2009-03-05, 01:35 PM #1 الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جاء في الصفات الإلاهية في الكتاب والسنة النبوية للشيخ محمد أمان الجامي في تعريفه للسنة بقوله: السنة لغة: السنة، والسنن بمعنى واحد، يقال: استقام فلان على سنن واحد، ويقال: امض على (سننك) أي على وجهك، وتنح عن (سنن) الطريق، و(سننه) ثلاث لغات (السنة) السيرة2. (السنة): الطريقة قبيحة كانت أو حسنة، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "من سن سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة"3. وسن الطريق سنها سنا سار عليها، وقال خالد بن عتبة: فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها وقال الأزهري: "السنة الطريقة المحمودة المستقيمة، ولذلك قيل: فلان من أهل السنة أي من أهل الطريقة المستقيمة المحمودة"اهـ4. تعريف السنة لغة واصطلاحا المكتبة الشاملة. والسنة من النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أطلقت في الشرع فإنما يراد بها (حكمه، وأمره، ونهيه) مما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، أو نهى عنه، أو ندب إليه قولاً وفعلاً، مما لم ينطق به الكتاب العزيز، ولهذا يقال: أدلة الشرع: الكتاب والسنة، أي القرآن والحديث.
وقال الزجاج: أي معاينة العذاب، وقال شَمَّر: (السنة في الأصل) سنة الطريق، وهي طريقة سنها أوائل الناس، فصارت مسلكاً لمن بعدهم10. ورجل مسنون الوجه ملمسه، وقيل: حسنه وسهله، وقيل: الذي في وجهه وأنفه طول، (والسنين) كأمير ما يسقط من الحجر إن حككته11اهـ. المعنى الاصطلاحي: يطلق جمهور علماء الحديث (السنة) على ما يقابل البدعة، فيقولون: فلان على السنة إذا كان عمله وتصرفاته الدينية وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كما يقال: فلان على خلاف السنة، أو فلان مخالف للسنة إذا كان مبتدعاً، وعاملاً على خلاف هديه عليه الصلاة والسلام. يقول الإمام النووي رحمه الله: "(السنة) سنة النبي عليه الصلاة والسلام وأصلها الطريقة، وتطلق سنته عليه الصلاة والسلام على الأحاديث المروية عنه صلى الله عليه وسلم"12 اهـ. تعريفات السنة النبوية. هذا إطلاق من إطلاقات السنة عند المحدثين، وتطلق السنة على المندوب، وهو خلاف الواجب. قال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللغات: "قال جماعة من أصحابنا في أصول الفقه: السنة، والمندوب والتطوع والنفل، والمرغب فيه والمستحب، كلها بمعنى واحد، وهو ما كان فعله راجحاً على تركه، ولا إثم في تركه يقال: سن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا أي: شرعه، وجعله شرعاً13"اهـ.
تعريف ومعنى السنة اصطلاحا يقصد بالسنة عند أهل الحديث ما نسب إلى النبي محمد عليه الصلاة والسلام من أقوال وأفعال وتقارير أو صفات خلقية أو خلقية، وللسنة النبوية تعريف ومعنى أيضا عند علماء الفقه الإسلامي حيث يعرفون السنة بأنها ما يقابل الفرض أو الواجب من أمور مستحبة أو مندوبة أي أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يفعل هذه الأمور على سبيل التحبب والندب لها، وليس على سبيل الفرض والإلزام، فكثيرا ما نسمع عن حكم أمر ما بأنه سنة عن النبي عليه الصلاة والسلام، وهو مما لا شك فيه أمر مستحب يثاب فاعله، ولا يؤثم تاركه ولكن نفعله من باب المحبة والتأسي بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
فالإطلاق الثاني أخص من الأول؛ حيث إنَّه يجعل السنة خاصة بما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، وبهذين الاصطلاحين -يعني: الاصطلاح الذي يشمل كل تعاليم الإسلام، والاصطلاح الذي السنة في مقابلة القرآن- عرفت كلمة "السنة" في الرعيل الأول، في المفهوم الإسلامي، في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر الصحابة والتابعين. 3. تعريف السنة اصطلاحا – لاينز. معنى السنة في اصطلاح المحدّثين والفقهاء والأصوليين: عندما بدأ تدوين العلوم بدأت نظرات العلماء تختلف في مدلول السنة؛ وكأن مدلول السنة مر بمرحلتين: مرحلة في عصر الصحابة والتابعين؛ كانوا يفهمون أنَّ السنة هي ما وافق القرآن وفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله وتقريره، السنة تشمل كل التعاليم الإسلامية. أما بعد عصر تدوين العلوم: فالسنة لها مدلول آخر، تبعًا لاختلاف الموضوع الذي يبحث فيه كل فريق من العلماء. وسنذكر تعريف كل طائفة من هؤلاء: السنة عند المحدِّثين: إن هدف المحدثين هو معرفة ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله، وأفعاله، وتقريراته، وصفاته الخُلقية، والخلقية، وكل ما نُسب إليه صلى الله عليه وسلم باعتباره قدوة حسنة، فقالوا: "السنة هي ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلقية أو خُلقية، أو سيرة، سواء كان ذلك قبل البعثة أو بعدها".
