في تعديل أجرته على نظامه ويناقشه المجلس الاثنين.. معقب رفع المخالفات البلدية. "أمنيَّة الشورى": أكدت مصادر في مجلس الشورى ما انفردت به "الرياض" حول تعديل نظام المرور المقر قبل أربع سنوات وقالت إن اللجنة الأمنية بالمجلس تبنت مقترحاً لعضوي الشورى عبدالرحمن العناد وسالم المري وأوصت بإلغاء الفقرة التي تجيز للمرور رفع الحد الأعلى للمخالفة المرورية بعد مرور شهر على تحريرها. وخلصت اللجنة إلى خفض رسوم رخص القيادة لتكون عشرين ريالاً في السنة الواحدة وبالتالي 200 ريال لعشر سنوات ومائة لخمس سنوات، وترك حرية الخيار للمواطنين وغيرهم في تحديد مدة الرخصة لتكون مدة صلاحية رخصة القيادة الخاصة، ورخصة قيادة الدراجات الآلية من سنتين إلى عشر سنوات وبقية أنواع الرخص خمس سنوات. وانتهت اللجنة الأمنية بعد دراسة مقترح عضوي الشورى عبدالرحمن العناد وسالم المري إلى التوصية بحذف الفقرة التي تنص "على الإدارة المختصة في حالة عدم التسديد في المدة المقررة إلزام المخالف بدفع الحد الأعلى للغرامة " ورأت اللجنة بأنه من غير المناسب مجازاة المخالف على تأخره في التسديد طالما أن النظام أتاح له خيار الاعتراض على تقرير المخالفة وما يتبعها من غرامة. وطالبت اللجنة بالموافقة على تعديل المادة الثالثة والسبعين من نظام المرور بحيث يكون نصها "تحرر مخالفات السير بموجب نموذج ضبط موحد ومعتمد يحدد المخالفات والمدة المقررة لدفع قيمتها، وللمخالف دفع الحد الأدنى للغرامة لأقرب إدارة مختصة في مدة أقصاها ثلاثون يوماً، من تاريخ تسجيل المخالفة في البرنامج الخاص بتسجيل المخالفات المرورية بوزارة الداخلية بموجب إيصال رسمي، وتحدد اللائحة إجراءات ضبط المخالفات والمدة المقررة لدفع قيمتها".
ومن المقرر أن تشمل الحملة التي تنطلق اعتبارا من الأول من شهر أغسطس المقبل، وحتى نهاية العام 2017، جميع طالبي التأمين الشامل أو الإلزامي من الأفراد الذين لم يتسببوا في حوادث مرورية لسنة ميلادية على الأقل سابقة لتاريخ الطلب، ولم يكونوا يستحقون الخصم لكون مركباتهم جديدة أو لعدم امتلاكهم وثيقة تأمين سابقة، أو لأن وثيقة التأمين السابقة مضى على انتهائها أكثر من شهر.
تربية الأبناء وأوضح "د.
د. الحــريـري تهيئة المجتمع د. الحريري: مستفز وغير أخلاقي! وتساءل "د.
كشفت الإدارة العامة للمرور عن إتاحة نظام "باشر" الإلكتروني لرجال المرور رفع المخالفات بشكل فوري من موقع الحادث. وقال الحساب الرسمي للمرور في تدوينة له عبر موقع "تويتر": "نظام باشر الإلكتروني يتيح لرجل المرور رفع المخالفات من موقع الحادث وبشكل فوري بكل سهولة ودقة"، الأمر الذي تفاعل معه عدد من المغردين، مشيدين بالخدمات الجديدة التي يقدمها المرور من وقت لآخر.
وأكد المصدر ان هذا الإجراء وضع في حيز التنفيذ، وقامت الإدارة العامة للمرور بتحرير أكثر من 7000 مخالفة عبر عمل «كلوز» على لوحات السيارات المخالفة وتسجيلها على الحاسب الآلي. من جهة أخرى، شهدت منطقة تيماء كما أكدت «الأنباء» أمس هدوءا لافتا وقامت أجهزة الداخلية بسحب الآليات ولم يخرج أي من البدون في مظاهرات أو تجمعات.
وأضافت أن «القهوة الاماراتية لها احترامها وتقديرها المتعلق بقواعد الأدب والسلوك في المجتمع الإماراتي؛ فلا يعد إكرام الضيف له شأن إذا لم تقدم له القهوة حتى ولو نحرت له الذبائح، وقدم له ما لذ وطاب من طعام وشراب». وأشارت غاية الظاهري إلى أن «القهوة تعد من المتطلبات الأساسية في كل بيت إماراتي، فصار فنجان القهوة الرفيق اليومي الذي يبدأ معهم صباحهم ويكرمون به ضيفهم، فنجدهم يحرصون على تزويد البيت بحبوب القهوة باستمرار قبل نفاد الكمية المتوافرة، فلا يمر يوم والبيت خال من القهوة». قهوة العصر 😍☕ بالصور من ملاك 🕊💙🕊 - كوكباد. «الدلة الفلاحية» وأوضحت غاية الظاهري أن القهوة الإماراتية التي تتميز عن غيرها بطريقة ودرجة تحميصها، وإضافة «القناد» الذي يتألف من مواد عطرية نباتية مثل الهيل والزعفران وغيرها؛ تصنع بعد صلاة الفجر مباشرة، إذ كانوا ومازالوا يبدأون يومهم بفنجان من القهوة، أما الوقت الآخر الذي تصنع فيه القهوة فهو بعد أذان العصر مباشرة، ويطلق عليها «قهوة العصر»، وهذه الأوقات المتعارف عليها هي الأوقات العادية. وذكرت أن الدلة من أهم الأدوات المستخدمة أثناء تحضير القهوة، فقد صُمّمت وزُيّنت بطريقة خاصة، وتوجد منها أنواع عدة تُستخدم أثناء تحضير وتقديم القهوة، ومنها ما هو متميز مثل «الدلة الفلاحية» التي تعتبر من الدلال الفاخرة، وتنسب إلى قبيلة آل بوفلاح العريقة، وتتميز عن غيرها بأنها رمز تراثي خاص يعبر عن أصالة النسب، وتجسد أيضاً مفهوم الهوية الوطنية الإماراتية، وأنها صنعت من أجود الخامات من الذهب والفضة، وتميزت بدقة صنعها وأناقة شكلها والتناسق بين الشكل والحجم.
أصول الضيافة العربية في الإمارات والخليج في دولة الإمارات ودول الخليج العربي، فإن أصل الضيافة فيها القهوة العربية، تقدم في فناجين دائرية صغيرة مع تمر أو حلوى، بينما كل ما يحدث هذه الأيام في الضيافات العائلية صباحاً أو عصراً من مأكولات وأصناف نعرفها ولا نعرفها فهي دخيلة على العادات وتراث الاستقبال الراسخ في ذهن الأوائل، ليتجاوز البعض الأعراف بغية الوصول إلى مفهوم الكرم، محملاً معنىً آخر نستطيع أن نقول عنه حمولة ثقل التبدل والتغير. «قهوة مجانية» مدى الحياة لـ «هاري وميجان» - صحيفة الاتحاد. غير أننا ما زلنا نلامس الضيافة على أصولها في قصور الضيافة والمجالس الكبرى، ومهما تقدم الزمن فالقهوة العربية ما زالت تتجلى حضوراً بين الضيوف، لتصبح الرمز الأهم والأسمى للاستقبال. 1630 أنشئ في هذا العام بالقسطنطينية «بيت القهوة»، لتنتشر بيوت القهوة سريعاً وبكميات كبيرة عبر مدن العالم تدريجياً حتى أصبحت القهوة فيما بعد شراب المتعة والضيوف ورواة القصص. 1672 في هذا العام أسس باسكال الأرمن المقهى الأول في باريس، وكان ذلك بالقرب من جسر «نيوف»، وهو ذاته مؤسس مقهى في لندن عام 1685، حيث اخترع طريقة جديدة لصنع القهوة. 1675 سجل هذا العام شرب القهوة للمرة الأولى في بلجيكا وتحديداً قرب قلعة «فيرير» بحضور لويس الرابع عشر، حيث قدّم له دبلوماسي تركي مشروب القهوة بمناسبة معاهدة اتفاقية «فيرير» ليطلق عليها البعض «اتفاقية القهوة».
نحن جيل نصلح جميعاً أن نكون ضيوفاً في برنامج «شاهد على العصر»، أو مادة دسمة للبرامج التحقيقية، فنحن لا نقل حظوة من الناجين من سقوط الطائرات، ولا من السالمين من مكائد الاغتيالات، فلنا تجارب غنية لها أول وليس لها آخر من الاستطبابات الشعبية، والعلاجات المنقولة بالتواتر من عجائز الحي، ووجودونا بهذه الهيئة وبأنصاف الحواس السمعية والبصرية، إنما هو أعجوبة من عجائب الدنيا التي لا تعد ولا تحصى. في الزمن القديم، كان هناك طبيب عام واحد في المحافظة يمارس كل ما أتيح له من صنوف الطب، إذ كان الاختصاص آنذاك تقليعة لم تظهر بعد، القادرون من الفلاحين والبسطاء كانوا يغامرون بالذهاب من القرية إلى مركز المحافظة لعلاج الطفل الذي بين يديهم، حسب وقت فراغهم، والكثير الكثير من المنشغلين في الفلاحة أو الحصاد كان يكتفون بأن يرسلوا زوجاتهم إلى إحدى الجارات الطاعنات في الحكمة، التي تتضمن سيرتها الذاتية أكثر من 30 حفيداً 13 ذكراً وتسع إناث وسبع من الوفيات المبكرة، أو ما يسمّون طيور الجنة. تاريخ القهوة.. شرابٌ مغليّ من تراث العرب القديم إلى العالم. تحضر الجارات ونساء الحي إلى «مايو كلينك» البلدة، عبارة عن غرفة من طين وعجوز تمد ساقها قرب مدفأة الحطب وبيدها مسبحة من نوى الزيتون.. ترحّب بجميع المراجعين دون استثناء ودون أي اعتبار للدور أو رغبة في حفظ الأسماء، لا تطرح أكثر من سؤالين: ماله؟ ووين بـ«يحكّ؟».
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز