وتخلل اللقاء توقيع عقد عدة شراكات جديدة بين الجمعية وجهات اعلامية حيث تم توقيع الشراكة بين منصة عيون الشرقيه الإعلامية والجمعية وقع الإتفاقية رئيس المنصه الأستاذ الإعلامي سعد العيد كطرف ثاني وسارة العفالق بالإنابة عن رئيسة مجلس الادارة الاستاذة لطيفه العفالق ، وفي ختام المؤتمر قدمت الاستاذه شكرها للحضور المتميز والراقي في طرحه. وناشدت أهل الخير في بمشاركتهم في عمل الخير والتبرع بما تجود به أنفسهم لتحل البركة وكل مشروك مبروك وصلة دائمة لهذا المحتوى:
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 134 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة منتدى القصص والروايات - قصص قصيرة - قصص واقعية رد: كل مشروك مبروك نايس..................
ندرك ـ لا شك ـ قوة لغتنا العربية من حيث التعبير والمصطلحات وفي الوقت نفسه ندرك صعوبتها حتى قيل إن ثلاثة من العرب فقط لم يلحنوا في اللغة، وعلى قدر ما قد يكون هذا القول مبالغا فيه إلا أنه يعكس حقيقة ضحالة مخزوننا اللغوي اليوم كناطقين للعربية وذلك من حيث المصطلحات المستخدمة خصوصاً تلك المصطلحات المستخدمة في عالم الأعمال. في كثير من الأحيان اليوم ومن خلال تقديم العروض أو الندوات أو حتى الأطروحات غالباً ما تنقذك اللغة الإنجليزية في مصطلح بسيط, وقد يكون عبارة عن كلمة أو كلمتين إلا أنها تعكس المراد قوله، وأنا هنا لا أتهم اللغة العربية بل أتهم أنفسنا نحن في تقصيرنا في إيجاد مصطلحات تفي بالغرض. ولعل ما أثار تفكيري ومدخلا لأشارككم الرأي هو مصطلح Stake Holders, وأصدقكم القول أنني لست متأكداً مما يقابلها باللغة العربية إلا أنني أجزم تماماً أننا لو تفكرنا في هذا المصطلح, واستخدمناه في جميع أطروحاتنا ومشاريعنا واعين تماماً معناه لاستطعنا أن نحقق المعادلة المأمولة لجميع الأطراف التي تربطهم علاقة سواء مباشرة أو غير مباشرة بتلك الأطروحات والمشاريع. فكلمة Stake Holders تفسر على أنها إشارة إلى الأطراف المستفيدة كافة من ذلك المشروع أو تلك الأطروحة سواء كانوا موظفين، مستهلكين، مقاولين، شركاء استراتيجيين، مشرعين أو حتى شركاء ومؤسسين, وبالتالي حين نفكر في نجاح أي مشروع علينا التأكيد على إعطاء كل طرف نصابه المستحق لتكتمل المعادلة نحو النجاح.
ثقافة و فنون > في مؤتمر صحفي: #فتاة_الاحساء تعرف بمبادرة #كل_مشروك_مبروك في مؤتمر صحفي: #فتاة_الاحساء تعرف بمبادرة #كل_مشروك_مبروك الأحساء – المختصر الاخبارية للتعريف بمبادرتها التي ستطلقها بهدف تقديم مساعدات غذائية لـ ٧٠٠ أسرة متعففة ترعاها الجمعية عقدت جمعية فتاة الأحساء التنموية بمقرها مساء أمس الأربعاء ٢/٣/٢٠٢٢ مؤتمرا صحفيا تحدث خلاله كل من الأستاذة /سارة العفالق عضو مجلس الإدارة والأستاذة عائشة الدوسري المدير التنفيذي بتنسيق من الأستاذة / ريم الزهراني مديرة الاتصال المؤسسي بحضور عدد من ممثلي مختلف الوسائل الإعلامية بالمحافظة. حيث تم خلال المؤتمر التعريف بالمبادرة واستعراض آلية تنفيذها التي تصب في تقديم المساعدات اللازمة لـ (خدمة أكثر من 700 أسرة متعففة من مستفيدي الجمعية) تخلل ذلك عرض فيلم قصير عن الحملة والإجابة على كافة الاسئلة التي تم طرحها من قبل الإعلاميين خلال المؤتمر. هذا وقد تخلل اللقاء توقيع عقد عدة شراكات إعلامية بين الجمعية وعدد من الصحف الإلكترونية حيث تم التوقيع مع كل من: – منصة عيون الشرقيه الإعلامية – صحيفة همة نيوز – صحيفة درة الإخبارية لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل. فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، وأهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي). رواه مسلم. ص21 - كتاب فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة - الفصل الرابع فضائل أهل البيت في السنة المطهرة - المكتبة الشاملة. الحديث الرابع: في صحيح مسلم في فضائل أهل البيت الجزء السابع صفحة ص 130 قالت عائشة رضي الله عنها: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاءت فاطمة رضي الله عنها فأدخلها معه وجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وأدخلبهما معه ثم جاء علي رضي الله عنه فأدخله معه ثم قرأ: ( إنما يردي الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) رواه مسلم. الحديث الخامس: من كتاب معارج القبول للشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله الجزء الثاني صفحة ص 594 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر والرأس والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك. رواه الترمذي في جامعه. الحديث السادس: في كتاب معارج القبول للشيخ حافظ أحمد حكمي الجزء الثاني صفح ص 594 فيما رواه الإمام الترمذي في جامعة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطبنا إذ جاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صد الله \" إنما أموالكم وأولادكم فتنة \" نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
والآياتُ دالَّةٌ على فضائل أخرى لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، أوّلها: كونهنَّ خُيِّرن بين إرادة الدنيا وزينتها، وبين إرادة الله ورسوله والدار الآخرة، فاخترنَ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرة، رضي الله عنهنَّ وأرضاهنَّ. ويدل على فضلهنَّ أيضاً قوله تعالى: { وَأَزوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم} º فقد وصفهنَّ بأنَّهنَّ أمّهات المؤمنين.
جميع وإعداد وترتيب الشيخ الشريف / يوسف بن رده آل عبدالمحسن الحسني القاضي بديوان المظالم بمنطقة مكة المكرمة من ص 14 إلى ص 21 ما ورد في فضل مناقب آل البيت فأحببت أن أذيل هذا النسب بذكر آيات من القرآن الكريم وأحاديث أخترتها من مصادر موثوقة في مناقب أهل البيت. من القرآن الكريم: الآية الأولى: قال تعالى: ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى) سورة الشورى. الآية الثانية: قوله تعالى: ( إنما يرد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً). سورة الأحزاب ، آية 33. من السنة: الحديث الأول: روى الإمام السيطوطي في كتابه الجامع الصغير الجزء الثاني صفحة ص92: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \" كل بني آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم \" وقال حديث حسن. الحديث الثاني: روى الإمام السيوطي في الجامع الصغير الجزء الثاني صفحة ص 93: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي) وقال حديث صحيح. الحديث الثالث: حديث الثقلين في صحيح مسلم الجزء السابع صفحة ص 123 في مناقب الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أما بعد أيها الناس فإنما أن بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب.