قال النائب علاء عصام، عضو مجلس النواب عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، إنه يزعجه للغاية ونحن في القرن الـ 21 أن يشاهد مدارس تقوم بعمل مقابلات شخصية للأهل تشترط فيها أن يكون كلا من الأب والأم تعليم عال وأعضاء في نوادي معينة، ويعملون في وظائف راقية وغيرها من الشروط الغريبة وغير المنطقية، التي لابد أن تتحقق لقبول طفلهم الصغير في المدرسة. وتساءل علاء عصام في مقال له نشر على الموقع الرسمي لموقع تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين تحت عنوان:" مهزلة انترفيو المدارس الخاصة"، قائلا: ماذا لو كان الأب اضطر لسبب معين مفاجئ أن لا يكمل تعليمه؟، فمثلا توفي والده في سن صغير واضطر للعمل ثم أصبح بعد ذلك رجل أعمال ومقتدر وذو سمعة طيبة والأم متعلمة بقدر كافي لأن تذاكر للطفل، مضيفا:" فما المانع من أن يُقبل الطفل في المدرسة، فهل ذنب الطفل أن والده لم يُكمل تعليمه وهل ذنب الزوجة انها قبلت ان تتزوج انسان حاصل على معهد سنتين مثلا وكأنها ارتكبت جريمة". وتابع:"وسؤالي الثاني لماذا تشترط بعض المدارس أن يكون الأب يعمل في وظيفة راقية وبأي معيار تم تحديد الوظائف الراقية وللحقيقة أري تمييزا طبقيا في هذه المقابلات الشخصية ومخالفة صريحة للدستور كما أن هناك تمييز بين أبناء الطبقة الواحدة الغنية والفقيرة فما الذي يعيب أن يكون ابن جزار المقتدر ماليا تلميذا في مدرسة محلية أو دولية، وأطالب وزارة التربية والتعليم بأن تراقب المدارس الخاصة وتعاقب أي مدرسة تضع مثل هذه الشروط لقبول الطلاب".
الأهم من ذلك، أن تياجو أراد الانضمام إلينا وكان يعرف كيف نلعب. إنه لاعب كرة قدم حقيقي ويفكر كثيرًا في كرة القدم. كان يعرف كيف نلعب وكان يعلم أنه سيكون مناسبًا لنا وعرفنا ذلك أيضًا". وقدم تياجو أداء رائعا في نصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي أمام مانشستر سيتي، ثم استكمل تألقه ضد مانشستر يونايتد بمستوى مذهل منتصف الأسبوع. وفي آخر 29 مباراة للاعب الإسباني مع ليفربول فاز الفريق الأحمر بـ 25 مباراة وتعادل 3، وخسر مباراة وحيدة في إياب دور الـ16 في دوري أبطال أوروبا على أرضه أمام إنتر ميلان. معنى اسم أجاويد وخصائص وشخصيته حامله. –(وكالات)
يتمتع حمود بقلب طيب جداً لذلك فهو يحب مساعدة الآخرين كثيراً ويحب أن يكون شخص معطاء جداً، كما يراعي الله في العديد من تصرفاته ولا يقبل ما يقبله الآخرين على أنفسهم. بالإضافة إلى كونه من أكثر الأشخاص المتواضعين وسوف تلاحظ ذلك فور التعرف عليه عن قرب، ويتمتع بثقة كبيرة في نفسه حتى يتمكن من التغلب على مصاعب الحياة بكفاءة عالية. يحب تعلم العديد من الأشياء الجديدة وتطوير المهارات التي لديه في الحياة، كي يتمكن من الوصول إلى مراتب أعلى في حياته المهنية. عيد القيامة.. كيف قدمته الفنون التشكيلية؟. معنى اسم حمود اسم حمود من الأسماء المنتشرة جداً، كما أن شخصية اسم حمود من الشخصيات التي تتمته بمهنية عالية وتواضع كبير، فأن معنى اسمه يشير إلى: في البداية اسم حمود هو اسم مذكر يطلق على العديد من الذكور، كما أن الاسم مشتق من أسماء أخرى مثل محمد أو اسم محمود. وفي تلك الحالة فأن اسم حمود يشير إلى نفس معنى اسم محمد أو محمود أي الحمد أوالثناء في بعض الأحيان. كما أن اسم حمود قد يدل على الصفات المحمودة التي يحملها الشخص، وقد كان اسماً للفيل الذي تم ذكره في القرآن الكريم. حكم تسمية حمود في الإسلام لا يختلف حكم تسمية هذا الاسم عن باقي الأسماء وهذا لأن الأسماء في الشريعة الإسلامية تخضع لمعايير معينة، بالرغم من شخصية اسم حمود والصفات الحميدة التي يتمتع بها: اسم حمود لا يشير إلى أي معنى سيء أو قبيح، كما أنه مصاغ من اسم محمد أو محمود وهي أسماء يباح تسميتها في الإسلام.
يدعي بلوتكي في الحرب الباردة مال النقاد اليساريون غير الشيوعيين للديمقراطية الدنيا إلى تحديد مواقفهم، من خلال عكس ادعاءات مؤيدي الحد الأدنى من الديمقراطية بالنظر إلى قائمة غير جذابة دعا منتقدو الحد الأدنى من الديمقراطية وزيادة مستدامة في المشاركة السياسية، لكن بغض النظر عن أصلها أدى الظهور الأخير للديمقراطية التشاركية إلى إصلاحات مؤسسية مختلفة مثل: الموازنة التشاركية وتحدي بشكل مطرد الشكل السائد تقليدياً للديمقراطية الليبرالية. ينتقد أنصار الديمقراطية التشاركية الديمقراطية الليبرالية ويجادلون بأن التمثيل ضعيف بطبيعته بالنسبة للمجتمعات الديمقراطية الحقيقية، مما يؤدي إلى النقاش الأساسي حول الإيديولوجية الديمقراطية، حيث شجب بنيامين باربر أحد المدافعين عن الديمقراطية الفردية الديمقراطية الليبرالية ؛ لأنها تبعد البشر عن بعضهم البعض والأهم من ذلك لأن الأساس المعرفي الذي تقوم عليه الليبرالية هو نفسه معيب بشكل أساسي. العودة إلى الأساس المعرفي للسياسة والديمقراطية وفي هذا السياق يعزز جويل وولف فرضيته: "الديمقراطية القوية يجب أن تكون شكلاً من أشكال الحكم يشارك فيه جميع الناس في صنع القرار والتنفيذ، مع الاعتراف أن تعقيد المجتمع الحديث يفرض قيوداً على الديمقراطية المباشرة، أيضاً أن مشاركة الجميع أمر حتمي لأنه يخلق مصالح مشتركة وإرادة مشتركة وعملاً مجتمعياً وكلها تضفي شرعية حتمية على السياسة".
تخيّل أن يُخطفَ أحدُ إخوتِكَ أو أخواتِكَ أو يُقتل وهو في طريق عودته من المدرسة إلى البيت. أو تخيّل أن يُخفَى أحدُ أبويْكَ قسرًا على يدِ فرقة موتٍ عسكريّة. لا شكَّ أنّكَ ستُفجعُ وتحزن حزنًا شديدًا، فالخسارةُ لا تُحتمل. وعاجلًا أم آجلًا، ستسألُ عن إجابات. وستطالبُ بأن ترى العدالة تأخذ مجراها.
- بعد توسيع الرئيس التونسي صلاحياته بشأن هيئة الانتخابات.. ما رد فعل الغنوشي؟ - واشنطن «قلقة» من قرار الرئيس التونسي بشأن السلطة الانتخابية وكثفت إدارة الرئيس جو بايدن انتقاداتها لسعيد، بعد أن كانت تأمل في البداية، بحل سريع للمشاكل السياسية في تونس، مهد الربيع العربي. وضغط المشرعون الأميركيون على بايدن، لاتخاذ إجراءات أكثر حدة، بينها وقف ما يقرب من 500 مليون دولار من المساعدات المقدمة في إطار مؤسسة تحدي الألفية، المؤهلة للبلدان التي تحترم الحكم الديمقراطي.
