازاته أن أثبت حقيقة علمية وهي أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين، وهو عكس المعتقد في ذلك الوقت، كما نسبت إليه مبادئ اختراع الكاميرا، وكان أول من شرح العين التشريح الكامل، وأوضح وظائف أعضائها. كما أنه أول من درس التأثيرات، والعوامل النفسية لحاسة الإبصار، وأيضا أول من وضع معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، في كتابه المناظر، والمعروفة باسم ( مسألة ابن الهيثم) ، وهو المؤسس الأول لعلم المناظر، ومن أوائل الفيزيائيين الذيم تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب وفسرها رياضيا من دون اللجوء إلى تجارب أخرى. وقد توفي الحسن بن الهيثم في القاهرة عام 1040 عن عمر يناهز 75 عاما، بعد أن قدم انجازات عظيمة قد سطرها التاريخ بأحرف من ذهب. أشهر أقوال الحسن بن الهيثم سعيت دومًا نحو المعرفة والحقيقة، وآمنت بأني لكي أتقرب إلى الله، ليس هنا أفضل من أن أبحث عن المعرفة والحقيقة.
العالم الموسوعي الذي وضع مبادئ علم الضوء اشتغل بعض علماء اليونان وفلاسفتها في المواضيع المتعلقة بالضوء والبصريات، لكن النظرة المادية هي التي سادت في أبحاثهم، إذ كانت الرؤية لا تتم إلا بالاتصال العقلي والمادي بين الجسمين أو بتماسهما ،وكذلك الإدراك بتوسط الحواس، قام العرب بترجمة كتب اليونان وغيرها في سائر مجالات العلوم، وفي ضمنها الكتب ذات العلاقة بعلم المناظر وشرحوها وعلقوا عليها وصححوا كثيراً من أخطائها. وجاء العالم العربي«الحسن بن الهيثم» فألف كتبه في علم المناظر، وطبع علم الضوء والبصريات بطابع متميز مستند على أسس علمية منهجية، وصار رائداً لهذا العلم في مطلع القرن الحادي عشر للميلاد. · أبو الحسن بن الحسن بن الهيثم من مواليد مدينة البصرة في العراق، ولد عام (354هـ965م)، وإذا كان الإنسان ابن بيئته وتكوين مزاجه، فإن البصرة مسقط رأس الحسن بن الهيثم أنشئت في زمن خلافة عمر بن الخطاب الذي عهد إلى عتبة بن غزوان أمر بنائها، فجعلها عند تلاقي الطرق البرية والمائية، بعيداً عن النهر وعلى أطراف البادية، ومن يعاين مركزها الجغرافي يرَ إطلالتها اللطيفة على الضفة اليمنى من شط العرب، وقد وصف الرحالة مدينة البصرة بأنها إحدى المدن الإسلامية الجميلة، وقد سميت عند الأقدمين بمدينة المليون نخلة لوقوعها وسط مساحات شاسعة من النخيل، وبيوت المدينة بيضاء تحيط بها الخضرة، مما يدعو إلى التأمل وصفاء الذهن.
ذات صلة بحث عن ابن الهيثم أين نشأ ابن الهيثم تعليم بن الهيثم وأهم إنجازاته العلمية أتمّ الحسن بن الهيثم مراحل تعليمه كلّها في البصرة جنوب العراق، كما اشتهر في فترة شبابه بمعرفته العميقة بعلم الفيزياء، كما أسس العديد من العلوم بعد ذلك؛ فقد كان عالماً في الفيزياء، والرياضيات، إلى جانب كلّ من الفلك، والبصريات، وأسس نظرية الرؤية والتي سادت حتى القرن السابع عشر، واحتفظ أبن أبي أصيبعة بنسخ خاصة وأصيلة من أعماله، أهمها مجلدين تم تجميعهمها خلال عامي 1027م و1028م، حيت تكونت تلك المجلدات من 25 كتاباً عن الرياضيات و44 كتاباً عن الفيزياء والميتافيزيقيا، وكتاب واحد حول بنية العالم. [١] ابن الهيثم في علم الرياضيات عمل الحسن ابن الهيثم وتلميذه ثابت بن قرة على الجمع بين نهجين مختلفين في الرياضيات للعالمين أبلونيوس و أرشميدس، فقد درس أبلونيوس منذ القرن الثاني قبل الميلاد خواص الوضع والصورة، بينما أرشميدس درس الخواص المترية، حتى جمع بينهما ابن الهيثم وتلميذه، ويجدر بالذكر أن هذا الجمع كان سبباً في تغيير النظم الهندسية، واكتُشفت وسائل جديدة للبحث الهندسي والذي يؤدي نهايةً إلى الاكتشاف الهندسي، ونتج عن ذلك العديد من فروع الهندسة، أهمها: [٢] هندسة اللامتناهيات والتي ألف فيها اثني عشر كتاباً لم يصل منها إلا سبعة كتب فقط.
