32 ـ قبل النوم.. اجعلي آخر كلامك كلمة طيبة مثل (اشوفك على خير يا عمري) فلها أثر طيب في نفس الزوج حتى ولو لم يقلها. 33 ـ استيقظي يوم الإجازة في الصباح الباكر.. وجهزي فطور خفيف وبه كم حركة بسيطة وضعي الفطور على السرير وأيقظيه من النوم ولا تنسي جريدة الصباح فقد ذكر إن الأكل الخفيف على السرير يألف بين القلوب. 34 ـ وصفة 100 حبة لعلاج المشاكل الزوجية: تؤخذ قبل النوم كل ليلة (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). 35 ـ استقبليه بكلمات طيبة مثل (يعطيك العافية، عساك على القوة، ما قصرت، أنا ما أعرف من غيرك شلون أعيش). نصائح وافكار لمفاجأة الزوج بالحمل | اب، حامل، أم، الاطفال | 3a2ilati. 36 ـ الإحساس بالدفء شعور جميل.. فبينما يكون زوجك يستحم استغلي هذه الدقائق وضعي الفوطة الخاصة به في المنشفة الكهربائية ثم فاجئيه عند خروجه من الحمام بهذه الفوطة.. التي ستحقق دفء الأجسام وبالتالي دفء المشاعر بينكما. 37 ـ من وسائل التقريب بين الزوجين.. أداء عمل مشترك ديني مثلا قراءة سورة الكهف معاً يوم الجمعة لأخذ الأجر وللتقريب بينكما وأيضا قراءة الأذكار. 38 ـ امشيا سويا في المطر. 39 ـ كيف تكسبين زوجك في سماء الإنترنيت؟؟ المرأة الذكية هي التي تستغل هذه التقنية وتحاول أن تكسب زوجها بذلك تستطيعين ذلك بعدة طرق: إرسال كروت المعايدة وبطاقات التهنئة أو بطاقات تحتوي على قصائد جميلة أو كلمات معبرة.
سوف نتابع الأفكار:yahoo:
نتمنى أن تكون الأفكار أعلاه قد نالت استحسانكم، و لأي استفسار أو سؤال أو مشاركة يمكنكم ترك تعليق في الأسفل.
الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فاعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله... إن الوازع الذاتي باستشعار المرء اطلاعَ الله عليه، واستحضارِه علمَ ربه بمغيبه ومشهده، ويقينِه بحسابه يوم القيامة بين يديه، وأن ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ﴾ -هو أعظم ما يُدرأ به الفساد ويُرفع. تفسير ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله [ الأعراف: 56]. وتنمية هذه الرقابة في النفوس، وكثرة التذكير بها من أهم ما يجب التواصي به، ويُنشّأ عليه الناشئة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من استعملناه منكم على عمل، فكتمنا مخيطًا، فما فوقه كان غلولًا يأتي به يوم القيامة " رواه مسلم، ويقول: "والله لا يأخذ أحد منكم شيئًا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة". رواه البخاري. وسنة المدافعة بالنصيحة والأمر بالعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود وسن العقوبات وإنشاء الأجهزة لمحاربة الفساد سبيل شرعي قويم لرفع الفساد ومنعه، كما قال الله – تعالى -: ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ [البقرة: 251].
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/12/2020 ميلادي - 28/4/1442 هجري الزيارات: 15171 إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أما بعد: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ... ﴾ [النساء: 1]. أيها المؤمنون! فطر الله الأرض نقيةً طاهرةً صالحةً للأنام؛ يسكنون فيها، ويتعيشون منها، ويعمرونها حتى حين، وسنّ لهم فيها سننًا لا تطيب حياتهم إلا بمراعاتها والسير معها وعدم مخالفتها؛ إذ في مخالفتها النكد والشرور وسوء العاقبة. ومن تلك السنن الإلهية سنة الإصلاح الذي اصطبغ به الكون بسمائه وأرضه وشمسه وقمره ونجمه وبره وبحره وسهله ووعره، ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ﴾ [سورة الحـج:18]. وبات الفسادُ شاذًا مناقضًا سنةَ صلاح الكون وعمارة الأرض، كما غدا أكبرَ خطر داهم عليها؛ يشين حسنها، وينغص عيش ساكنيها، ويدنيهم من حلول نقمة الجبار.
------------------- الهوامش: (10) في المطبوعة: "مدين بن إبراهيم" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو مطابق لما في تاريخ الطبري 1: 159. (11) ( 2) في المخطوطة: "يثروب" ، غير منقوطة ، بالباء ، وهذه أسماء لا أستطيع الآن ضبطها ، وانظر تاريخ الطبري 1: 167 ، والبداية والنهاية 1: 185. (12) انظر تفسير "بينة" فيما سلف من فهارس اللغة (بين). (13) انظر تفسير "إيفاء الكيل والميزان" فيما سلف ص224. (14) انظر تفسير "البخس" فيما سلف 6: 56. (15) هذا مثل ، انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 83 ، 219 ، وأمثال الميداني 1: 108 ، وجمهرة الأمثال: 68 ، واللسان (بخس) ، وروايتهم: "وهي باخس" ، بمعنى: ذات بخس ، على النسب. يضرب المثل لمن يتباله وفيه دهاء. وذلك أن رجلا من بني العنبر بن عمرو بن تميم ، حاورته امرأة فحسبها حمقاء ، لا تعقل ، ولا تحفظ مالها. فقال لها: ألا أخلط مالي ومالك؟ يريد أن يخلط ثم يقاسمها ، فيأخذ الجيد ويدع لها الرديء. فلما فعل وجاء يقاسمها ، نازعته ، فلم يخلص منها حتى افتدى منها بما أرادت. فلما عوتب في اختداعه المرأة على ضعفها قال: "تحسبها حمقاء وهي باخس". (16) انظر تفسير "الإفساد في الأرض" فيما سلف ص542 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.