التفسير اللغوي تفسير قوله تعالى: {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25)} قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {وقيّضنا لهم قرناء فزيّنوا لهم مّا بين أيديهم وما خلفهم... }. : من أمر الآخرة، فقالوا: لا جنة، ولا نار، ولا بعث، ولا حساب، وما خلفهم من أمر الدنيا فزينوا لهم اللذات، وجمع الأموال، وترك النفقات فيه وجوه البر، فهذا ما خلفهم. وبذلك جاء التفسي: وقد يكون ما بين أيديهم ما هم فيه من أمر الدنيا، وما خلفهم من أمر الآخرة). [معاني القرآن: 3/17] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {وقيّضنا لهم قرناء فزيّنوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحقّ عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجنّ والإنس إنّهم كانوا خاسرين (25)} {وقيّضنا}:وسببنا من حيث لا يحتسبون. إعراب قوله تعالى: وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم الآية 25 سورة فصلت. {لهم قرناء}.. الآية: يقول زينوا لهم أعمالهم التي يعملونها ويشاهدونها. {وما خلفهم}: وما يعزمون أن يعملوه). [معاني القرآن: 4/384] قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): ( وقوله جل وعز: {وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم} قال مجاهد يعني الشياطين قال أبو جعفر معنى قيضت له كذا سببته له من حيث لا يحتسب ثم قال جل وعز: {فزينوا لهم ما بين أيديهم} أي ما يعملونه من المعاصي وما خلفهم وما عزموا على أن يعملوه).
ولمَّا كانَ هذا ظلمًا منهم وعنادًا، لم يبقَ فيهم مطمعٌ للهدايةِ، فلم يبقَ إلَّا عذابُهم ونكالُهم، ولهذا قالَ: {فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} وهوَ الكفرُ والمعاصي، فإنَّها أسوأُ ما كانُوا يعملونَ، لكونِهم يعملونَ المعاصيَ وغيرَها، فالجزاءُ بالعقوبةِ، إنَّما هوَ على عملِ الشِّركِ {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} {ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ} الَّذينَ حاربُوهُ، وحاربُوا أولياءَهُ، جزاؤُهم النَّارُ بالكفرِ والتَّكذيبِ، والمجادلةِ والمجالدةِ. {النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ} أي: الخلودُ الدَّائمُ، الَّذي لا يفترُ عنهم العذابُ ساعةً، ولا هم يُنصَرونَ، وذلكَ {جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ} فإنَّها آياتٌ واضحةٌ، وأدلَّةٌ قاطعةٌ مفيدةٌ لليقينِ، فأعظمُ الظُّلمِ وأكبرُ العنادِ، جحدُها، والكفرُ بها. {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي: الأتباعُ منهم، بدليلِ ما بعدَهُ، على وجهِ الحنقِ، على مَن أضلَّهم: {رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ} أي: الصِّنفَينِ اللَّذينِ، قادَانا إلى الضَّلالِ والعذابِ، مِن شياطينِ الجنِّ، وشياطينِ الإنسِ، الدُّعاةِ إلى جهنَّمَ.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة من المقصود بالآية فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين؟ إجابتان من المقصود بالآية الكريمة (كلا بل ران على قلوبهم) وما هي مناسبة نزولها؟ إجابة واحدة ما المقصود بالآية الكريمة فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات؟ ما هو تفسير الآية الكريمة (لأخذنا منه باليمين)؟ ما معنى الآية الكريمة "لا تسمع فيها لاغية"؟ اسأل سؤالاً جديداً إجابة أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء قال الله تعالى:( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ) فصلت (25) - قيضنا: سبّـبنا و هَـيّـأنا وقدرنا لهمْ - القرين: هو النظير ، وقد ثبت شرعاً أن لكل إنسان قرين من الجن. - ومعنى الآية: أي أن الله تعالى قد بعث لبني آدم عامة وللكافرين خاصة نظراء من الشياطين ، وجعل هؤلاء الشياطين كأنهم قرناء لهم يزينون لهم سوء أعمالهم. - وقوله تعالى: ( فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) أي زين لهؤلاء الكفار قرناؤُهم من الشياطين ما بين أيديهم من أمر الدنيا.
*ما معنى حق القول؟ حق القول في القرآن معناه ثبت لهم العذاب. القول هو قوله تعالى (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) السجدة). كلمة حق القول إشارة إلى حق القول مني.
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة. هي لك رضى إلا قضيتها يا أرحم الراحمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار. دعاء ختم القرآن الكريم مكتوب أدعية نهاية القرآن أفضل الأدعية إذ ليس هناك دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن هناك ادعية مستحبة جامعة عند نهاية القراءة وللمسلم الدعاء بما يشاء له من الأدعية.
مدة ختم القرآن الكريم: مدة ختم القرآن الكريم وردت في الأحاديث النبوية فقد أخرج أبو داود عن عبد الله بن عمرو: "أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم يُقرأ القرآن؟ قال: "في أربعين يومًا، ثم قال في شهر…". وفي رواية البخاري قال له: "اقرأ القرآن في كل شهر، قلت: إني أجد قوة، قال: فاقرأه في سبع ولا تزد". فالمؤمن ينبغي له تعهد القرآن بتخصيص جزء منه يقرأه كل يوم كورد، حتى يتسنى له ختمه في شهر أو أربعين يوما، وحتى لا يكون هاجرا لكتاب ربّه. دعاء ختم القرآن: دعاء ختم القرآن لا ينحصر في دعاء معين، صحيح أن هناك بعض الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي سنذكرها ولكن يمكن للعبد أن يدعو ربّه بعد ختم القرآن بما شاء من الأدعية: ومن أشهر أدعية. ختم القرآن الكريم: اللهم ارحمنى بالقرآن وأجعله لى إماما ونورا وهدى ورحمة اللهم ذكرنى منه مانسيت وعلمنى منه ماجهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يارب العالمين. اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم أجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه.
وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وأجعله لي حجة يا رب العالمين. اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم اجعل خير عمرى آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامى يوم ألقاك. فيه اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومرادا غير مخز ولا فاضح. اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات. وثبتني وثقل موازيني وحقق اماني وأرفع درجاتي وتقبل صلاتي وأغفر لي خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. تكملة دعاء ختم القرآن مكتوب اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. يارب أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الأخرة، اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا بها جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا من مصائب الدنيا. ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وأنصرنا على من عادانا.
دعاء ختم القرآن الكريم مكتوب إذ مع اقتراب نهاية شهر رمضان المبارك يسعى المسملون للدعاء بنهاية ختمهم لكتاب الله تعالى لما فيه من ثواب ورحمة وهو أمر مستحب للجميع ويبحث عنه الكثيرون. ومنذ بداية شهر رمضان يبدأ المسلم بتلاوة كتاب الله وعند نهايته يبحث عن دعاء ختم القرآن الكريم لترديده حيث هناك أكثر من صيغة للأدعية المستحبة والأدعية الجامعة وللمسلم الدعاء بما يشاء ويرغب. دعاء ختم القرآن الكريم مكتوب: وقال موقع إسلام ويب، إنه لا علم دعاء مخصوصًا لختم القرآن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو به، أو أرشد غيره إليه، لكن يستحب أن يدعو بعد قراءته بما شاء من خيري الدنيا والآخرة. ولما رواه أحمد، والطبراني في الكبير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اقرؤوا القرآن ، وسلوا الله به، قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن ، فيسألون به الناس. ولما ثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده، وأهل بيته، فدعا بهم. أدعية مستحبة عند ختم القرآن الكريم: الإنسان عندما ينتهي من قراءة القرآن الكريم، من الأمور المستحبة له هو قراءة دعاء ختم القرآن الكريم، حيث وردت صيغ كثيرة لأدعية ختم القرآن الكريم، ومن الأدعية الجامعة هو ما يلي: اللهم أرحمني بالقرءان واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت.
اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. اللهم أجعل خير عمرى آخره وخير عملى خواتمه وخير أيامى يوم ألقاك فيه. اللهم إنى أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح. اللهم إنى أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتنى وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتى وتقبل صلاتى واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها، وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة.
اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح. اللهم إنى أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتنى وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. اللهم اقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا بها جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ماأحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه الأخيار وسلم تسليما كثيرا.