MonMon يقول 3 أيام منذ يا للي بحبك – أسمهان كلمات: يوسف بدروس ألحان: محمد القصبجي سنة: 1934 يا للي بحبك بنيت الأمـــاني وغرك حبيبك بنظرة هــــويته ما كنتش تخابر ده قلبك رماني تعالى أقلول لك على اللي قاســــيته فؤادي في إيدي أنا اللي كويته —- ســــــقاني غرامي طول بكاي وفاضت دموعي وسهدت عيني أبــوح له بحبي يـــعاند معاي وكانت دموعي عزيزة علي فؤادي بإيدي أنا اللي كويته — هويته وأشوفه لغيري يسرح هواه وهجره ده ناري حرام الرقاد وقلبي ما حدش بيعرف دواه فؤادي بإيدي أنا اللي كويته — أبات الليالي أعد النجوم وأصبر غرامي يزيد الهيام وقلبي اللي يعشق يعاني الهموم ما حدش بينصف شهيد الغرام
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. رمضان 2022.. «مكرونة بالبشاميل» بفاهيتا اللحم والان إلى التفاصيل: تعتبر المكرونة بالبشاميل وجبة أساسية على مائدة طعام كل المنازل وفي جميع المناسبات والعزومات منها الرمضانية، وجميع أنواعها يحبها الكبار والصغار، وتعتبر وجبة غذائية متكاملة حيث إنها تحتوي على أكثر من عنصر مثل البروتين والنشويات والكالسيوم، والمعتاد عليه هي مكرونة بالبشاميل باللحمة المفرومة، ولكن نقدم لك اليوم «مكرونة بالبشاميل» بفاهيتا اللحم. اقرأ أيضا| لعيد فطر مميز.. طريقة عمل بسكوت النشادر والكحك طريقة تحضير «مكرونة بالبشاميل » بفاهيتا اللحم: المقادير: - 4 أكواب صلصة بالبشاميل. - ½ كيلو مكرونة. - ½ كيلو لحم ستيك مقطع شرائح رفيعة. - ½ ثمرة فلفل أحمر رومي مقطعة شرائح رفيعة. - ½ ثمرة فلفل أصفر رومي مقطعة شرائح رفيعة. - ½ ثمرة فلفل أخضر رومي مقطعة شرائح رفيعة. - ثمرة بصل متوسطة الحجم مقطعة شرائح رفيعة. - 2 فص ثوم مهروس. - 3 ملاعق كبيرة زيت زيتون. - ملعقة كبيرة عصير ليمون. انا وقلبي نعترف كلمات. - ½ ملعقة صغيرة كمون مطحون. - ½ ملعقة صغيرة بابريكا. - ¼ ملعقة صغيرة فلفل أحمر حار بودرة. - ملح - فلفل أسود. طريقة التحضير: - اسلقي المكرونة في ماء مغلي ومملح، واتركيها حتى تنضج، ثم صفيها من الماء، واتركيها جانبًا.
بحلول 1958 أطلقت أمريكان إكسبريس أول بطاقة ائتمان لها مصنوعة من الورق المقوى، تلتها بعد فترة وجيزة أول بطاقة ائتمان بلاستيكية في 1959. من جانبه، يقول لـ"الاقتصادية" الدكتور إل. آر. بعد وفاة طفله الرضيع.. شقيقة كريستيانو رونالدو تدعمه برسالة مؤثرة .. مباشر نت. ويلسون، أستاذ مادة التاريخ الاقتصادي في جامعة لندن "إذا كان أصل فكرة بطاقة الدفع الحديثة يعود إلى فرانك مكنمار، فإن الذي دفع الفكرة للأمام شركة أمريكان إكسبريس، فالفكرة التي طرحها مكنمار، أدت إلى أن يكون لديه أول بطاقة دفع ائتمانية، لكن Diners Club طلبت من المستهلكين دفع الرصيد آخر الشهر بالكامل، أما بطاقة أمريكان إكسبريس فمنحت العملاء خيار حمل رصيد على بطاقاتهم للأشهر التالية، كان هذا هو الابتكار المطلوب لإنشاء المنتج المالي، الذي نعترف به كبطاقة ائتمان حديثة". ولكن لماذا مثلت فكرة البطاقة الائتمانية فكرة ثورية في حينها تساعد على النمو الاقتصادي؟ من جانبه، يوضح لـ"الاقتصادية" الدكتورة إلين لورنس، أستاذة التنمية المالية في جامعة جلاسكو، "لم تكن الحسابات البنكية ذائعة الانتشار، والذين لديهم حسابات مصرفية في ذلك الحين، كان لديهم إمكانية محدودة للسحب على المكشوف، وكانت البنوك تمنح هذا الامتياز بعد مقابلة طويلة، وبحث دقيق على العميل، وغالبا كان الأثرياء فقط هم القادرون على الحصول على الائتمان، لكن بالنسبة للأشخاص العادين فكان عليهم الادخار قبل شراء الأشياء التي يحتاجونها".
وبالطبع لا يزال الجدل قائما حول ما هي أول بطاقة ائتمان دولية، فبينما يصر Diners Club على أنه الأول عندما بدأت الشركات في المملكة المتحدة وكندا والمكسيك في قبول المدفوعات من حاملي تلك البطاقات، يصر أنصار فيزا كارت بأنها الأولى عالميا. ويكاد يكون من المستحيل الفصل بين بطاقات الائتمان وتطورها التقني، إذ كان الاختراق الكبير في تكنولوجيا بطاقات الائتمان في الستينيات عاملا مساعدا في تعميمها كوسيلة للدفع، وينسب الفضل في ذلك إلى مهندس في شركة IBM يدعى فورست باري، وضع شريطا مغناطيسيا على ظهر البطاقات بحيث يمكن للمستهلكين تمرير معلوماتهم في نقاط البيع. بدوره، ذكر لـ"الاقتصادية" الخبير المصرفي التون تومي، أنه "مع ازدياد شعبية بطاقات الائتمان، وكذلك انتشار المحتالين، طورت البلدان المختلفة أنظمة شرائح بطاقات الائتمان الخاصة بها، لكن ذلك أوجد مشكلات بأن الشخص، الذي يسافر إلى بلد آخر، ربما لن تقر الأنظمة التكنولوجية في ذلك البلد البطاقة الائتمانية، التي يحملها لاختلاف نظم قراءة الشرائح، ومن ثم بات هناك حاجة إلى نظام دفع موحد، وفي 1994 بدأت ثلاث معالجات دفع دولية، وهي فيزا وماستر كارت ويوروبي في تطوير مواصفات الرقائق العالمية لأنظمة الدفع".
ووجه شلح التحية للشعوب العربية التي لا يزال حب الشعب الفلسطيني يسكن قلوبها، مضيفًا أن كل رهانات الاحتلال فشلت وتحديدًا ما يخص أهلنا في الأراضي المحتلة عام الـ48. وأضاف: "نبارك حضور أخوتنا في كتائب شهداء الأقصى بجنين ونطالب باستمراره"، متابعًا: "نقول للاحتلال "خسئت" إذا كنت تراهن على نسيان الجيل الفلسطيني القادم لقضيته، فنحن على يقين وموعد مع الانتصار". وبين أن الاحتلال يريد كل الأرض الفلسطينية ،وأكبر دليل على ذلك أن التنازل على 78% منها لم يكتف به، مستكملًا: "نحن لا نعترف بما جاء في أوسلو، وهي أكبر مصيبة يعيشها الشعب الفلسطيني، ونحن براء منها ومن كل الاتفاقيات التي تتنازل عن فلسطين". وأشار إلى أن فلسطين وقف إسلامي، ورايتنا "لا إله إلا الله.. محمد رسول الله"، مؤكدًا على أنه أثبت بالدليل القاطع، أن الراية يسلمها جيل إلى جيل، ونحن لا نقول فقط، إن للقدس رب يحميها.. وبل وشعب كذلك. وختم بالقول: "لن نهزم ومعنا الجمهورية الاسلامية الإيرانية وحزب الله، ولنا أصدقاء في المنطقة، وفينا كتائب القسام وسرايا القدس". انتهى/
أقبح أنواع النسيان، نسيان العالم أن الله وهبه الفهم والعلم، ونسيان الطالب الناجح فضل من كانوا سبباً في نجاحه، ونسيان الداعية فضل الذين سبقوه أو ساروا معه، ونسيان الفضل لكل ذي فضل مهما كان دقيقاً. ليس الجمال بأثواب تزيننا.. إن الجمال جمال العلم والأدب. كلام عين العقل والنقل. الفن يثير القلق، والعلم يطمئن. نصف العلم أخطر من الجهل. العلم هو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب، وهي التألم بخوف وفات المحبوب، وهو الندم، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى. اشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، حامل الثقافة هو الإنسان، وحامل الحضارة هو المجتمع، ومعنى الثقافة القوة الذاتية التي تكتسب بالتنشئة، أما الحضارة فهي قوة على الطبيعة عن طريق العلم، فالعلم والتكنولوجيا المدن كلها تنتمي إلى الحضارة. لا يمكن لأي مرب أو معلم أو داعية أن يكون ناجحاً أو فاعلاً ما لم يكن محبوباً من طلابه ومدعويه مهما حمل من علم.
وألقى شيخ العقل كلمة بالمناسبة شدد فيها على "أهمية الدور الذي لعبته المؤسسة على مدى السنوات الماضية بشكل عام، وخلال جائحة كورونا بشكل خاص سواء في منطقتنا أو في المناطق المجاورة"، مستذكرا "الجهود التي بذلها سماحة شيخ العقل المرحوم الشيخ محمد أبو شقرا لإنشاء المؤسسة ومؤسسات أخرى بالتعاون مع الخيرين آنذاك بهدف التخفيف عن أهلنا، فكان رجل المؤسسات"، موضحا أنه "سيكمل المسيرة في الاهتمام بشؤون الطائفة والمؤسسات شاكرا ثقة المجلس المذهبي والمشايخ الأفاضل والخيرين، بالرغم من صعوبة المرحلة التي قد تؤخر الإقدام على القيام بمشاريع جديدة". ونوه بالمستشفى التي كانت "مثالا أعلى لما يمكن القيام به، بإنجازاتها الواسعة على امتداد الجبل والوطن، فاستحقت التقدير والاحترام، لأن ما قدمته كان كبيرا وعلى مستوى التحديات. كلام عين العقل في. أما الحملات التي تتعرض لها المؤسسة فهي مسيئة خاصة أنها موجهة إلى مؤسسة رائدة تلبي احتياجات المنطقة وتستأهل كل الدعم، وتعمل بوحي من الضمير وبرؤية واضحة وبارادة صلبة". وتوجه سماحته "بالشكر من فريق العمل الطبي والتمريضي والتقني والإداري على جهودهم المبذولة"، داعيا "بالنجاح والتوفيق في كافة المهام التي يقومون بها بتوجيه من مجلس الأمناء والإدارة الحكيمة".
يضيع العلم بين اثنين.. الحياء والكبر. الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب، لان الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه. إذا لم يمنع العلم صاحبه من الانحدار كان جهل ابن البادية علماً خيراً من علمه. نحن لسنا محتاجين الى كثير من العلم، ولكننا محتاجون الى كثير من الاخلاق الفاضلة. النجاح لا يحتاج الى كثير من العلم، ولكنه يحتاج الى الحكمة. العلم بلا عمل لا يساوي شيئاً. نحن نتعلم لكي نعمل. المهم في العلم ليس أن تحصل على حقائق جديدة، بل أن تكتشف طرق جديدة للتفكير في هذه الحقائق. طلب العلم سلاحا أمام الفساد. العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى. لا يصلح العلم الا بثلاث: تعهد ما تحفظ، وتعلم ما تجهل، ونشر ما تعلم. من مشكلات التعلم الشائعه في المجتمعات النامية الانفصام بين لغة العلم وبين لغة الحياة اليومية. العلم هو الكتاب لا الذي يلقيه. ذا العلم حقيق أن لا يَعدَمَ في كل خطب حيلة، وإن ذا الجهل خليق أن لا يجد في أي خطب حيلة. كلمات تخاطب العقل !!! - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وإن الجراءة هي علم الجاهل حين يكون له علم، وجهل العالم حين يكون للعالم جهل. اصرف كل اهتمامك الى العلم فإن الله لا يُعبد الا بالعلم.