وإلى جانب الشعراء الذين سبق ذكرهم فقد غنى لكل من: (فائق عبدالجليل) من الكويت، والدكتور (عبدالعزيز المقالح)، و(حداد بن حسن الكاف). حصل على عدد من الأوسمة والجوائز، منها الكاسيت الذهبي من إحدى شركات التوزيع الألمانية، وجائزة منظمة (اليونسكو) كثالث أحسن صوت في العالم، ووسام الثقافة عام 1424هـ/ 2003م، وتذكار صنعاء عاصمة الثقافة العربية عام 1425هـ/ 2004م، وقلده الرئيس (علي عبدالله صالح) وسام الفنون من الدرجة الأولى عام 1409هـ/ 1989م، ومنحته جامعة حضرموت درجة الدكتوراه الفخرية عام 1424هـ/ 2003م. التعديل الأخير تم بواسطة: سيجمون بتاريخ 28/11/2009 الساعة 20h20 28/11/2009, 14h25 مواطن من سماعي رقم العضوية:113224 تاريخ التسجيل: novembre 2007 الإقامة: اليمن المشاركات: 1, 399 رد: روائع أغنيات أبوبكر سالم بلفقيه أبوبكر سالم بلفقية 1 ـ من مواليد تريم / حضرموت 1939م 2 ــ تربوي 3 ـ تغنى له الكثير من الفنانين وهم: -- محمد عبده سعـد ، محمد صالح همشري ، عـوض باجناح ، ، طلال مداح ، وليد توفيق ، عبد الله الرويشد ، عبد المجيد عبد الله ، راشد المـاجد ، أصيل أبو بكر ، علي بن محمد ، كرامة مرسال. 4 ـ تغنى له الكثير من الفنانات وهن: نبيهة عزيم ، فتحية الصغـيرة ، الثلاثي اللطيف ، نازك ، نجاح سـلام ، هيام يونس ، فـد وى عـبيد ، ليلى شفيق ، عتاب ، أنغـام ، روزانا ، وردة الجـزائرية ، أصـاله ، ذ كرى ، اسماء المنور 5 ــ له د يوان مطبوع: أبوبـكر سـالم بلفقية ـ شاعـر قبل الطرب الصورالمرفقة وفقا لما ورد في الديوان
ابو بكر سالم بلفقيه مغني وملحن سعودي ولد في 17 مارس 1939 وتوفي في 10 ديسمبر 2017 وهو من أصل حضرمي. أتقن سالم العديد من ألوان الغناء العربي المختلفة، خاصة وأنه اشتهر بغناء اللون الحضرمي، ومارسه منذ بداية مشواره الفني. لدى ابو بكر سالم الكثير من الأغنيات المشهورة منها: قال المعنى لمه، مسكين يا ناس، يا ليل هل أشكو، و مغرد، وبات ساجي الطرف، واحبة ربي صنعاء. علاوة على أخرى متميزة من الأغنيات أبرزها: رسولي قوم، ومجروح، وأصيل والله اصيل، والبليغ في الشعر لأبي قاسم الشابي. فضلا عن مجموعة من أغاني الحفلات التي غناها في مختلف مهرجانات الأغنية العربية. تغنى بألحانه العديد من فناني الوطن العربي مثل وليد توفيق وراغب علامة، طلال مداح وعبدالله الرويشد. و ايضا كتب ولحن لفنانين كبار من العرب من بينهم وردة الجزائرية. عرف أيضا باسم "أبو الغناء الخليجي". مولد ونشأة ابو بكر سالم: ولد في 17 مارس 1939 في مدينة تريم المدينة التاريخية في حضرموت، سمي تيمنا باسم أبو بكر بن شهاب. أحد علماء حضرموت البارزين في ذلك الوقت، وكان اسمه "أبو بكر". ترعرع في أسرة عريقة حيث جده زين بن حسن وعمه حبشي، ووالدته المستقيمة وابنة السيد عمر بن حسين الكاف والعديد من الأعمام.
