واليوم - وبعد قرون عديدة - ما زالت هنالك نواح في الأغاني الشعبية الأندلسية تنطبع فيها صور إيران وما زال في أسبانيا الحديثة مؤلفون موسيقيون ينحون في مقطوعاتهم وألحانهم منحى العرب). بعد ارتفاع أسعار الوقود.. بريطاني يملأ خزان الوقود بزيت الطهي! - تيربو العرب. (ولم يقتصر تأثير الموسيقى الإيرانية على العرب وحدهم، بل أثرت كذلك في الأتراك وفي الأرمن وفي الروس إذ يتجلى مدى هذا التأثير في ألحن بورودين وموسورغسكي وريمسكي كورسا كوف). (هذه الخطوط الرئيسية للموسيقى الإيرانية، إلا أن كثرة الغزوات التي اجتاحت البلاد الإيرانية كان لها تأثير كبير في تدهور الفن الموسيقي الإيراني والزج به في مهواة الابتذال وتتابع الأنغام الرديئة)... طريقة جديدة في معالجة السعال الديكي كانت معالجة السعال الديكي بالبقاء بضع ساعات على ارتفاع يتراوح بين 2500 و 3500 متر متبعة قبل الحرب. ولكن هذه الطريقة لم يكن يستطيع بها إلا بعض من أسعدهم الحظ من أصحاب الطائرات وأعضاء أندية الطيران والتابعين لسلاح الطيران الحربي. وقد اكتشف هذه الطريقة سنة 1927 في (ستراسبورج) إثر انتشار السعال الديكي في شكل وباء، ففكر أحد الطيارين من السرب الثاني في قوة المطاردة بسلاح الطيران في أخذ ابنه الذي كان مصابا بهذا المرض بدرجة خطرة في طائرته لعلمه أن تتغير الهواء سيخفف عنه فقضى ساعة في التحليق على ارتفاع ثلاثة آلاف متر فلم يمض على ذلك ثلاثة أيام حتى شفى الطفل شفاء تاما.
مجلة الرسالة/العدد 3/رحلة إلى دير طورسينا للأستاذ الدمرداش محمد. مدير الامتحانات والسجلات بوزارة المعارف 1 كنا تسعة من الرفاقمن شعوب مختلفةجمعتنا المصادفات فأحسسنا رغبة مشتركة للقيام برحلة إلى قلب شبه جزيرة طور سيناء لزيارة ديرها الشهير (دير سانت كاترين) فاتفقنا على تنفيذ الرغبة رغم ما تنطوي عليه من مشقة ومتاعب جمة ولكنها كانت رغبة ثائرة دفعتنا إلى العمل بحماس شديد ساهم فيه الشباب منا والكهل والشيخ على حد سواء. لبنان - انخفاض مستمر في أسعار البنزين والغاز والمازوت عاد إل.... وبعد أن استكملنا عدتنا من مرافق السفر والإقامة وتزودنا بكل ما يلزمنا من معلومات وخرائط. استأجرنا أربع سيارات من نوع معروف بالمتانة ومقاومة الصدمات والرجات العنيفة. ثم جعلنا إحداها لحمل المعدات والأخريات لركوب الجماعة. تستغرق هذه الرحلة عادة أسبوعاً كاملاً ثلاثة أيام في الذهاب ويومين في الإقامة والتفرج على الدير ومثلهما في العودة، هذا إذا لم تصادفك عراقيل في الطريق ولكن كثيراً ما يضيع على المسافر يوم أو بعض يوم في إصلاح ما قد تصاب به سيارته من عطب أو في إنقاذها من ورطة، فقد تغوص عجلاتها في الرمل ولا يتيسر إخراجها منه إلا بجهد ومشقة، وتعتبر الكثبان الرملية من أكبر معطلات الانتقال السريع في الصحراء.
انظر واعتبر! ثم انظر وأمل في الله الخير، فأن العب الذي تعركه المحن وتنغصه الذكريات يكون أقوى الشعوب حينما يستفيد من ماضيه، وأقدرها على السير ناضجاً بفعل الأيام وهي خير مرب. وإذا كان الزمان استدار فظهرت العزائم متجهة والقوى متراصة جهاداً في سبيل العيش، فعما قريب هذه العزائم في العمل في كل ميدان للتخلص مما أصاب البلاد. وكان أول كتاب للمرحوم مصطفى كامل إلى مدام جوليت آدم في 12 سبتمبر وكان كتاباً له ما بعده. وكان ما تلاه بادرة ظهور القائد الشاب وبادرة الأمل، وأول العمل المستمر الذي أفنى فيه حياته. ولئن كانت الصحف اليومية وأكثر الهيئات لم تعر هذا اليوم ما يناسبه من عناية، فقد يكفل الأدب للأمم استخراج العبرة البالغة من المأساة، والمفخرة الغالية من الحادث الصغير. ارتفاع البنزين اليوم هجري. وقديماً قام الأدب أميناً على تراث الماضي وتأثراً للفضل والفضائل. ولقد صدق المرحوم شوقي بك حين رأى كسرى وإيوانه في سفينة النجوى أبقى على الزمن من الإيوان في فخامته وبنيانه.
قلت: ولم تعملون على أن يتخذ في تصريفه هذا الوضع وفي الإمكان صرفه دون أن يرى وعلى وضع مستقيم. قال: (إن أسماك بحيرتنا تموت من قوة الاندفاع، فحرصاً عليها لجأ المهندسون إلى هذه الطريقة). قلت: (أهكذا دائماً قوانين الطبيعة لا تتغير؟ فالغريب من الماء كالغريب من الناس حين ينزل على غير بلاده مغيراً أو محتلاً غاصباً يخرب ويدمر ويعصف بالأوضاع كما يعصف بالأرواح، ولو رد جميع الناس إلى آدم وحواء كما يرد أصل هذه الأنهار والبحيرات إلى المطر!! ذكرت على التو بلادي وما عانت منذ أكثر من خمسين عاماً في نظمها وأوضاعها وأخلاق وأموالها، ومضت برغمي فترة طويلة منصرفاً إلى ما اكتنفني من هم مسخ النزهة وكاد يعفي أثر العلاج وأنا مطرق.. ارتفاع البنزين اليوم المملكة ضمن المراكز. مستعبر. قبع جنود الاحتلال في قصر النيل ووصل أثرهم إلى أقصى الوجه السوداني جنوباً والبحر الأبيض شمالاً. وجلس عميده الأول بقصر الدوبارة ونغص عيشنا في ريفنا وصعيدنا، وانساب كالأفعى إلى عقل الطالب بما قدم من كتب ممسوخة وإلى الزراع بامتصاص دمه وإلى الدوائر العليا يخضد من شوكتها ويعلن أوامره فأفسد الأخلاق، وإلى الجيش فجعله لا يشعر بوجود ولا يتقدم خطوة ولو في الدراسة النظرية. ولقد أراد الله أن تصل بنا الباخرة في العودة إلى الوطن في السادسة من صباح 2 سبتمبر، وما كدنا نفرغ من الاستعداد حتى قاربت الثامنة، وإذا بأحد الخدم يطرق الباب، وكم كان سروري عظيماً حين سلمني جوازات السفر فأراحني بذلك من المشهد المؤلم الذي كان علي كالضربة الثقيلة، إذ شاء الاحتلال أن تكون الأمرة في بوليس الموانئ للإنجليز!
