المحاولة الجاهدة لمواجهة متطلّبات البيئة والمجتمع المُحيط بالإنسان. أساسيّات إجراء البحث إنّ عمليّة إجراء البحث حول قضيّة ما ليست عشوائيّة؛ بل تخضع لسياسةٍ محددّة ومنهجيّةٍ منظّمةٍ ومرتّبةٍ، وما يلي القواعد الأساسيّة للبحث العلميّ: تحقيق الأمانة والنّزاهة العلميّة. التوثيق العلميّ. أصالة البحث. ابتكار الأفكار. تحديد المشكلة وعرضها. تحديد الفرضيّات. شمول الأفكار. الدقّة في تقديم المعلومات. الاهتمام بحجم عيّنة المعلومات والبيانات. التدقيق والعمق بالتحليل. مفهوم البحث العلمي وخصائصه. التأكّد من سلامة النتائج، والتوصيات. تحرّي الدقّة في استخدام اللغة. التأكّد من صحّة المراجع المستخدمة. أغراض إجراء بحث علميّ حل مشكلة أو قضيّة مُعيّنة موجودة حاليّاً في المجتمع المحيط بالإنسان وتعيق تطوّره. المساهمة في زيادة وتطوير المعرفة في الدائرة الخاصّة بالباحث. خطوات البحث العلميّ هناك عدّة خطوات منظّمة يجب الالتزام بها للحصول على بحثٍ مقبولٍ ويُحقّق النتائج المرجوّة منه: تحديد المشكلة الرئيسيّة التي يسعى البحث لحلّها. جمع المعلومات والبيانات بشكلٍ أوليّ، من خلال الدراسات السابقة للمشكلة والمقابلات. تقديم تعريف عام للمشكلة أو القضية، ويجب تقديم توضيح دقيق وشامل لها.
المصدر الثاني ويكون ذلك عن طريق عينات الدراسة وفقًا لأدوات دراسية منهجية يختار منها الباحث ما يناسب مادة البحث العلمي. اختيار المنهج العلمي للبحث: وتختلف نوعية المنهج العلمي المتبع حسب طبيعة البحث العلمي، ومن أشهر المناهج المتبعة في الأبحاث الاجتماعية المنهج الوصفي والذي يهدف إلى التعرف على سلوكيات وصفات الأفراد محل الدراسة، والمنهج التجريبي المتبع في دراسة الأبحاث ذات الصلة بالعلوم الطبيعية مثل الفيزياء والكيمياء والهندسة، والمنهج التاريخي الذي يسهم في تتبع مشكلة في الماضي ودراسة تطورها في الحاضر، ومن ثم التنبوء بالسلوكيات المستقبلية، لمحاولة تلافي السلبيات التي تتعلق بتلك المشكلة وعلاجها. كتابة متن البحث العلمي: تأتي تلك المرحلة بعد جمع المعلومات واختيار المنهج المناسب بالنسبة للبحث العلمي، وهي من أكبر مراحل البحث العلمي، ومن المهم أن تتم تجزئة المتن إلى أبواب وفصول ومباحث على أن يحمل كل جزء الجديد دون تكرار للأفكار، ويجب أن يتسم المتن بالوضوح والمنهجية بعيدًا عن أي وجهات نظر شخصية للباحث، مع تطوير منحنى البحث صعودًا؛ من أجل الوصول لنتائج مقنعة. مفهوم البحث العلمي وأنواعه - المنارة للاستشارات. تدوين نتائج البحث العلمي: وهي من أهم الجزئيات في البحث العلمي، ويجب أن تكون واضحة ومعبرة عن كامل المعلومات المُفندة في البحث، وتحمل في طياتها الإجابة عن التساؤلات أو الفرضيات، وهي من أكثر الأجزاء التي يطالعها القارئون أو المقيمون في البحث العلمي، ومن دونها لا يستقيم البحث.
وهناك أنواع مختلفة من البحث العلمي، ويمكن تصنيفها الى نوعين أساسيين: البحث العلمي الأساسي: يُسمى أحياناً (البحث العلمي النظري)، وهي بحوث علمية تستخدم للحصول على المعرفة بحد ذاتها، ويتم اشتقاقها من المشكلات الفكرية أو البدائية، ويركز هذا النوع على الوصول الى القوانين، والحقائق العلمية لتحقيق الفهم الشامل، حيث يتم تطبيق النتائج التي تم التوصل اليها في نهاية البحث على مشاكل قائمة بالفعل، ومحاولة الحصول على حل لهذه المشاكل. البحث العلمي التطبيقي: وهي بحوث تكون موجه لحل أحد المشاكل، أو اكتشاف معلومات جديدة يمكن استخدامها فور الحصول عليها على مشكلة قائمة لدى مؤسسة أو فرد معين، وأيضاً يمكن استخدام نتائج البحث العلمي التطبيقي لاحقاً لمعالجة مشكلة قائمة بالفعل، حيث تتميز هذه البحوث بكونها تشتمل على أهداف محددة وواضحة بشكل أكبر من البحوث النظرية. أنواع البحث العلمي من حيث المنهج: البحث العلمي الوثائقي: هي البحوث التي تعتمد بشكل أساسي على المصادر، والوثائق المطبوعة، والغير مطبوعة، ومخرجات الحاسبة، والمواد البصرية، والسمعية، وما شابه ذلك من مصادر المعلومات المجمعة والمنظمة كأدوات لجمع البيانات ، حيث يتبع هذا النوع من البحوث عدة مناهج تميزه عن غيره مثل: المنهج التاريخي، المنهج الاحصائي (الطريقة الاحصائية)، منهج تحليل المضمون (تحليل المحتوى)، ويمتاز بالشمولية حيث أن الباحث يصف، ويوضح العلاقة، ويستنتج الأسباب المؤثرة في نفس الوقت، أيضا يمتاز بتلافي القصور الذي تتعرض له باقي الأنواع، وهو لا يعتمد على التحليل الكمي.
البحث عن المعلومات وهنا تبدأ رحلة البحث عن المعلومات من المصادر التي تنقسم إلى جزئين هما: الكتب، المراجع، المقالات، النشرات العلمية وأقوال الخبراء بعد التأكد من مصادرها. عينات الدراسة التي تناسب مادة البحث. تحليل البيانات والاستنتاجات بمجرد اكتمال التجربة، يمكنك جمع النتائج وتحليلها للتحقق مما إذا كانت تدعم فرضيتك أم لا. في حال وجدت أنّ النتائج غير دقيقة أو لم تدعم فرضيتك، في مثل هذه الحالات يقوم العلماء بتبليغ نتائج تجربتهم، ثم يعودون بضع خطوات للخلف لتعديل التجربة، أو إنشاء فرضية وتنبؤ جديد استنادًا إلى المعلومات التي تعلموها خلال تجربتهم. بعد معرفة أسباب عدم صحتها على وجه التحديد وحتى لو وجدتها داعمةً لفرضيتك، فقد ترغب في اختبارها مرةً أخرى بطريقة جديدة لمزيد من التأكيد. كتابة متن البحث العلمي بعد أن يجمع الباحث المعلومات ومن ثم اختيار المنهج المناسب، يُجزّأ المتن لعدة أبواب وفصول ومباحث مع مراعاة عدم التكرار. تدوين النتائج من أهم خطوات إعداد البحث العلمي تدوين النتائج التي ينبغي أن تكون واضحة، فالبحث لن يستقيم بدون تلك الخطوة. مفهوم البحث العلمي... وأنواعه.. وأهميته وخطوات كتابة بحث علمي. النشر بعد تحليل البيانات وتدوين النتائج، ستقوم بإبلاغها في تقرير نهائي أو ورقة علمية، فالعلماء المتخصصين يفعلون ذات الشيء تقريبًا بالضبط من خلال نشر تقريرهم النهائي في مجلة علمية، أو من خلال تقديم نتائجهم في مجلد أو الحديث في اجتماع علمي.
يريد أن يلغي حد الرجم، وأحاديث الرجم متواترة صحيحة، والنبي قد رجم ماعزاً و الغامدية ، و عمر رجم، و الصديق رجم، وتواتر حد الرجم، ولم ينكر الرجم إلا الخوارج؛ بل إن الرجم في التوراة: لما زنا رجل يهودي بامرأة يهودية وقرءوا في توراتهم فوجدوا أن حدهما الرجم، قالوا: هيا بنا إلى محمد -صلى الله عليه وسلم- لعلنا نجد عنده تخفيفاً. قالوا: يا محمد -صلى الله عليه وسلم-! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 10. ما عقوبة الزاني المحصن عندكم؟ قال لهم: كما هي عندكم، قالوا: عندنا التعزير -يعني: ليس عندنا الرجم- وكان عبد الله بن سلام واقفاً، فقال صلى الله عليه وسلم: ائتوني بالتوراة. فأتوه بها فقام القارئ ووضع يده على نص الرجم، فقال ابن سلام: ارفع يدك، فإذا بحد الرجم، ولذلك قال ربنا: وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ [المائدة:43] (حُكْمُ اللَّهِ): الرجم، جاء القمني ليقول: لا رجم.
وفي الصحاح: الدسار واحد الدسر وهي خيوط تشد بها ألواح السفينة، ويقال: هي المسامير، وقال تعالى { على ذات ألواح ودسر}. ودسر أيضا مثل عُسُر وعُسْر. والدسر الدفع؛ قال ابن عباس في العنبر: إنما هو شيء يدسره البحر دسرا أي يدفعه. ودسره بالرمح. ورجل مدسر. { تجري بأعيننا} أي بمرأى منا. وقيل: بأمرنا. وقيل: بحفظ منا وكلاءة: وقد مضى في هود. ومنه قول الناس للمودع: عين الله عليك؛ أي حفظه وكلاءته. وقيل: بوحينا. وقيل: أي بالأعين النابعة من الأرض. وقيل: بأعين أوليائنا من الملائكة الموكلين بحفظها، وكل ما خلق الله تعالى يمكن أن يضاف إليه. وقيل: أي تجري بأوليائنا، كما في الخبر: مرض عين من عيوننا فلم تعده. القران الكريم |فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ. { جزاء لمن كان كفر} أي جعلنا ذلك ثوابا وجزاء لنوح على صبره على أذى قومه وهو المكفور به؛ فاللام في { لمن} لام المفعول له؛ وقيل { كفر} أي جحد؛ فـ { من} كناية عن نوح. وقيل: كناية عن الله والجزاء بمعنى العقاب؛ أي عقابا لكفرهم بالله تعالى. وقرأ يزيد بن رومان وقتادة ومجاهد وحميد { جزاء لمن كان كفر} بفتح الكاف والفاء بمعنى: كان الغرق جزاء وعقابا لمن كفر بالله، وما نجا من الغرق غير عوج بن عنق؛ كان الماء إلى حجزته.
لقد خلق الله العباد حنفاء على التوحيد فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم من عبادة الله سبحانه إلى عبادة الأصنام والأحجار وغيرها من المعبودات الباطلة، وأول ما حصل الشرك في قوم نوح كان بتعظيمهم لبعض صالحيهم وتصويرهم صوراً لهم، ثم عبدت تلك الصور بعد فترة من الزمن، ثم أرسل الله الرسل ليقيموا الحجة على العباد، فكان نوح أول رسول إلى أهل الأرض، فدعا قومه إلى عبادة الله سبحانه بشتى الوسائل، واستمر ألف سنة إلا خمسين عاماً، حتى أخذ الله أهل الشرك من قومه بالطوفان بسبب إعراضهم عن دعوة نوح عليه السلام. بيان سبب ظهور الشرك في قوم نوح عليه السلام صبر نوح عليه السلام في دعوة قومه اعتراضات قوم نوح الاستهزاء والسخرية بالدعاة دأب المجرمين نجاة نوح عليه السلام والمؤمنين وهلاك الكافرين مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم لليهود العلم مناط التكليف أحبتي الكرام! آخر درس -وهو هام جداً-: أنه كان في مسجد قبا جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون وما وصلهم خبر تحويل القبلة إلا في صلاة الفجر، يعني: أنهم صلوا العشاء والمغرب إلى القبلة القديمة: المسجد الأقصى، والقبلة قد تحولت إلى المسجد الحرام، لكن صلاتهم صحيحة؛ لأنهم يعذرون بعدم علمهم، ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدوا المغرب والعشاء، يقول ابن كثير: فالعلم مناط التكليف، قال تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15]، ولذلك ما أمرهم بالإعادة.
فيهم. { فهل من مدكر} قارئ يقرؤه. وقال أبو بكر الوراق وابن شوذب: فهل من طالب خير وعلم فيعان عليه، وكرر في هذه السورة للتنبيه والإفهام. وقيل: إن الله تعالى اقتص في هذه السورة على هذه الأمة أنباء الأمم وقصص المرسلين، وما عاملتهم به الأمم، وما كان من عقبى أمورهم وأمور المرسلين؛ فكان في كل قصة ونبأ ذكر للمستمع أن لو ادكر، وإنما كرر هذه الآية عند ذكر كل قصة بقوله { فهل من مدكر} لأن { هل} كلمة استفهام تستدعي أفهامهم التي ركبت في أجوافهم وجعلها حجة عليهم؛ فاللام من { هل} للاستعراض والهاء للاستخراج. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة القمر الايات 7 - 17
{ فالتقى الماء} أي ماء السماء وماء الأرض { على أمر قد قدر} أي على مقدار لم يزد أحدهما على الآخر؛ حكاه ابن قتيبة. أي كان ماء السماء والأرض سواء. وقيل { قدر} بمعنى قضي عليهم. قال قتادة: قدر لهم إذا كفروا أن يغرقوا. وقال محمد بن كعب: كانت الأقوات قبل الأجساد، وكان القدر قبل البلاء؛ وتلا هذه الآية. وقال { التقى الماء} والالتقاء إنما يكون في اثنين فصاعدا؛ لأن الماء يكون جمعا وواحدا. وقيل: لأنهما لما اجتمعا صارا ماء واحدا. وقرأ الجحدري { فالتقى الماءان}. وقرأ الحسن { فالتقى الماوان} وهما خلاف المرسوم. القشيري: وفي بعض المصاحف { فالتقى الماوان} وهي لغة طيء. وقيل: كان ماء السماء باردا مثل الثلج وماء الأرض حارا مثل الحميم. { وحملناه على ذات ألواح} أي على سفينة ذات ألواح. { ودسر} قال قتادة: يعني المسامير التي دسرت بها السفينة أي شدت؛ وقال القرظي وابن زيد وابن جبير ورواه الوالبي عن ابن عباس. وقال الحسن وشهر بن حوشب وعكرمة: هي صدر السفينة التي تضرب بها الموج سميت بذلك لأنها تدسر الماء أي تدفعه، والدسر الدفع والمخر؛ ورواه العوفي عن ابن عباس قال: الدسر كلكل السفينة. وقال الليث: الدسار خيط من ليف تشد به ألواح السفينة.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى ◄زيتية العينين► 03-10-2010, 02:11 PM وقل ربي إني مظلوم فأنتصر: نصرة لديننا الإسلامي وقل ربي إني مظلوم فأنتصر: نصرة لديننا الإسلامي بسم الله الحنان المنان قابل التوب شديد العقاب الى متى يتعرض الدين الحنيف لهجمات!!!