مجموعة من الكلمات الذهبية التي تعد من مناجم التراث الإسلامي ومن أروع الثروات الفكرية في الإسلام وقد حفلت بأصول الحكمة وقواعد الأخلاق وخلاصة التجارب. (1) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): نحن وسيلته في خلقه، ونحن خاصته ومحل قدسه، ونحن حجته في غيبه، ونحن ورثة أنبيائه شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج16 ص211 (2) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): يا ابا الحسن، اني لأستحي من الهي أن أكلف نفسك ما لا تقدر عليه. أمالي الطوسي ج2 ص228 (3) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): أوصيك يا أبا الحسن أن لا تنساني، وتزورني بعد مماتي. الكوكب الدري ج1 ص253 (4) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): يا أبا الحسن، ان رسول الله (صلى الله عليه واله) عهد الي وحدثني أني أول أهله لحوقا به ولابد منه، فاصبر لأمر الله تعالى وارض بقضائه. بحار الانوار ج43 ص200 ح30 (5) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): أن السعيد كل السعيد، حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته. مجمع الزوائد ج9 ص132 (6) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): وهو الامام الرباني، والهيكل النوراني، قطب الاقطاب، وسلالة الاطياب، الناطق بالصواب، نقطة دائرة الامامة.
وقال النووي: قال البخاري: ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صحّ فتركت من الصحاح لحال الطول(5). وقال النووي: روينا عن عبد القدّوس بن همّام: سمعت عنده من المشايخ يقولون: حول البخاري تراجم جامعة بين قبر النبي(صلى الله عليه وآله) ومنبره، وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين(6). السيدة فاطمة الزهراء والبخاري: روى البخاري في صحيحه في حق سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء(عليها السلام) أحاديث عديدة،أهمها: بسندٍ عن المسور بن مخرمة: أن رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني …)(7). فذكرها البخاري في باب مناقب فاطمة، وفي مناقب رسول الله(صلى الله عليه وآله) الحديث الشريف. إن النبي(صلى الله عليه وآله) بيَّن في هذا الحديث أمرين ينبغي الاهتمام بهما ألا هما: أولاً: إن السيدة الزهراء(عليها السلام) هي بضعةٌ من الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) وهو جزءٌ لا يتجزّأ من النبوة. ثانياً: غضبها هو غضبٌ للنبي الأكرم(صلى الله عليه وآله). ولأجل ذلك لابد من بيان أمور تتعلق بالحديث الشريف قبل معرفة هذين الأمرين. 1ـ إن النبي(صلى الله عليه وآله) اختاره رب العالمين من بين سائر البشر ليكون للعالمين بشيرًا ونذيرًا.
لم سُمِّيت فاطمة عليها السلام بهذا الاسم؟ دلَّت بعض الروايات على أن سبب تسميتها عليها السلام بفاطمة هو أن الله عزَّ وجل فطمها وفطم ذريتها عن النار, فلا تمسها نار الدنيا ولا نار الآخرة، لا هي عليها السلام ولا أي واحد من أبنائها، وقد ورد أن ذلك خاص بالحسن والحسين وزينب وأم كلثوم، دون من تولد منهم عليهم السلام. وفي روايات أخر أن سبب تسميتها عليها السلام بذلك هو أن الله فطمها وفطم ذريتها ومحبيها عن النار, فإن كل من أحب فاطمة فإن الله سبحانه وتعالى أعطاه صك نجاة من النار يوم القيامة. وأما هذا الحديث فإنه يدل على أن سبب تسميتها بفاطمة شيء آخر. قال عليه السلام: «وإنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها», أي أن الناس لا يتمكنون من إدراك حقيقتها, فمهما عرف الخلق شيئاً عن السيدة فاطمة عليها السلام فإنهم لا يعرفونها تمام المعرفة، وما يعرفونه عنها إنما هو شيء يسير من فضائلها ونزر قليل من مناقبها. وصدر هذا الحديث فيه دلالة على أن معرفة قدر فاطمة عليها السلام ليس بمتعسر على الناس ولا بمتعذر, إلا أن ذيل الحديث يدل على أن الله تعالى منع الناس عن معرفتها وإدراك تمام مقامها. فكيف نوفق بين صدر الحديث وذيله؟ صدر الحديث يدل على إمكان معرفة قدرها من أنها سيّدة نساء العالمين, وأنها معصومة, بل حجة من حجج الله تعالى, وأن الله يرضى لرضاها, ويغضب لغضبها، وغير ذلك.
والحاصل: أنه لا حرج في أن يقال في حق فاطمة رضي الله عنها ، أو غيرها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: عليهم السلام ، على ألا يكون ذلك شعارا لأهل البدع ، وخاصة في مكان أو زمان فيه ظهور لهذه البدعة ، وعلى ألا يعتقد منعه في حق من هو مثل هذا الشخص ، أو أولى منه. والله أعلم. راجع إجابة السؤال رقم: ( 105474)
قال أبو جعفر: والله يا جابر انها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الردي، فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنة يلقي الله في قلوبهم ان يلتفتوا فإذا التفتوا يقول الله: يا أحبائي ما التفاتكم وقد شفعت فيكم فاطمة بنت حبيبي؟ فيقولون: يا رب أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم، فيقول الله: يا أحبائي ارجعوا وانظروا من أحبكم لحب فاطمة، انظروا من أطعمكم لحب فاطمة، انظروا من كساكم لحب فاطمة، انظروا من سقاكم شربة في حب فاطمة، انظروا من رد عنكم غيبة في حب فاطمة خذوا بيده وأدخلوه الجنة. قال أبو جعفر: والله لا يبقي في الناس إلا شاك أو كافر أو منافق فإذا صاروا بين الطبقات نادوا كما قال الله تعالى: ﴿فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾ [3] فيقولون ﴿فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [4]. قال أبو جعفر: هيهات هيهات منعوا ما طلبوا ﴿ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ [5]. وخلاصة القول، ان فاطمة الزَّهراء "عليها السلام" هي مظهرٌ حيّ لفضائل أهل بيت النبوة "عليهم السلام"، في كلِّ كلماتها وأعمالها وزهدها وعبادتها، وفي أخلاقها ومشاعرها، وفي إيمانها وتقواها.
2019-10-13 19:59:05 متابعة - الرياض الإلكتروني صدر قرار مدير جامعة الملك سعود بتكليف سعادة الدكتورة عهود بنت سلطان الشهيل بالعمل متحدثا رسمياً للجامعة، وذلك حسبما أعلن حساب المتحدث الرسمي لجامعة الملك سعود في موقع التواصل الاجتماعي اليوم الأحد. انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع النشرة الإخبارية اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
وأوضح ابن معمر أن المذكرة تهدف بالأساس إلى أن يشارك كل طرف من الطرفين في تطوير الحوار في المجتمع السعودي وتحديثه؛ وتشجيع الاستفادة من خطط العمل الوطنية، والدخول في شراكات ثقافية لهذا الغرض مع مؤسسات المجتمع السعودي وغير ذلك من أصحاب المصالح؛ والتشاور مع المنظمات غير الحكومية ذات الصلة من خلال صياغة الأنظمة والقرارات.
تخريج إعلاميين مؤهلين مهنياً، يستطيعون الإسهام في عملية التنمية خلق جيل إعلامي مستوعب للرسالة الإعلامية في مجال الإنتاج المرئي والمسموع على أسس علمية للرقي بمستوى الأداء المهني. د. أحمد محمد آل قران الزهراني رئيس قسم الإنتاج المرئي والمسموع أستاذ مشارك أ. د. حنان أحمد شوقي آشي مشرفة قسم الإنتاج المرئي والمسموع أستاذ شطر الطلاب: تحويلة: 67909 شطر الطالبات: آخر تحديث 9/27/2021 11:05:44 PM
أتمنى من د. عبدالله العثمان وهو صاحب المبادرات والذي يحمل استراتيجية شاملة كونه مسؤولاً سابقاً في التعليم العالي أن يطرح للقيادة مشروع الملك عبدالله لتطوير جامعة الملك سعود وتكون تحركاته داخل هذا الإطار ووفق المنهجية الأكاديمية والأهداف التي يسعى إلى تحقيقها فالقيادة شهيتها مفتوحة لدعم هذه المشاريع.