فأجريت عدة تجارب في الطائرات وانهالت الطلبات من عائلات الأطفال المصابين بالسعال الديكي. فخصصت وزارة الطيران إحدى طائراتها لهذا وهي الطائرة التي كان يستقلها (جورنج) وزير الطيران في الحكومة النازية وهي من طراز (يونكر 52). وقد اختارت الوزارة هذه الطائرة لأنها بطيئة في سيرها فسيحة في فراغها ومريحة جداً في ركوبها. ولكن العلاج بطريقة (ستراسبورج) كان يكلف نفقات باهظة بالنظر لقلة البنزين وارتفاع ثمنه واستخدام طيارين أخصائيين. مجلة الرسالة/العدد 170/خواطر سياسية يثيرها يوم 14 سبتمبر - ويكي مصدر. لذلك أنشأ هذا المركز في داره (صندوق التنفس الصناعي) فلوحظ أن هذه الآلة يمكن أن تحدث من التأثير على الأرض ما يحدث للمريض وهو مرتفع في الجو بالطائرة. ومن ذلك العهد أوجد الدكتور (ريشون) نطاقاً لمعالجة السعال الديكي. وقد استمر العمل بهذه الطريقة في معالجة الأطفال المصابين بالسعال الديكي تحت إشراف الأطباء الأخصائيين وملاحظاتهم.
فلكم كنت أشعر بالتنغيص المفاجئ في الذهاب والعودة حين أرى المسيطر الباحث في جواز مصري ولمسافر مصري غير مصري. فتحت الخادم وتناولت الجوازات مغتبطاً، وطرت مع الفأل فرحاً وقلت في نفسي يحقق الله للبلاد بجهودها ما حققت لي المصادفة اليوم. وهكذا يشاء الله أن يمر 14 سبتمبر وأنا بعيد عن القاهرة، كما تمنيت من قديم، وكما أنالني الله وقد عودني جميله. ارتفاع البنزين اليوم … إليكم كم. عدنا إلى الوطن ونزلنا منازلنا والموسم الزراعي في أحفل مراحله، إذ تموج الحقول في جميع أرجاء البلاد بالعديد من أبنائها يجمعون بأيديهم ثروتها، وإنهم بذلك يتظاهرون للجهاد لا في سبيل العيش فقط، ولكن في سبيل سمعة الوطن في جانب غنائه؛ وليس أقوى من مظهرهم حفزاً للهمم بين وهج الشمس وأثر الرطوبة المتخلفة عن الفيضان. فلا يحسون سوءاً من الأولى ولا من الثانية، لأن وهج الهمة أقوى، وسورة الجهاد أطغى وأعم. ويتفق أن يحفل الموسم مبكراً فيتفق واليوم المنكود الذي طلعت على رحى الاحتلال شمسه، وخيمت على عاصمة سحب الشر فيه مختلطة بغبار الخيل قادمة في غير حرب، وشامخة كأنما انتهت من فتح، وهو الغصب الصارخ يؤيده العذر الذي لا يعدو خيوط العنكبوت في قوته، ثم تدرج عليه سنون فوق الخمسين.
[1] في القرآن الكريم [ عدل] قد ورد اسم الرزاق مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الذاريات. في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [2] في السنة النبوية [ عدل] ورد في حديث رسول الله ﷺ: أقوال العلماء في اسم الله الرزاق [ عدل] قال ابن القيم في نونيته: وكذلك الرزاق من أسمائه والرزق من أفعاله نوعان رزق على يد عبده ورسوله نوعان أيضاً ذان معروفان رزق القلوب العلم والإيمان والـ رزق المعد لهذه الأبدان هذا هو الرزق الحلال وربنا رزاقه والفضل للمنان والثاني سوق القوت للأعضاء في تلك المجاري سوقه بوزان هذا يكون من الحلال كما يكون من الحرام كلاهما رزقان والرب رزاقه بهذا الاعتبـ ـار وليس بالإطلاق دون بيان وقال ابن القيم أيضًا: [4] ورزق الله لعباده نوعان: عام وخاص. الرزق العام [ عدل] فالرزق العام: هو ما يوصله لجميع المخلوقات مما تحتاجه في معاشها وقيامها، فسهل لها الأرزاق، ودبرها في أجسامها، وساق إلى كل عضو صغير وكبير ما يحتاجه من القوت، وهذا عام للبر والفاجر والمسلم والكافر، بل للآدميين والجن والحيوانات كلها، وعام أيضاً من وجه آخر في حق المكلفين، فإنه قد يكون من الحلال الذي لا تبعة على العبد فيه، وقد يكون من الحرام ويسمى رزقاً ونعمة بهذا الاعتبار، ويقال (رزق الله) سواء ارتزق من حلال أم من حرام وهو مطلق رزق.