يمكن الوصول بسهولة إلى هذا المكان، الذي تم ترشيحه أيضًا لقائمة التراث العالمي لليونسكو، من خلال مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من وسط المدينة. تشير التقديرات إلى أن هذا النصب التاريخي، الذي يمثل الإمبراطورية الرومانية التاريخية، يستضيف 20 ألف شخص في آنٍ واحد. أجمل مدن ألبانيا السياحية بينما تتركز المواقع السياحية في العاصمة والمدن الساحلية، لا تحتوي بعض المدن على تفاصيل كثيرة تستحق المشاهدة لذلك، حتى لا تضيع وقتك الثمين في الأماكن الخاطئة، يمكنك إنشاء برنامج مع المدن التالية بنفسك. كل ما تريد أن تعرفه حول السياحة في ألبانيا.. أفضل الوجهات والمدن - سائح. تيرانا هي عاصمة ألبانيا والمحطة الأولى للقادمين جواً، وهي أكبر مدينة في البلاد من حيث المساحة، بها هياكل مثل المساجد والحمامات والمدارس الباقية من العهد العثماني، كما يمكنك العثور على المكاتب الحكومية وجامعة تيرانا، وحضور الحفلات الموسيقية وأحداث المهرجانات الشعبية. ساراندا تعتبر واحدة من النقاط المهمة في السياحة الصيفية، وهي تثير الحماسة بشواطئها الغريبة وأسعارها الرخيصة مقارنة بأوروبا، يبلغ عدد سكانها 30 ألف نسمة، كما أنها محمية من قبل اليونسكو. شكودرا عند ذكر شكودرا، فإن أول ما يتبادر إلى الذهن هو العجائب الطبيعية وأولها بحيرة شكودرا، وهي أكبر مدينة في شمال البلاد، ولها إطلالة على البحيرة مع دولة الجبل الأسود المجاورة.
وللجواب على كل هذه التساؤلات نقول الآتي: إن الإنسان في أولى خطواته في هذا الوجود كان بالفعل بلا حاكم وبلا أنظمة للحكم -قد تنصفه حينا وتسحقه غالب الأحيان. لكن هذا الإنسان كان لا يزال الكهف له سكنى والغابة له مأوى يعتاش على الطبيعة البكر، يقتات مما تنبته له الأرض وما تجود له به البيئة، وما عليه لمواكبتها إلا التنقل والترحال حيثما اتفق له من أغراض تقدمها له بيئة أخرى اعترضت طريقه في بحثه عن المأكل والمشرب. نقطة تحول في مسيرة الإنسان وعندما ضاقت الأمكنة والبيئات، ونضبت البيئة وشحّت الطبيعة عن أن تجود بما يحتاجه منها الإنسان الأول، ليس هذا فحسب، بل عندما بدأت الطبيعة أيضا تواجه الإنسان بألوان أخرى من الصعاب وضروب من التحديات: هجوم حيوانات مفترسة، صواعق تحرق الغابات التي يقطن فيها هذا الإنسان.. إلخ، تطلبت جُماع هذه التحديات تضافر الجهود لمواجهتها، مما اضطر الإنسان آنذاك اضطرارا لأن يخرج عن أناه التي ما عادت تكفيه لمواجهة هذه التحديات التي تفرض نفسها عليه وعلى كل من يشاركه ذات البيئة من البشر. هذا التضافر للجهود أخرج الإنسان من حالته الفردية ليكتشف البعد الاجتماعي له. ورغم اكتشاف هذا البعد الاجتماعي في الإنسان، إلا أن الإنسان لم يبرح أنانيته بعد، هي تهذبت كثيرا مع الزمن، لكن خروج الإنسان إلى الجماعة وتفاعله معها ما كان إلا ضرورة تكيفية تهدف إلى إشباع حاجات الأنا الأساسية.. من هنا كان لابد من ضبط وربط وحزم وتلجيم وكبح لجماح كل هذه الأنوات التي ترغب بإعلاء ذاتها والشب عن طوق المجموع.. ومن هنا كانت الحاجة ملحة لوجود فرد ترتضيه الجماعة ليقوم بلملمة وحزم وتوجيه هذه الجهود والدفع بها نحو صالح الجماعة وما يشبع حاجاتها.