وأما ذيل الحديث فإنه يدل على أن من أراد أن يعرف كنه فاطمة, أو مقامها الواقعي عند الله تعالى, فإنه لا يتمكن من ذلك, كما ذكر ذلك بعض العلماء وعلله بأن غير المعصوم لا يتمكن من إدراك كنه المعصوم, نظير قولنا «إن زيداً مجتهد»، فإنا وإن عرفنا هذا العنوان وهو الاجتهاد إلا أنا لا نعرف حقيقة الاجتهاد ما هي. فمن أراد أن يعرف حقيقة المعصوم فإنه لا يتمكن من ذلك؛ لأنه لا يعرف كنه العصمة وماهيتها, ولأجل ذلك نفهم لماذا فطم الله عز وجل الخلق عن أن يعرفوا السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام حق معرفتها. إن فاطمة الزهراء وصلت إلى أقصى درجات الكمال البشري، والأحاديث التي دلت على فضلها إنما هي كاشفة مبيِّنة لبعض مقاماتها، ولا تدل على كل ما لها من فضل، كما أن تلك الأحاديث مؤسسة لفضلها، فإن الأحاديث لا تعدو كونها كاشفة فقط، يعني أن فاطمة كانت امرأة عظيمة، فيها من مناقب عالية وفضائل عظيمة خفيت على أكثر الخلق, والنبي صلى الله عليه وآله في أحاديثه الشريفة كشف عن هذا الفضل وبيّنه للناس وأرشدهم إليه, لا أن فاطمة ما كان لها أي فضل عند صدور تلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما صار لها فضل بتلك الأحاديث!!
قال الزبير t: انقرض عقب زينب. زواج فاطمة الزهراء من علي وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب t: خطبت فاطمة إلى رسول الله r ، فقالت لي مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله r ؟ قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله r فيزوِّجك. فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟! فقالت: إنك إن جئت رسول الله r زوَّجك. فوالله ما زالت ترجِّيني حتى دخلت على رسول الله r ، وكانت لرسول الله r جلالة وهيبة، فلما قعدت بين يديه أفحمت، فوالله ما أستطيع أن أتكلم، فقال: " ما جاء بك، ألك حاجة ؟" فسكتُ، فقال: " لعلك جئت تخطب فاطمة ؟" قلت: نعم. قال: " وهل عندك من شيء تستحلها به ؟" فقلت: لا -والله- يا رسول الله. فقال: " ما فعلت بالدرع التي سلحتكها ". فقلت: عندي والذي نفس عليٍّ بيده، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم. فاطمة الزهراء عليها السلام وليلة القدر - السيد منير الخباز - YouTube. قال: " قد زوجتك، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ". وقد ولدت -رضي الله عنها- له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولم يتزوج عليٌّ t عليها غيرها حتى ماتت. مواقف من حياة فاطمة الزهراء مع الرسول كانت فاطمة -رضي الله عنها- من قلب رسول الله r بمكان؛ إذ كانت من أحب الناس إليه، كيف لا وهي بنت مَن رزقه الله حبها، وهي خديجة رضي الله عنها، وكانت أشبه الناس بها، فلما ماتت كانت تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه r ، وتساعده في شئون حياته ومعيشته، حتى بعد زواجه وزواجها رضي الله عنها.
تحتل فاطمة الزهراء المكانة السامية في السفر الرسالي، وقد أشاد القرآن الكريم بالتصريح وبالتلميح بها، كمثل ما أشاد بها الحديث النبوي الشريف، وقد وورد الذكر للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام" في القرآن الكريم وفي قسط من الماثرات والمواقف، وقد ذكر أبو الهذيل عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن ابيه: ان رسول الله "صلى الله عليه واله" قرأ:﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَك ﴾ [1] فقال: " يا علي خير نساء العالمين اربع: مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم " [2]. ومن جانب اخر، ان الزهراء قد اثبتت للعالم الانساني اجمع ، انها الانسان الذي استطاع ان يحمل طابع الكمال، فيكون آية الهية كبرى على قدرة الله البالغة وابداعه العجيب، اذ اعطى للزهراء فاطمة أوفر قدر من العظمة واوفى نصيب من الجلالة والبهاء. والملفت للنظر، ان السيدة فاطمة "عليها السلام" كانت تعيش آلامها وتعاني الكثير من الظلامات التي يرويها السنّة والشيعة، ومنهم "ابن قتيبة" في الإمامة والسياسة.. مولد فاطمه الزهراء عليها السلام عليكم. أنّهم جاؤوا بالحطب ليحرقوا بيت علي وفاطمة "عليهم السلام" تهديداً لمن يعتبرونهم معارضة اجتمعت عند الامام علي "عليه السلام" كما يقول المؤرخون، فلقد قيل لقائد الحملة: "يا هذا إنّ فيها فاطمة "!!
كيف قابلت الزهراء فضل ربها عليها ميراث وتربية ومنبت حسن، حظيت الزهراء منه بما لم تحظ به امرأة غيرها. وكأني بسائلة تسأل: وكيف لا تبلغ بنت رسول الله ما بلغت وقد خصها الله تعالى بكل هذا الفضل؟ وأنى لامرأة، لم يتوفر لها ما توفر للزهراء، أن تتطاول إلى مقام الكاملات؟ ويجيبها نموذج آسية زوجة فرعون، ذلك لتعرف كل امرأة أن الأمر ما هو تواكل ولا دعة، بل عمل متواصل، واجتهاد، وإرادة قوية وطرق متواصل لباب المنعم المتفضل. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله في كتاب تنوير المومنات: "كذلك المومنة، عاشت في كنف صالحين، في زمن صالح، أو نشأت في عصر سادت دنياه حضارة مجرمة، لا يرفعها ولا يحطها إلا عملها" [الجزء الثاني، ص: 289]. خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام. وما فاطمة بالتي تتكل على حب النبي صلى الله عليه وسلم لها وقرابتها منه، بل إن هذا الاصطفاء الإلهي لم يزدها إلا تقديرا لعظم الأمانة وإصرارا على أداء واجب الشكر. فكانت حياتها مليئة بالعبر والدروس لكل طالبة وجه ربها. عروس لا ككل العرائس قال ابن عباس رضي الله عنه: لما تزوج علي فاطمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعطها شيئا" قال: ما عندي شيء. قال عليه الصلاة والسلام: "أين درعك الحطمية؟" [حديث صحيح أخرجه أبو داود والنسائي وابن سعد في طبقاته والبيهقي في سننه الكبرى].
18) كشف الغمة | الاربلي 2: 510 و 513. 19) أنساب الأشراف | البلاذري 1: 108 ، دار الفكر ـ بيروت. والمحبر | ابن حبيب: 79 ، دار الآفاق الجديدة ـ بيروت. 20) شذرات الذهب| ابن العماد الحنبلي 1: 14 في حوادث سنة 11 هـ ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت. احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام. 21) تذكرة الفقهاء| العلامة الحلي 1: 252. والمغني| ابن قدامة 1: 406. والشرح الكبير 1: 352. 22) الكافي| الكليني 3: 107| 2 و 3 و 4. وتهذيب الأحكام| الشيخ الطوسي 7: 469| 1881. المصدر: مركز الرسالة
هي سيِّدة جليلة اكتسبت احترام النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى هذه المرتبة الشامخة لأنّها ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وإكرامه فكان يزورها قبل كلّ أحدٍ ويودعها بعد كلّ أحدٍ، ولم تصل فاطمة (عليها السلام) إلى هذه المرتبة الشامخة لأنّها ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وليس لانتسابها إليه، بل وصلت من خلال سعيها وجهده وعملها وعلمها وأدبها وثقافتها ووعيها. فهي التي دعاها أبوها لأن تعمل لكي تُحصل رضا الله سبحانه وتعالى، قائلاً لها: «يا فاطمة اعملي لنفسك فإنّي لا أغني عنك من الله شيئاً». السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام المُعلِّمة - وكالة أنباء الحوزة. كاشفاً عما أفرزته ترسبات الماضي في حركة الفكر الإنساني والتي كانت موجودة عند بعض الأُمم بأنّهم أبناء الله وأحباؤه، وكانت السبب الرئيسي في تقسيم المجتمعات. لذلك كانت دعوة النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) أن تعمل إعلاناً عن خطأ الفكرة التي كانت سائدة وأنّها تتنافى مع التوحيد الحقيقي ولا تغني عن عمل الإنسان. لقد علّمت فاطمة (عليها السلام) الأجيال المتلاحقة أنّ الإيمان ليس مجرد كلمة تقال، ولا صلاة تصلى، ولا صياماً، ولا مظهراً، بل الإيمان الحقيقي هو وقفة الإنسان في ساعات الحرج، في ساعات المصالح المتضاربة، في ساعات المحن والكوارث، سيرتها دروس الإنسانية، بأنّ الإنسان المؤمن إذا كان ذا تربية صالحة لا يحتاج في الساعات الحرجة والصعبة، أو في ساعات المنفعة أن يقول له أحد كيف يجب أن يكون، ولا إلى مَن يرشده إلى طريق الخلاص بل هو عند الشدائد يتصرّف بمقتضى ضميره وبمقتضى وعيه وإيمانه، لأنّ الإيمان يعرف عند الهزات، وعند المصائب وعند المتاعب، وعند الغضب وعند النصر.
، ولكنه قال: "وإن!! " هذه الكلمة التي تعد من أخطر الكلمات، لأنّها تعني، أنّه لا مقدسات في هذا البيت، فلا مانع من أن يُحرّق على أهله. بعبارة اكثر صراحة ووضوحا، أن هذه الكلمة تعبّر عن أبشع الظلم على السيدة فاطمة "عليها السلام"، فقد عانت الزهراء من ذلك كلّه. ومما يجدر بالملاحظة، ان البيانات النبوية جاءت في الاشادة بفضل فاطمة "عليها السلام" وبيان مقامها ومجدها وشموخها وطهارتها، حيث أشاد النبي الاكرم بعظيم منزلة الزهراء الطاهرة، وبما بلغته من موقع ريادي في خط الرسالة من اخلاصها وخشيتها لله وعظيم ايمانها به وباليوم الآخر، ومنها على سبيل المثال لا الحصر. عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قلت لأبي جعفر محمد الباقر "عليه السلام": "جعلت فداك يا ابن رسول الله حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمة "عليها السلام" إذا أنا حدثت به الشيعة فرحوا بذلك. " فقال أبو جعفر: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله "صلى الله عليه وآله" قال: "إذا كان يوم القيامة نصب للأنبياء والرسل منابر من نور فيكون منبري أعلا منابرهم يوم القيامة ثم يقول الله: يا محمد اخطب. فأخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأنبياء والرسل بمثلها، ثم ينصب للأوصياء منابر من نور وينصب لوصيي علي بن أبي طالب في أوساطهم منبر من نور فيكون منبره أعلى منابرهم ثم يقول الله: يا علي اخطب، فيخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها.
موعد اذان الظهر في مدينة السليل اليوم. يناير 2022 سبت أحد اثنين ثلاثاء أربعاء خميس جمعة 01 12:09 م 02 03 12:10 م 04 05 12:11 م 06 07 08 12:12 م 09 10 12:13 م 11 12 12:14 م 13 14 15 12:15 م 16 17 18 12:16 م 19 20 21 12:17 م 22 23 24 25 12:18 م 26 27 28 29 30 31 12:19 م فبراير 2022 مارس 2022 أبريل 2022 12:08 م 12:07 م 12:06 م 12:05 م 12:04 م 12:03 م 12:02 م مايو 2022 يونيو 2022 يوليو 2022 أغسطس 2022 سبتمبر 2022 12:01 م 12:00 م 11:59 ص 11:58 ص 11:57 ص 11:56 ص 11:55 ص أكتوبر 2022 11:54 ص 11:53 ص 11:52 ص 11:51 ص 11:50 ص 11:49 ص نوفمبر 2022 ديسمبر 2022 12:08 م
وأكدت وسائل التواصل أن المفقودين موقوفين بأحد مراكز الشرط بأحد المحافظات وقد ساهمت هذه الأخبار المغلوطة في قلة الجهود المبذولة من قبل الجهات الأمنية والمواطنين المتطوعين الذين توقفوا عن البحث حتى تم العثور عليهما اليوم في صحراء الربع الخالي متوفيين عطشاً عن طريق مواطن عثر عليهما وأبلغ الجهات الأمنية وتم نقلهما والتعرف عليهما من قبل ذويهما.
علي العرجاني - سبق - السليل: عثر اليوم على شخصين توفيا عطشاً في صحراء الربع الخالي، وذلك جنوب محافظة السليل قرابة 200 كلم، فيما تم نقل الجثتين لمستشفى السليل وإيداعهما بالثلاجة لإكمال الإجرات المتبعة. وقال مدير مستشفى السليل ماجد الحابي إن المستشفى استقبل اليوم جثتين توفيا عطشاً، وتعود الجثتان إلى مواطن سعودي والآخر مقيم يمني. وقال عبدالله الكربي أحد ذوي المفقود السعودي لـ"سبق" إنه تم العثور على المفقودين في صحراء "ريداء" في الربع الخالي ووجد أحدهما متوفياً بالقرب من المركبة والآخر يبعد عنها قرابة 5 كلم، مشيراً إلى أن سيارتهما جيب لكزس وأن مشكلة توقفها نفاذ الوقود والتيه في الصحراء بعد توقف المركبة، مضيفًا أنه سيتم الصلاة عليهما إن شاء الله بعد صلاة العشاء بمحافظة السليل. وكان شخصان سعودي ويمني قد انقطعت عنهما وسائل التواصل منذ أكثر من أسبوعين أثناء قدومهما من مدينة الرياض باتجاه نجران على سيارة من نوع لكزس موديل 2014 وتم تحديد آخر اتصال بهما شمال الأفلاج 50 كلم ولم تحدد وجهتهما بعد ذلك، ونشرت "سبق" خبراً في حينه تحت عنوان: (البحث عن سعودي ويمني فُقدا في ظروف غامضة بالأفلاج) ومناشدة أسرتيهما بالبحث عنهما من قبل الجهات الأمنية.