ترمز رؤية السلام على المتوفى في المنام إلى أن المتوفى كان من أهل العلم، ويحصل الرائي على العلم من أقارب المتوفى. في حين تفُسر هذه الرؤيا أن الرائي يدين للمتوفي ببعض الأمانات، وعليه أن يردها إلى أقارب المتوفى. أما إذا شاهد الرائي في المنام أنه يسلم على المتوفى ويضحك، دليل على عظمة ومكانة المتوفي. أيضاً تشير تلك الرؤيا إلى طول أجل الرائي، والله أعلم. تفسير حلم السلام على الميت لابن شاهين يرى ابن شاهين أن رؤية السلام على الميت تحمل الكثير من الدلالات أهمها ما يلي: إذا شاهد الرائي أنه يسلم على شخص من أقاربه المتوفيين باليد، وهو خائف، دليل على أن الرائي يرتكب بعض الأخطاء في حياته، ويخشى حساب الآخرة. أما في حالة رؤية الرائي أنه يلقي السلام على المتوفى وهو حزين، إشارة إلى أن الرائي يتعرض لأزمة صحية، ولكنها تمر على خير بأمر الله. كما تشير هذه الرؤيا إلى أن الرائي يسعى للتقرب من الله. بالإضافة إلى أنه تدل تلك الرؤيا على المحبة والمودة التي كانت في حياة المتوفي مع الرائي. وتفُسر أيضاً تلك الرؤيا بأن الرائي يتحصل على بعض الأموال من أهل الرائي. لكن ترمز رؤية السلام على الميت والعناق في نفس الوقت إلى أن الرائي يمر ببعض الظروف السيئة.
لكن في حالة كان الحامل ترى في المنام أنها تلقي السلام على والدها المتوفى، دليل على أن المرأة تنجب ذكراً يشبه والدها. كما تشير تلك الرؤيا إلى اقتراب موعد الولادة للمرأة. أيضاً إذا كانت الحامل تعاني من بعض المشكلات في الحمل، وشاهدت في المنام أنها تسلم على المتوفي، دليل على زوال المشكلات بأمر الله. كما ترمز تلك الرؤيا أن المرأة تعيش حالة من الهدوء النفسي. تفُسر أيضاً تلك الرؤيا بأن المرأة تحصل على أموال من الميراث قريباً. في حين تدل تلك الرؤيا إلى زوال الكرب، وتحسين ظروف المعيشة. تفسير حلم السلام على الميت للرجل ورد العديد من التفسيرات التي توضح حقيقة تفسير رؤية السلام على المتوفى في المنام للرجل، ومن أهم التفسيرات ما يلي: إذا شاهد الرجل في المنام أنه يسلم على الميت، دليل على أن الرجل يتطلع إلى الاستقرار النفسي في حياته. لكن تدل رؤية السلام على الميت في المنام، على أن الرجل يتصدق على الفقراء والمحتاجين. أما إذا شاهد الرجل أنه يسلم على والده المتوفي، دليل على أن الميت يتمتع بمنزلة عليا في الجنة والنعيم. كما تشير تلك الرؤيا على أن الرجل في حاجة إلى صلة الرحم من أقارب الميت. وتفُسر أيضاً تلك الرؤيا بأن الرجل يسمع الكثير من الأخبار التي تسعد قلبه.
و يمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد و لايشترط الصوم الانقطاعى قبل السر. البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط و ليس تحول حقيقى من الخبز و الخمر إلى جسد الرب و دمه. خامساً: شفاعة القديسين الأرثوذوكس: نؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عند الآب بدمه المسفوك على عود الصليب من أجل مغفرة خطايانا. و نؤمن بشفاعة القديسين التوسلية لدى ربنا يسوع المسيح. و نكرمهم من خلالا لأيقونات و حفظ أجسادهم و عمل التماجيد لهم. الكاثوليك: مثل الأرثوذوكس، إلا إنهم يكرمون القديسينمن خلال التماثيل و الأيقونات. البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، و ينكرون شفاعة أى قديس حتى السيد العذراء مريم و التى ينظرون لها على إنها علبة كانت تحتوى على جوهرة ثمينة و لالزوم لها بعد ذلك. سادساً: الروح القدس الأرثوذوكس: منبثق من الآب فقط كقول السيدالمسيح "و متى جاء المعزى الذى سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذى من عندالآب ينبثق فهو يشهد لى" (يو 26: 15) الكاثوليك: يؤمنون بانبثاق الروح القدس من الآب والابن. البروتستانت: مثل الكاثوليك. سابعاً: طبيعة السيد المسيح الأرثوذوكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد، و هى باتحاد اللاهوت مع الناسوت بغير إنفصال و لا إمتزاج و لا إختلاط و لا تغيير و لاتحول.
الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السَّكب. البروتستانت: ليس سرًا مقدسًا بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء. الميرون سر الميرون ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة. مثل الأرثوذكس ، إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7-12 سنة. لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد. الاعتراف سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها. كانت هناك صكوك غفران تُباع وتُشْتَرَى عن الخطايا السابقة والحالية في العصور الوسطى. ويتم السر وراء الستار. لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة. التناول جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول. منذ القرن 11 بدأوا استخدام الفطير و يمنع الشعب من تناول الدم (3) ، ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر. يكون السر للذِّكرى فقط، وليس هو تحوُّل من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه.