شعب بني هاشم شعب أبي يوسف: هذا الشعب الذي لجأ إليه بنو هاشم عندما تحالفت قريش ضدهم، فعرف فيما بعد بشعب أبي طالب، ثم شعب بني هاشم، وعرف في الزمن المعاصر بشعب علي – قُبيل زوال الشعب من جراء الأنفاق الحديثة-( مجموعة أنفاق شعب علي: 1- مسار النفق: أجياد السد – شعب علي. 2- مسار النفق: شعب علي – أجياد السد. 3- مسار النفق: أجياد السد – برحة المالية.
كما سلم الوزير ، 250 شهادة إتمام التدريب المهني لخريجي الدورات التدريبية بمركز التدريب المهني بالطود ووحدة التدريب المتنقلة، في إطار مبادرة "مهنتك مستقبلك"، وذلك بعد انتهاء فترة التدريب المقررة وعمل الاختبار النهائي لهم من قبل المتخصصين فى الأعمال التدريبية بالوزارة والمديرية. محاصرة بني هاشم في شعب أبي طالب (20). وقام الوزير بتسليم 250 عقد عمل للأصحاء من الشباب والفتيات قدمتها شركة مصر لتأمينات الحياة لشباب المحافظة من الجنسين بالتعاون مع مديرية القوى العاملة ، وذلك تأكيداً لدور المديرية ونجاحها فى علاقاتها بمنشآت القطاع الخاص والاستثماري داخل نطاق المحافظة. وأكد سعفان أن ذوي الهمم والعزيمة لديهم إمكانيات كبيرة، وأن من بينهم كفاءات تتساوى، إن لم تكن أفضل من كثير من الأصحاء، وأنهم يتسمون بالتحدي والرغبة الشديدة في النجاح وإثبات الذات، مشيرًا إلى ضرورة الاهتمام بتدريبهم وإثقال مهاراتهم كخطوة أولى تثبت للمجتمع ولأصحاب الأعمال أنهم قادرون على العمل، والتحدي والإنجاز، بما لهم من قدرة كبيرة على العطاء. وقال: "الدولة تضع أبناءها من ذوي الهمم والعزيمة نصب أعينها، خاصة بعد إطلاق القيادة السياسية ممثلة في الرئيس عبد الفتاح السيسي 2018 عامًا لذوي القدرات الخاصة، مما أعطى حافزًا كبيرًا، ودفعًة كبرى للوزارة أطلقت مبادرة "مصر بكم أجمل" لبذل مزيدٍ من الجهد، لتقديم العناية والرعاية اللازمتين لذوي القدرات الخاصة ، موجها بتنفيذ المبادرة في مرحلتها الثانية في محافظتي الأقصر وقنا.
بنو هاشم وبنو المطلب جميعا في الشِّعْب دخل بنو هاشم وبنو المطلب شعبهم، مؤمنهم وكافرهم، فالمؤمن دينا والكافر حمية، فلما عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد منعه قومه أجمعوا على أن لا يبايعوهم، ولا يدخلوا إليهم شيئاً من الرفق، وقطعوا عنهم الأسواق، ولم يتركوا طعامًا ولا إدامًا ولا بيعاً إلا بادروا إليه واشتروه دونهم، ولا يناكحوهم ولا يقبلوا منهم صلحاً أبدًا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة، وتمادوا على العمل بما فيها من ذلك ثلاث سنين. التفكير في نقض الصحيفة فاشتد البلاء على بني هاشم في شعبهم وعلى كل من معهم، فلما كان رأس ثلاث سنين تلاوم قوم من قصُيَ ممن ولدتهم بنو هاشم ومن سواهم، فأجمعوا أمرهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة، وبعث الله على صحيفتهم الأرضة فأكلت ولحست ما في الصحيفة من ميثاق وعهد، وكان أبو طالب في طول مدتهم في الشعب يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي فراشه كل ليلة حتى يراه من أراد به شرًّا أو غائلة، فإذا نام الناس أمر أحد بنيه أو إخوته أبو بني عمه فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بعض فرشهم فيرقد عليها.
لقد أيقنت قريش بعد المرحلة التي مرّت بها الدعوة الإسلامية إن جميع محاولاتها لضرب هذه الدعوة ودفنها في مهدها باءت بالفشل. فلا المفاوضات تمكنت من تحقيق أي تقدم على هذا الصعيد ولا سياسة الإغراء بالمال والجاه ولا سياسة الإرهاب والتعذيب ولا سلاح الدعاية ونشر الشائعات والإفتراءات، كل هذا لم يحل بين الناس والدخول في الإسلام. فالمسلمون كانوا يزدادون يوماً بعد يوم، وقد أصبحوا قوة لا يستهان بها ولا يمكن مكافحتها بسهولة. والنبي (ص) كان يزداد ثباتا وإصراراً وقدما في تبليغ الرسالة الإسلامية. من هنا قرر المشركون أن يقوموا بمحاولة جديدة لمحاربة النبي (ص) ودعوته وهي المقاطعة لجميع بني هاشم وفرض حصار اجتماعي واقتصادي على المسلمين. وقدّروا أن هذا الحصار سوف يؤدي إلى ثلاثة أمور. إما قيام بني هاشم بتسليمهم محمداً لقريش ليقتلوه، وإما أن يتراجع الرسول نفسه عن الدعوة، وإما القضاء على النبي (ص) والجميع من معه من الهاشميين جوعاً وعطشاً تحت وطأة الحصار. وهكذا اجتمعوا في دار الندوة وكتبوا وثيقة جاء فيها على الإلتزام بالأمور الأتية: أولا: ألا يزوجوا أحدا من نسائهم لبني هاشم، وألا يتزوجوا منهم. ثانيا: ألا يشتروا منهم شيئا ولا يبيعونهم شيئا، مهما كان نوعه.
التحديث الأخير 6/11/2016 المسخن الفلسطيني على أصوله وبالتفصيل المسخن الفلسطيني على أصوله وبالتفصيل معكم صديقة زاكي المميزة الشيف Fatmah Abu Diab المسخن الفلسطيني على أصوله وبالتفصيل طريقه عمل المسخن: المقادير 2 دجاجتين متوسطات الحجم 2 كيلو بصل ناشف نص كيلو زيت زيتون تقريبا أو أكثر شوي ملح + فلفل اسود + سماق + لوز أو صنوبر أو التنين مع بعض خبز مفرود أو شراك وهاد حسب الرغبه الطريقه: ننظف الدجاج جيدا نحضر الطنجره نضع فيها شويه زيت زيتون وبنفرم بصله فرم ناعم وبنضع قطع الدجاج وبنقلبهم جيدا وبنضع عليهم شويه فلفل اسود ورشه هيل واذا عندك ورقتين غار وبنخليهم لحد ما يستووا كويس …. بنقشر البصل وبنفرمه فرم متوسط وبهذي الاثناء بنضع طنجره على النار وبنضع فيها كميه الزيت زيتون وبنحط البصل على الزيت وبنضل نقلبه لحد ما يتذبل نضع عليه رشه ملح ومعلقتين أو ثلاث سماك وبنحركه شوي على النار لحد ما يوخذ البصل طعم السماق. نرفع البصل من الزيت في صحن كبير والزيت المتبقي بنضع فيه قطع الدجاج ونقلبها بالزيت لمده خمس دقائق حتى ياخذ الدجاج لون السماك وطعمها وبعدين برفع الدجاج وبنضعه في صينيه جانبا باقي الزيت بنضع عليه كاسه أو كاستين من شوربه الدجاج حتى نشرب الخبز منها بنكون مجهزين الوز أو الصنوبر محمرينه بشويه زيت.
يعتبر المسخن الفلسطيني من الأكلات التي يتم إعدادها في المطبخ الفلسطيني خاصة في مناطق الشام، و من أشهر الأكلات التي تقدم في مدينتي جنين، و طولكرم هي عبارة عن وصفة تراثية قديمة، والمكون الأساسي بها الدجاج، وبهار السماق الذي يعطيها طعم مميز، بالإضافة إلى مكون البصل الداخل في الوصفة والذي يبرز طعمها، وفيما يلي سنقدم ثلاث طرق مختلفة لعمل المسخن الفلسطيني. المسخن الفلسطيني المقادير: كيلو دجاج مقطع. ١/٢ كوب من السماق. كيلو بصل أحمر مقطع شرائح طولية. كوب زيت زيتون. ٥ قطع من الخبز الإيراني، أو طابون، أو خبز شراك، وذلك على حسب المتوفر. ٤ ملاعق كبيرة الحجم من الزيت النباتي. لسلق الدجاج. طريقة المسخن بالدجاج الفلسطيني - ثقفني. ١/٢ ملعقة صغيرة الحجم من الفلفل الأسود، و هيل مطحون، و قرفة. ملعقة صغيرة الحجم من بهارات الدجاج. ٣ أكواب ماء مغلي. طريقة تحضير المسخن الفلسطيني لتحضير الدجاج، نقوم بإحضار وعاء عميق، ونضعه على النار ثم نقوم بالآتي: نضع قطع الدجاج والزيت النباتي، مع التقليب جيدًا حتى يأخذ الدجاج اللون الذهبي، ثم نضيف الماء المغلي والبهارات السابقة، وملعقة كبيرة الحجم من ملح الطعام. نترك الدجاج على النار حتى تمام النضج، ثم يتم تصفيته من المرقة.
استعملي نوع الخبز المفضّل لديك. قدّمي المسخّن إلى جانب أي صنف من أصناف الشوربة المفضلة لديك، كشوربة الخضار مثلاً. # #الفلسطيني, #المسخن, طريقة # أطباق شامية