القسم الثاني أرزاق خاصة، وهي ما خص به الله عباده المؤمنين من دون الخلق جميعا، فيتحقق نفعها في الدنيا والآخرة، ومنها رزق العقيدة الصحيحة، رزق الطاعات والهداية، ورزق العلم النافع ومكارم الأخلاق، رزق ترك المعاصي وتجنب النواهي والابتعاد عن مواطن السوء وغيرها من الأرزاق النافعة. أنواع الرزق الرزق نوعان حلال وحرام، إذ أن كل مخلوق ينال رزقه كاملا ومن غير نقص ولكن الاشكال يكون في نوعية هذا الرزق وهل مصدره مشروع أو مشبوه ومحظور. الرزق الحلال هو كل رزق طيب لا تبعات تلحقه ولا ذنب يلازمه، ويعود بالنفع على صاحبه في الدنيا والآخرة. أما الرزق الحرام فهو كل مكسب على صاحبه لا له، لما فيه من مظالم وآثام وكسب غير مشروع كالسرقة والرشوة، فالسارق ينال رزقه المقدر له كاملا لكنه اختار الطريقة الخاطئة في تحصيله إذ كان له خيار تحصيله بالحلال وبقدر ما ناله من سرقته تاما. اسم الله "الرزاق".. المفيض بكل النعم على عباده. فقد قال الله تعالى: "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها" (سورة هود / الآية11) وعليه لزاما أن ينظر العبد إن كان مأذونا بأخذ رزقه من غير إثم مما أحل الله من طيباته. ورورد اسم الرزّاق في القرآن والسنة ورد اسم الله الرزّاق مفردًا مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله جل وعلا:" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ" (سورة الذاريات/ الآية 58).
دار حديثنا في المناسبات الماضية حول أسماء الله الحسنى؛ محاولة في التأصيل، والفقه والتنزيل، بعد أن عرَفنا أهميتها، وشدةَ الحاجة إلى التفقُّه فيها، وضرورة الوقوف على فوائدها، وثمرة مدارستها، وكيف اهتمَّ بها كتاب الله؛ حيث وجدناها مبثوثةً في جنباته، لائحة بين عرصاته، بما يفوق الحديثَ عن الجنة ونعيمها، وسِحرِ رياضها، وجميل ثمارها، حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله: "والقرآن فيه من ذِكرِ أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثرُ مما ورد فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظمُ قدرًا من آيات المعاد". اسم الله الرزاق حازم شومان. فوقفنا منها عند اسمي الله "الرحمن" و"الرحيم"، ثم اسم الله "الملك" / "المالك" / "المليك"، ثم اسم الله "الحليم"، ثم اسم الله "الرقيب". ونحن اليوم على موعد إن شاء الله مع اسمٍ آخر من هذه الأسماء الجليلة، الذي يعتبر دواءً لِما يعيشه بعض الناس من الفقر والقلة، وبلسمًا لما يعانيه بعضنا من الإحساس بالعَوَز والحاجة، وضمادًا لجراح الفقراء المحتاجين، وتسليةً للشعور بالخَصَاصِ الذي يشكو منه كثيرٌ من المسلمين. اسم يتعلق بما قسم الله بين الناس من الحظوظ والعطايا، حتى بسط لبعضنا من كنوز الدنيا، وقبض عن بعضنا حاجاته الدنيا.
