أما الشاب محمد غماري فهو كما يقول إنني آتي أسبوعيا من محافظة ابوعريش لعرض بضاعتي في سوق الأحد بالمسارحة الذي يحظى بشعبية كبيرة على مستوى المنطقة وليس لديه عمل سوى هذه الأشياء التي أقوم ببيعها أركان متنوعة يجذب سوق الأحد الشعبي الكثير من الأقسام منها بيع النباتات العطرية ذات الرائحة الزكية وجميعها نباتات محلية ويقبل عليها أهالي المنطقة بشكل كبير وكذلك بيع الحلويات الشعبية التي تشتهر بها جازان. وهناك أيضا حضور قوي للأشقاء اليمنيين في السوق لعرض ما لديهم من منتجات كالبهارات والقهوة العربية والزبيب والحبوب المختلفة. الطائف.. سوق "البلد" وجهة الأهالي منذ 50 عاما - جريدة الوطن السعودية. كما تباع في سوق الأحد أنواع من الطيور والحمام والدجاج والأرانب وغيرها. وتنتشر يالسوق أيضا أنواع من الأدوات الحديثة من عطور وأوان منزلية وملابس،, إضافة إلى المنتجات الشعبية الأخرى مثل البخور, والعود. كما أن هناك من يقوم ببيع الأواني المنزلية الحديثة والملابس بأنواعها نسائية ورجالية. بائع للبهارات بأنواعها أنواع من الطيور والأرانب المحناط لبيع وشراء أنواع الحبوب حضور كبير للمنتجات اليمنية بالسوق اكبر سوق للمواشي بالمنطقة أدوات تراثية معروضة للبيع لكبار السن علاقة وطيدة مع سوق الأحد الشعبي تنتشر بالسوق أيضا أنواع من الأدوات الحديثة منظر علوي لسوق الأحد بالمسارحة
وعن مسمى برحة "القزاز" يقول القصير إنه أطلق على هذه البرحة مسمى برحة القزاز بضم القاف "وليس القزّاز" وذلك نسبة لكثرة ألواح الزجاج الذي بدأ دخوله إلى الطائف قبل مائة عام، وأصبح الموقع به أكوام من ألواح الزجاج المكسر، كما كان يوجد بها سابقاً محلات بيع الزجاج بأشكاله وأنواعه المتعددة إلى عهد قريب، وذلك بجوار سور القشلة من الجهة الغربية من البرحة وكانت في السابق يطلق عليها "برحة القشلة" وفي عهد الدولة العثمانية كان يطلق عليها "ميدان سرير إسطنبول". كما تضم قديما دكاكين ومقاهي ومنازل ومازالت إلى الآن بموقعها التجاري وهي برحة كبيرة تطل على مبنى القشلة سابقا "المجمع الحكومي حالياً" ويوجد بها مبنى الإمارة والبريد والتلفون سابقاً، وموقف للسيارات وسوق تجاري في تحميل وتنزيل البضائع الواردة من مكة المكرمة وجدة لأصحاب الدكاكين، وتحيط بالموقف دكاكين ومبانٍ شعبية تعرقل الحركة داخل السوق.
تاريخه يمثل علامة بارزة في تاريخ منطقة جازان فقيهي يعرض بعض الصحاف من صناعته يحمل سوق الأحد الأسبوعي الذي يقع بمحافظة احد المسارحة قيمة تاريخية وتراثية خاصة فهو يعتبر من أقدم وأشهر الأسواق الشعبية في منطقة جازان حيث تشير بعض المصادر انه أنشئ في عام 1103ه أي قبل أكثر من 300 عام ويقام كل يوم احد من كل أسبوع ويرتاد هذا السوق العتيد عدد كبير من المتسوقين من كل محافظات جازان، إضافة إلى الأجزاء الشمالية من اليمن الشقيق لتسويق منتجاتهم الزراعية والحيوانية والصناعية والحرفية.