طلال مداح. الله يرحمه. يتكلم عن أصله حضرمي - YouTube
لنستمع قليلا ماذا يقول في المقطع هذا خبري فيك ظني ما كذب... الأصل طيب والمعدن ذهب رحمك الله يا ابو عبدالله 'ghg l]hp r] Hkin hg[]g td hg;, dj K, dh ggi, g!! lki[ hgodg آخر تعديل بواسطة حضرمي ، 01-01-2021 الساعة 02:34 AM 4 أعضاء قالوا شكراً لـ حضرمي على المشاركة المفيدة:,,, 12-30-2020, 09:21 AM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 5555609 تاريخ التسجيل: Nov 2019 أخر زيارة: 04-22-2022 (04:14 PM) المشاركات: 6, 101 [ +] تقييم العضوية: 35340 MMS ~ لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 6, 831 تم شكره 3, 533 مرة في 2, 361 مشاركة رد: طلال مداح قد أنهى الجدل في الكويت ، ويا للهول!! معلومات مدهشة.. رحم الله طلال مداح.. كل الشكر أخي حضرمي.. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ شموخ على المشاركة المفيدة:,,, 12-30-2020, 09:39 AM # 3 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 16 تاريخ التسجيل: Aug 2011 أخر زيارة: 12-14-2021 (04:59 PM) المشاركات: 12, 565 [ +] تقييم العضوية: 11928 الجنس ~ لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 1, 610 تم شكره 1, 177 مرة في 762 مشاركة رد: طلال مداح قد أنهى الجدل في الكويت ، ويا للهول!! يعطيك العافيه حضرمي للمعلومات ورحم الله طلال مداح اسعد الملايين بصوته ولازال 3 أعضاء قالوا شكراً لـ طاش على المشاركة المفيدة:,, 12-31-2020, 08:31 AM # 4 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 5555583 تاريخ التسجيل: Jul 2019 أخر زيارة: 01-17-2022 (08:59 AM) المشاركات: 759 [ +] تقييم العضوية: 4830 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 600 رد: طلال مداح قد أنهى الجدل في الكويت ، ويا للهول!!
02-12-2020, 01:44 PM المشاركه # 32 الاختلاط بين البشر له دور في ذلك ، وهذا لا يعتبر مشكلة أوإستنقاص من صاحب اللهجة الاصلية في تحوله إلى الكلام بلهجة من يعيش معهم أو يخالطهم ، فالأمثلة كثيرة ومعروفة في جميع الدول والمناطق في المملكة. 02-12-2020, 01:47 PM المشاركه # 33 طيب بما إنه اختلاط بين البشر على كلامك لماذا لا يكون العكس... ليش يرضى يكون هو المقلد.. ممكن تفيدني
5ألف نقاط) ابن السبيل هو افظل اجابه ابن السبيل هو بيت العلم من هو ابن السبيل يناير 24 اذكر من هو ابن السبيل وضح من هو ابن السبيل حل سؤال من هو ابن السبيل...
والمعنيّ بكل ذلك جميع من لزمته فرائض الله عزّ وجلّ، أفرد بالخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده، أو عمّ به هو وجميع أمته. وقوله (والمِسْكِينَ) وهو الذلَّة من أهل الحاجة. وقد دللنا فيما مضى على معنى المسكين بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقوله ( وَابْنَ السَّبِيلِ) يعني: المسافر المنقطع به، يقول تعالى: وصِل قرابتك، فأعطه حقه من صلتك إياه، والمسكين ذا الحاجة، والمجتاز بك المنقطع به، فأعنه، وقوّه على قطع سفره. وقد قيل: إنما عنى بالأمر بإتيان ابن السبيل حقه أن يضاف ثلاثة أيام. والقول الأوّل عندي أولى بالصواب، لأن الله تعالى لم يُخصصْ من حقوقه شيئا دون شيء في كتابه، ولا على لسان رسوله، فذلك عامّ في كلّ حق له أن يُعطاه من ضيافة أو حمولة أو مَعُونة على سفره. وقوله (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا) يقول: ولا تفرّق يا محمد ما أعطاك الله من مال في معصيته تفريقا. وأصل التبذير: التفريق في السّرَف؛ ومنه قول الشاعر: أُنــاسٌ أجارُونــا فَكـانَ جِـوَارُهُمْ أعـاصِيرَ مِـنْ فِسْـقِ العِـرَاقِ المُبَذَّرِ (5) وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبيد المحاربي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي العبيدين، قال: قال عبد الله في قوله (وَلا تُبَذّرْ تَبْذيرًا) قال: التبذير في غير الحقّ، وهو الإسراف.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن كثير العنبري، قال: ثنا شعبة، قال: كنت أمشي مع أبي إسحاق في طريق الكوفة، فأتى على دار تُبنى بجصّ وآجر، فقال: هذا التبذير في قول عبد الله: إنفاق المال في غير حقه. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (وَلا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا) قال: المبذّر: المنفق في غير حقه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا عباد، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: المبذّر: المنفق في غير حقه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس، قال: لا تنفق في الباطل، فإن المبذّر: هو المسرف في غير حقّ. قال ابن جريج وقال مجاهد: لو أنفق إنسان ماله كله في الحقّ ما كان تبذيرا، ولو أنفق مدّا في باطل كان تبذيرا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَلا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا) قال: التبذير: النفقة في معصية الله، وفي غير الحقّ وفي الفساد. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) قال: بدأ بالوالدين قبل هذا، فلما فرغ من الوالدين وحقهما، ذكر هؤلاء وقال (لا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا): لا تعطِ في معاصي الله.