سأصبرُ إن دهرٌ أناخ بكلكلٍ وأرضى بحكمِ الله ما اللهُ حاكمُ لقد عشتُ في ضيقٍ من الدهر مدةً وفي سَعَةٍ والعِرضُ منيَ سالمُ ومن عقيدة المؤمنين أن الأرزاق مقسومة، كما أن الآجال مضروبة، لا تزيد ولا تنقص، لا ينفع في زيادتها تعبٌ ولا عناء، ولا يؤثر في نقصانها كسل ولا عياء، وإنما المسلم يجتهد في تحصيل رزقه، بالأسباب التي قدَّر الله له، فقد يعطَى المسلم رزقًا حقيقيًّا ويظُن أنه فقير، قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله عز وجل يعطي الدنيا مَن يحب ومَن لا يحب، ولا يعطي الدينَ إلا لمن أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبَّه))؛ صحيح الترغيب. وقد يسلب النعمة ولا يفطن لها، قال رجل للحسن: إني أعصي الله وأذنب، وأراه يعطيني ولا يحرمني؟! اسم الله الرزاق (1) - ملتقى الخطباء. فقال الحسن: "هل تقوم الليل؟"، قال: لا، فقال: "يكفيك أن الله حرَمَك لذةَ مناجاته"، وهذا هو الغنى الحقيقي؛ غنى القرب من الله، والإحساس بمعيَّته وحبه. أما الأرزاق المادية، فهي مكفولة مضمونة: فالجنين في بطن أمِّه يأتيه المَلَكُ، ((فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكَتْبِ رزقه، وعمله، وأجَلِه، وشقي أو سعيد))؛ متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن رُوح القُدس نفَث في رُوعي: إن نفسًا لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجمِلوا في الطلب، ولا يحملنَّكم استبطاءُ الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله؛ فإن الله لا يُدرَك ما عنده إلا بطاعته))؛ صحيح الترغيب.
الرزق الخاص [ عدل] والرزق المطلق هو وهو الرزق النافع المستمر نفعه في الدنيا والآخرة، وهو الذي على يد الرسول ﷺ ، وهو أيضاً قسمان: رزق القلوب بالعلم والإيمان وحقائق ذلك، فإن القلوب مفتقرة غاية الافتقار إلى أن تكون عالمة بالحق مريدة له متألهة لله متعبدة، وبذلك يحصل غناها ويزول فقرها. ورزق البدن بالرزق الحلال الذي لا تبعة فيه، فإن الرزق الذي خص به المؤمنين والذي يسألونه منه شامل للأمرين، فينبغي للعبد إذا دعا ربه في حصول الرزق أن يستحضر بقلبه هذين الأمرين، فمعنى «اللهم ارزقني» أي ما يصلح به قلبي من العلم والهدى والمعرفة ومن الإيمان الشامل لكل عمل صالح وخلق حسن، وما به يصلح بدني من الرزق الحلال الهنيّ الذي لا صعوبة فيه ولا تبعة تعتريه. مراجع [ عدل] الرقم أسماء الله الحسنى الوليد الصنعاني ابن الحصين ابن منده ابن حزم ابن العربي ابن الوزير ابن حجر البيهقي ابن عثيمين الرضواني الغصن بن ناصر بن وهف العباد 18 الرزاق
كما ورد في حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما إذ قال: "أقرئنى رسول الله إني أنا الرزّاق ذو القوة المتين) [رواه الترميذي]. اسم الله الرزاق النابلسي. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزّاق" [رواه الترميذي]. مظاهر اسم الرزّاق الرزق قد يكون أموالا وضياعا واملاكا وعملا وغيرها من المنافع المادية، لكن أعظم من ذلك رزق الأرواح، وأفضلها اتباع دين الحق بالإيمان والتوحيد وحسن الطاعة والعبادة عن علم ويقين، كما أن التوفيق للحمد والشكر رزق ، والخلاق الحسنة والترفع عن الدنايا وتجنب الخطايا رزق. ومن حسن إكرام الله لعبده أن يرزقه قلبا خاشعا ولسانا صادقا ذاكرا، وعقلا راجحا ونفسا قانعة راضية، ويغدق عليه من محبة الصالحين، ويرزقه الإستعانة به والتوكل عليه. فعَنْ عَلِيٍّ بن أَبِي طالب -رضي الله عنه- أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ:" إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ، قَالَ: " قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " [رواه الترميذي].