كما توجد بالقرب منه سوق المحناط ويباع في هذا السوق مختلف أنواع الحبوب والذرة والبر مصنوعات خسفية في سوق المسارحة ركن الحرف والصناعات التقليدية في ركن آخر داخل السوق ينشر باعة الحرف والصناعات التقليدية واليدوية معروضاتهم المتنوعة في لوحة فنية رائعة يزيد جمالها العارضون أنفسهم بهيئاتهم المتواضعة ولهجاتهم المحلية وعبق التاريخ الذي يكسو ملامحهم. سوق البلد جيزان احد المسارحه. في زاوية من زوايا السوق يجلس العم يحيى قضام فقيهي أمام أواني خشبية معروفة محليا بالصحاف وهي مقاسات منها الكبير والمتوسط والصغير حيث يقوم الفقيهي ببيعها لزبائنه في السوق يقول بأنه يرتاد سوق المسارحة منذ أكثر من أربعين عاما مؤكدا أن الدخل يعد جيدا جدا في السوق. وفي جزء قريب منه يضع بائع القطران الشهير بالسوق حمد سياني كميات كبيرة مما أنتجته يداه بين يدي المتسوقين، وقد راعى في معروضاته رغبات المستهلكين فقام بتوفير أحجام متعددة من المنتج تتدرج من الكبير جداً إلى الصغير. كما أن المنتج ينقسم إلى قسمين هما قطران الروب و قطران الشوب.
منذ العام 2015م تقود أمريكا تحالف العدوان على اليمن وتفرض الحصار الشامل على إمدادات الوقود والغذاء والدواء وتغلق مطار صنعاء، أمام المسافرين، واليوم تفاقمت أزمة الوقود وتكاد أن تخنق اليمنيين في الشمال والجنوب والشرق، وفي كل المحافظات، فقد بلغت الأزمة أعلى مستوياتها، وتعتقد الإدارة الأمريكية أنها تفعل ما يدفع اليمنيين للاستسلام.. لكنها تخطئ التقديرات في ذلك، فما تفعله يدفع اليمنيين لانتزاع حقهم بما لديهم من قوة وإمكانية بالاستعانة بالله وقوته. ماذا تظن الإدارة الأمريكية بإمعانها في محاصرة ملايين البشر في هذا البلد الذي يتعرض لحرب عدوانية إجرامية وحصار مميت منذ ثمانية أعوام، أن تكون النتيجة؟ الاستسلام غير وارد، ومادامت الإدارة الأمريكية تسعى لفرض معادلة الاستسلام بهذه الطريقة فإن الشعب اليمني لديه ما يفعله ردا على هذا الإجرام ولن يبقي وسيلة في سبيل حصوله على حقوقه الأساسية من الوقود والدواء والغذاء. لم تكن القيادة اليمنية في صنعاء يوماً ضد السلام وضد أمن إمدادات الطاقة وضد الاستقرار في المنطقة وهي منذ اليوم الأول تخوض حرب دفاع مشروعة عن شعب بالملايين يتعرض لعدوان أجنبي وحصار إجرامي ، وفي السياق هذا فالتصعيد بالحصار سيقابل بالتصعيد في الرد ولن يموت ملايين البشر تحت الحصار الأمريكي الإجرامي، ومادامت طرق إمدادات الوقود والدواء والغذاء مغلقة بسفن الحصار أمام اليمنيين فإن إمدادات الطاقة – فيما تعتبره أمريكا «ضرعها الحلوب» في المنطقة – ستكون مهددة بالفعل وغير آمنة بالرد المشروع من اليمن وقيادته الحرة والوطنية.
[2] انظر ايضاً [ عدل] أبو عريش وصلات خارجية [ عدل] بلدية محافظة أبو عريش حصر الخدمات بالمدن والقرى بمنطقة جازان دليل الخدمات بمنطقة جازان مصادر [ عدل] ^ بوابة أمانة منطقة جازان نسخة محفوظة 4 مايو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ حصر الخدمات بالمدن والقرى بمنطقة جازان نسخة محفوظة 25 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
ويشدد أسامة بن لادن على أهمية الهدنة مع علي عبد الله صالح قائلا بما أن «الرئيس حريص عليها فمن المصلحة لنا أن تتم الهدنة وإن كانت من طرف واحد باستثناء الدفاع المباشر عن النفس مع الإعلان ونشر أننا لا نستهدف الجيش والعسكر بل هدفنا أميركا مع مراعاة أن الراجح لدي ألا نضرب أميركا داخل اليمن لأن هذا يزيد الضغط على الإخوة نتيجة لزيادة ضغط أميركا على الحكومة وقد تدعم زيادة العمليات عليهم إلى التعجيل في تغيير الرئيس».
الملك عبد الله: 3 سنوات يابن لادن ولا نجيب غيرك - YouTube
ويرى أسامة بن لادن أنه «لو قدر أن نجحت هذه الخطة لكان عمر هذه الدولة أسابيع فقط لأن سكان مصر وقتها ستين مليونا يحتاجون إلى مائة وخمسين مليون رغيف يوميا، والدولة المسلمة ستكون في حصار عالمي في حين أن الحكومة المصرية رضيت بأن تكون رهينة لمصدري القمح في العالم، خصوصا أميركا فغيرت أولويات المزارع المصري». وحذر بن لادن في سياق رسالته من أن أي دولة مسلمة (يقصد على نمط ما تريده «القاعدة») ستكون بعد أيام من إقامتها أمام ثورة شعبية عارمة سواء أكان الناس يرغبون في أن يحكموا بالإسلام أولا يرغبون؛ لأن انعدام الغذاء يعني موتهم وموت أبنائهم أمام أعينهم، ثم يعود بن لادن للمثال المصري قائلا: «الإعداد للسيطرة على مصر له مقومات من أهمها أن نكون قد سيطرنا على السودان أولا وزرعنا ما يكفي مصر من الغذاء ويبقى القمح الذي في صوامع الدولة لمدة أسبوعين هو قوت الناس ريثما ننقل ما يحتاجه الناس من الغذاء من السودان إلى مصر». بعد ذلك يعود بن لادن إلى تفصيل العوائق السياسية والخسائر التي يمكن أن تتعرض لها «القاعدة» من إقامة دولة لها باليمن في ظل الوضع الراهن في صنعاء، قائلا إن «صنعاء اليوم بمثابة البيضاء ودول الخليج برمتها والأردن ومصر سينقضون عليها».
ويعيب على الدولة الحديثة بأنها «تجعل الناس أسرى لها وتربط أرزاقهم بها». ويبين أسامة بن لادن في رسالته أن القدرة على «السيطرة العسكرية قد تكون متوفرة للقاعدة في حين أقوات الناس لا تتوفر لها». ويبدو أن أسامة بن لادن تبادر إلى ذهنه وهو يستعرض هذه التفنيدات أنها تتعارض مع خطوة إقامة دولة في أفغانستان ضمن حدود رسمها الغرب «الكافر» كما يصفه، فأورد استدراكا ضمن رسالته جاء فيه: «أما فيما يخص أفغانستان فهي مستثناة وكذلك الصومال مستثنى فإنفاق الإمارة في أفغانستان في السنة أقل من اثني عشر مليون دولار، فمن المستحيل أن يعيش خمسة وعشرون مليونا باثني عشر مليونا في السنة مما يعني أن للشخص أقل من نصف دولار في السنة»، ويضيف بن لادن: «الشعب الأفغاني يحمل نفسه بنفسه... لا يحمل الدولة مسؤوليات كبيرة، بخلاف الشعوب في الدول العربية فهي تحمل الدولة مسؤولية توفير وظائف وأرزاق للناس». واستشهد بن لادن بأمثلة تجارب سابقة، قائلا: «ومن الأمثلة على ذلك الجماعة الإسلامية في مصر عندما قتلوا السادات كانت لديهم خطة بأن يسيطروا على مصر ويعلنوا دولة إسلامية وذلك بأن يقوم أفراد الجماعة في كل منطقة بالسيطرة على المباني الحكومية عندهم بما فيها مباني الإعلام بأنواعه».