وأمَّا سِيرته قبل البعثة؛ فكتحنُّثه في غار حِراء اللَّيالي ذوات العدد [14]) [15]. خلاصة المعنى الاصطلاحي: 1- اتِّساع السنة النبوية لتشمل فنوناً وعلوماً مختلفة. 2- أخذُ كلِّ صاحب فنٍّ أو علمٍ من السنة ما يناسب فَنَّه وعِلمَه. 3- التَّناسب الدَّقيق بين العلم وبين ما يحتاجه من السنة النبوية يدل على (عظمة السنة) وقُدرتها على استيعاب علوم عدَّة، ووفائها بمتطلَّبات هذا الفن. 4- لا تجوز المقارنة بين العلوم المَبنيَّة على الأخذ من السنة على أساسٍ من التَّفاضل، وإنما تتِمُّ المقارنة على أساسٍ من التَّمايز، حيث يُكمِّل كلُّ علمٍ الآخرَ، ويخدم الجُزئيةَ التي يتناولها حسب المنهج الموضوع، والمُتَّبع في كلِّ علمٍ على حدة. [1] انظر: لسان العرب، (13 /226). [2] انظر: المصباح المنير، (ص292). [3] رواه مسلم، (2 /705)، (ح1017). [4] انظر: لسان العرب، (13 /225). [5] الجامع لأحكام القرآن، (11/6). [6] انظر: التفسير الكبير، (9 /10-11). [7] انظر: السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي، د. مصطفى السباعي (ص47)؛ مكانة السنة في التشريع الإسلامي، د. محمد لقمان السلفي، (ص17). [8] انظر: السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي، (ص47).
هذا اصطلاح جمهور الفقهاء على اختلاف مذاهبهم غالباً، وقد يتوسع في استعمال السنة حتى تشمل فعل الخلفاء الراشدين المهديين، ويشهد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي"14، إلا أنها إذا أطلقت عند المحدثين تنصرف - غالباً- إلى أقوال النبي عليه الصلاة والسلام، وأفعاله وتقريراته. والسنة بهذا المعنى أحد قسمي الوحي الإلهي الذي أوحاه الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهي القسم الثاني. فالسنة إذاً صنو القرآن، ومنـزلة من عند الله (معنى)، ويشهد لما ذكرنا القرآن الكريم نفسه إذ يقول الله تعالى في حق نبيه عليه الصلاة والسلام: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى}15، والآية كما ترى صريحة في أن كلام الرسول وحديثه فيما يبلغ عن الله من التشريع ليس حديثاًَ عادياً ينطق به عليه الصلاة والسلام كما يشاء، ولكنه كلام ينطق به بوحي من الله، فأمره عليه الصلاة والسلام من أمر الله سبحانه، ونهيه من نهيه، وما أحله مثل ما أحل الله، وما حرَّمَه مثل ما حرَّمه الله وهكذا. وأما القسم الأول من قسمي الوحي فهو القرآن الكريم، وهو من عند الله لفظاً ومعناً، لأنه كلامه الذي خاطب به نبيه محمداً عليه الصلاة والسلام، وهو المصدر الأول للعقيدة والشريعة والحجة القاطعة.
المعنى الثاني: العناية بالشيء والرعاية له، يقال: سن الإبل، إذا أحسن رعايتها، وأحسن العناية بها. 2. السنة في اصطلاح الشرع: تطلق "السنة" ويراد بها الواقع العملي: هذا الكلام مدخل إلى التعريف الدقيق للأصوليين، لكن كلمة "السنة" لها إطلاق شرعي عام؛ فتطلق ويُراد بها الواقع العملي في تطبيق الشريعة الإسلامية، سواء كانت واردة في القرآن، أو في الحديث الشريف، أو مستنبطة منهما، وهي بهذا المعنى الشرعي العام تشمل مع ما يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل الخلفاء الراشدين؛ وعلى هذا المعنى جاء قوله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي؛ عضوا عليها بالنواجذ)) فهذا الحديث فيه دلالة على أن فعل الصحابة رضي الله عنهم يصح أن يسمى: "سنة" بالاصطلاح الشرعي العام. والسنة بهذا المعنى -الذي هو الواقع العملي في تطبيق الشريعة- تقابل البدعة، التي ليست قرآنًا، ولا حديثًا، ولا شيئًا مستنبطًا منهما، ولا عملًا عمله الخلفاء الراشدون، ولا صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو ردٌ)) والبدعة هذه هي التي اعتبرها الرسول صلى الله عليه وسلم ضلالة، وكل ضلالة في النار؛ لأنها تخالف ما عليه الرسول، وما عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم.