[١] استطاع ابن الهيثم تحقيق إنجازات هائلة في علم البصريات، والرياضيات، والفلك، وغيرها، لكنّه حقّق تميّزاً واضحاً في علم البصريات؛ وذلك لاعتماده على تصميم تجارب علمية بعناية فائقة لإثبات صحة فرضياته، حيث أثبت أنّ الرؤية تتمّ بسبب انعكاس الضوء عن الأجسام، كما أثبت أنّ الضوء جزء مستقل وأساسي من العملية البصرية، وكان له الفضل في شرح طبيعة الضوء والرؤية باستخدام حجرة مظلمة. [١] إنجازات الحسن بن الهيثم في الفيزياء من أهم إنجازات ابن الهيثم في مجال الفيزياء تأليفه لكتاب المناظر الذي وضّح فيه ما يأتي: [٢] [٣] كيفية حدوث الرؤية: فقد أثبت فيه أنّ العين لا تبعث الأشعة الضوئية بشكل ذاتي، بل تستقبل الأشعة الضوئية من أيّ مصدر ضوئي منعكس من الوسط المحيط. قوانين الانعكاس والانكسار: بتوضيح تفاصيلهم وجميع جزئياتهم من نقاط الانعكاس على سطح مستو أو مائل وغيرها، كما أسند في كتابه تجارباً علميةً توضّح زوايا الانعكاس والانحراف باستخدام العدسات المتنوعة: المقعرة، والمحدبة، والمرايا بأنواعها. آلية مرور الضوء وانكساره عند انتقاله بين أوساط مختلفة الكثافة؛ كالماء والهواء. كتب ابن الهيثم العديد من المؤلفات في مجال الضوء والبصريات، ومن أعماله ما يأتي: [٤] كتاب المناظر.
وبهذا المعنى، فإن ابن الهيثم كان سابقاً لجاليليو كـ فيزيائيٍ، بحوالي خمسة قرون. عن السلطة من المؤكد الآن أنه بعد استبدال المركزية الأرضية (النظام البطلمي)، بالمركزية الشمسية للعالم، كما طرح كوبرنيكس، وتبعه كتاب جاليليو: حوار حول النظاميْن الرئيسيْن للكون، فقـد تقوض الإيمان بالسلطات، بل وأصبح موضع شكٍ واستجواب. والضربة النهائية القاضية، أتت من رينيـه ديكارت في كتابه: مقال عن المنهج (اسمه الكامل، المقال عن المنهج المتبع بحق بعقل المرء والبحث عن الحقيقة في العلوم. )، والذي خاطب فيه هؤلاء العلماء بقوله: «الذين يستفيدون فقط من ذكائهم الطبيعي الخالص، ويرفضون مجرد الإيمان بالكتب القديمة، أي بدون تعارض وتناقض السلطة مع الاختبار والتجربة. » ومن المذهل أن ابن الهيثم، قد تبنى نفس المنهجية البحثية. فقـد كتب في كتابه: الشكوك على بطليموس: «إن الحقيقة لا تُلتمس إلا لذاتها. لذا فإن الباحث عن الحقيقة ليس هو من يدرس كتابات القدماء، على حالتها ويضع ثقته فيها، بل هو من يُعلِّق إيمانه بهم ويتساءل ما الذي جناه منهم. ولا يعتمد على أقوال إنسان طبيعته يملأها كل أنواع النقص والقصور. وبالتالي فإن من الواجب على من يحقق في كتابات العلماء، إذا كان البحث عن الحقيقة هدفه، هو أن يستنكر جميع ما يقرأه، ويستخدم عقله حتى النخاع لبحث تلك الأفكار من كل جانب.
كان ابن الهيثم أول من قال بأن الرؤية تحدث في الدماغ وليس العين. تكملة اعمال الحسن ابن الهيثم: درس الحسن ظاهرة قوس قزح وخصائصها، كما درس كثافة الغلاف الجوي. كما درس ظواهر كونية أخرى مثل الشفق وكسوف الشمس وضوء القمر. تكلم ابن الهيثم عن أن أشعة الضوء تسير في خطوط مستقيمة. درس انكسار الضوء، كما درس المرايات والعدسات. أُعتبر الحسن ابن الهيثم رائدا للمنهج العلمي التجريبي. وذلك وفقا لمعظم المؤرخين العلميين على مستوى العالم. حيث قام ابن الهيثم بوضع أسس تجريبية لاستقراء النتائج والتحقق من صحة التجارب. هكذا ساهم ابن الهيثم في تطوير علم التفاضل والتكامل. قدم في كتابه المسمى ب " ميزان الحكمة " أفكاره في الإستاتيكا والميكانيكا وكذا الفيزياء الفلكية. كذلك ناقش ابن الهيثم قانون التجاذب من خلال نظريته " تجتذب الكتل " وتحدث عن التسارع في إطار تلك الجاذبية. هكذا انتقد ابن الهيثم بطليموس وأعماله في مجال الرياضيات والفلك وأثبت بالتجارب العلمية العديد من المغالطات التي قدمها بطليموس. رغم انتقاد الحسن ابن الهيثم لبطليموس، فقد اتفق معه أن الارض محور الكون ومركزه. بل واضاف انها ساكنة لا تتحرك، بانتقاده لبعض افكار بطليموس _ الذي كان قد أعلن سابقا احترامه له.
وكتب بذلك ابن الهيثم كتابه الأشهر ( البصريات أو المناظير), وأكمله عام 1027. تقول الروايات أنه في يوم من الأيام خلال فترة إقامته الجبرية, رأى ( ابن الهيثم) ضوءاً ساطعاً من خلال ثقب صغير في غرفته المظلمة, مما أظهر صورة للمنظر الخارجي على الجدار المقابل في غرفته, أدرك حينها ابن الهيثم أنه كان يرى صوراً لأشياء خارج الغرفة تعكس ضوء الشمس الساقط عليها, ومن خلال تجارب متكررة, خلص ابن الهيثم إلى أن الأشعة الضوئية تسير في خطوط مستقيمة, وتتحقق الرؤية عندما تمر هذه الأشعة عبر أعيننا. وبعد العديد من التجارب باستخدام جهاز خاص من العدسات والمرايا التي قام ببناءها, وضع ابن الهيثم أفكاره الجديدة حول الضوء والرؤية في مجلداته السبع للبصريات وتم اطلاق سراح ابن الهيثم من اقامته الجبرية بعد وفاة ( اختفاء) الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمي. وتوفى ابن الهيثم عن عمر يناهز الـ 74 عاماً في عام 1040 في القاهرة.