التهاب رئويّ عند الأطفال يُعَدُّ مرض الالتهاب الرئويّ أحد أمراض الجهاز التنفُّسي الناجمة عن تعرُّض كِلتا الرئتَين، أو إحداهما للعدوى، أو الالتهاب، وبالرغم من كَوْن مُعظم أجساد الأطفال مُقاومة للعدوى، إلا أنَّها قد تتطوَّر، وتزداد سوءاً في حال ضعف الجهاز المناعيّ لديهم، وفي الحقيقة، يُلاحظ أحياناً أنَّ هذا النوع من الأمراض يتطوَّر عند الأطفال بعد تعرُّضهم للإصابة بالإنفلونزا، أو الرشح. أعراض الالتهاب الرئويّ عند الأطفال الالتهاب الرئويّ الخفيف والمُتوسِّط تتسبَّب عدوى بكتيريا المتدثّرة الرئويّة (بالإنجليزيّة: Chlamydophila pneumoniae)، والمفطورة الرئويّة (بالإنجليزيّة: Mycoplasma pneumoniae)، في ظهور مجموعة من الأعراض الخفيفة على الطفل المُصاب، ومنها ما يأتي: الإصابة بالصُّداع. الإصابة بالسُّعال الجافّ. الشعور بالتعب. الإصابة بالحُمَّى الخفيفة. علاج الالتهاب الرئوي الطبي والمنزلي واللقاحات والتطعيم ونصائح للوقاية منه. ومن جانبٍ آخر، غالباً ما يُصيب الالتهاب الرئويّ الفيروسيّ الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4-5 سنوات، ومن الأعراض مُتوسِّطة الشدَّة التي قد تظهر على الطفل في هذه الحالة: فقدان الشهيّة. الإصابة بالسُّعال. المعاناة من التهاب الحلق. احتقان الأنف. الإصابة بالإسهال.
3. نوع من الالتهاب نوع العدوى عامل في اختلاف زمن علاج الالتهاب الرئوي بين المرضى ، لأن علاج الالتهاب الرئوي الجرثومي يختلف عن علاج الالتهاب الرئوي الفيروسي ، وتؤثر إصابة المريض بأحد أنواع البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية على مدة العلاج. علاج الالتهاب الرئوي. كيفية علاج الالتهاب الرئوي تعتمد طريقة علاج الالتهاب الرئوي على حالة المريض ، حيث يختار الطبيب الأدوية المناسبة للعلاج ومنها: 1. المسكنات تستخدم مسكنات الألم المختلفة ، مثل الباراسيتامول ، لتسكين الألم والحمى المرتفعة المصاحبة للالتهاب الرئوي. مدة علاج الالتهاب الرئوي. وتجدر الإشارة إلى أنه يمكن استخدام بعض المسكنات الأخرى ، مثل الإيبوبروفين ، مع الحرص على عدم استخدامها من قبل مجموعات المرضى التالية: المرضى الذين يعانون من حساسية من الأسبرين أو غيره من الأمراض غير الستيرويدية المضادة للالتهابات. المرضى الذين يعانون من أمراض معينة مثل: أمراض الكلى ، الربو ، عسر الهضم أو قرحة المعدة. 2. المضادات الحيوية تستخدم أنواع معينة من حبوب المضادات الحيوية لعلاج الالتهاب الرئوي الخفيف ، ولكن إذا كانت الأعراض شديدة ، يتم إعطاء المريض هذه المضادات الحيوية عن طريق الوريد أثناء وجوده في المستشفى ، وتشمل أنواع المضادات الحيوية المستخدمة: أموكسيسيلين مع الماكروليدات أو التتراسيكلين يستخدم أموكسيسيلين مع ماكرولايد مثل أزيثروميسين أو أموكسيسيلين مع التتراسيكلين مثل الدوكسيسيكلين إذا كان المريض يتمتع بصحة جيدة وأقل من 65 عامًا.
ما الالتهاب الرئوي ؟ الالتهاب الرئوي هو عدوى تصيب الرئة. نوعان مختلفان من الجراثيم يمكن أن يسببا الالتهاب الرئوي يسميان البكتريا أو الفيروسات. عدوى من هذه الأنواع تسبب تهيج)انتفاخ( الرئتين. ما أعراض الالتهاب الرئوي؟ سعال مع إخراج الكثير من البلغم)مادة مخاطية( صعوبة التنفس ألم بالصد ر حمى تعرق قشعريرة هل الالتهاب الرئوي مرض معدي ؟ نعم، قد يصاب الآخرون بأنواع معينة من الالتهاب الرئوي عن طريق انتقال العدوى إليهم من شخص مصاب به. ما المدة التي سيستغرقه طفلي للتعافي ؟ يتوقف طول المدة على نوع الالتهاب الرئوي المصاب به الطفل. مده علاج الالتهاب الريوي الفيروسي. إذا وصف الطبيب لطفلك المضادات الحيوية، فينبغي أن يشعر بتحسن خلال يومين أو ثلاثة أيام بعد تناول المضاد الحيوي. إذا كان طفلك يعاني من حالة التهاب رئوي خفيفة، فيجب أن تتحسن حالته تمامًا خلال أسبوعين أو ثلاثة أسابيع. إذا كانت حالة طفلك حادة)تسوء أو شديدة للغاية(، فقد يستغرق من 6 إلى 8 أسابيع تقريبًا حتى يستعيد عافيته.