عادة تكون هذه الضوضاء أمراً ذاتياً، حيث إنّ هذا يعني أنّ الشخصَ وحده فقط الذي يسمع هذه الضوضاء، وفي أقل من 1% من الحالات التي تحدث قد يكون صفير الأذن موضوعياً، أي أنّ الأشخاص الآخرين حوله بإمكانهم سماع الصوت المزعج، وفي الحقيقة يكون هذا النوع ناتجاً عن حركات القلب والأوعية الدموية، أو الجهاز العضلي الهيكلي في جسم الانسان، حيث إنّ حدوث ذلك قد يكون مؤشراً على وجود مشكلة صحية خطيرة. [٢] أسباب صفير الأذن لصفير الاذن مجموعة متنوعة من الأسباب التي قد تنشأ في أي مكان في منظومة السمع؛ حيث إنّه يبدأ في الأذن في الغشاء الطبلي (بالإنجليزية: Tympanic Membrane) و القوقعة ، والتي بدورها تنقل الصوت وتحوله إلى طاقة كهربائية حتى يصل إلى الدماغ ويُفسر هناك. ما سبب صفير الاذن بالتغيب. وفيما يلي ذكر لبعض من أسباب الصفير: [٣] تدفق الدم أو الأورام: يكون الطنين كالنبض في الأذن، وينتج عن تدفق الدم عبر الشرايين والأوردة المجاورة للأذن، وقد يحدث هذا أيضاً في حالة الإصابة بالأورام التي تكون في الأوعية الدموية، حيث إنّ هذا يعني زيادة في تدفق الدم من خلال هذه الأوعية الدموية. التشنجات العضلية: قد يُوصف طنين الأذن على أنّه مثل: النقر، وينتج عن حدوث تشنج في العضلة الموجودة في سقف الفم؛ مما يؤدي إلى حدوث فتح وانغلاق بشكل متكرر في القناة السمعية (بالإنجليزية: Eustachian tube) والتي تساعد على معادلة الضغط داخل الأذنين، وتجدر الإشارة إلى أنّ مرض التصلب المتعدد أو التصلّب اللويحي (بالإنجليزية: Multiple sclerosis) وغيره من الأمراض العصبية الأخرى المرتبطة بتشنجات العضلات، تُعدّ سبباً لظهور صفير الأذن أيضاً؛ لأنّها قد تؤدي إلى تقلصات في بعض العضلات في الأذن الوسطى، والتي يمكن أنّ تسبب سماع النقر المتكرر في الأذن.
أصوات الضجيج العالية والمستمرة لفترة طويلة ، كتلك الموجودة في المصانع والمعامل أو مكبرات الصوت أو أصوات الإنفجارات في الحروب وما شابه ، لأن هذه العوامل تؤدي إلى تلف الخلايا السمعية التي تستقبل الأصوات داخل الأذن تناول بعض العقاقير الطبية الضارة بالأذن: مثل بعض المضادات الحيوية وأدوية مدرات البول و الأسبرين وبعض مضادات الأورام أسباب تتعلق بالأمراض العصبية: كأورام المخيخ وبعض أورام العصب السمعي. الشيخوخة: حيث أن طنين الأذن يعد من الأمراض المصاحبة للشيخوخة إذا استبعدت جميع الأسباب السابقة فهذا يعني أن الطنين ناتج عن اضطرابات عصبية مركزية التشخيص والعلاج يتم تحديد طريقة علاج الطنين " صفير الأذن " بعد الكشف عن السبب المؤدي لذلك ، ويجري الفحص السريري عند طبيب أخصائي ، وقد يضطر لإجراء تخطيط للسمع ، او أخذ صورة طبقية مقطعية للأذن ، او من خلال الرنين المغناطيسي ، فإذا كان السبب من الأذن الخارجية أو الوسطى فعلاجها سهل من خلال إزالة الصمغ بالعيادة أو إعطاء مضادات حيوية ، ولكن إذا كانت مشاكل في الأذن الداخلية فهذا يحتاج لتدخل جراحي أو أستئصال للأورام إن وجدت. كما لا بد من التنبّه إلى ضرورة الإبتعاد عن عن بعض السلوكيات الخاطئة كالإستماع إلى الموسيقى الصاخبة والعالية ، أو وضع سماعات الأذن بشكل متواصل فهذه تؤثر بشكل سلبي على قوة السمع إضافة إلى أنها أحد المسببات الأساسية لطنين الأذن وصفيرها المتكرر.
التحكم في الفوري في صفير الأذن: يذكر دكتور جي هارفورد أستاذ جامعي ورئيس قسم العلوم الإنسانية في كلية الطب بولاية بنفسلفانيا وأستاذ علوم إدارة السلوك وطب الأسرة بأنه يمكنك التحكم في صفير الأذن للتخلص من هذه المشكلة والعيش في حياة هادئة. إستراتيجيات التحكم في صفير الأذن: التوقف عن القلق المستمر بمجرد حدوث صفير الأذن. حاول الإنشغال عن شئ أخر والقيام بمجموعة من الأنشطة المختلفة الممتعة لك. البحث عن إستراتيجات الإسترخاء والتعامل مع الضغوط التي تحيط بك مثل اليوغا أو المساج. أمور يجب تجنبها للتحكم في صفير الأذن: الغضب والقلق بشأن إستمرار الصفير لفترة. الشعور بالذنب وعدم القدرة علي التأقلم. الحديث عن الصفير المفاجئ مع العائلة. مراقبة مستوي الصفير بإستمرار في حالة تكراره أكثر من مرة. ما أسباب صفير الأذن - موقع مصادر. التوتر وصفير الأذن: هناك بعض الأدلة العملية التي تثبت بأن التوتر يرتبط بالصفير ويجعله أكثر سوءاً. وبالرغم من أن الإجهاد هو جزء من حياتنا اليومية إلا أن هناك مجموعة من الخطوات التي يمكن أن تساعدك في الحد من مستويات التوتر والإجهاد من خلال تقنيات الإسترخاء مثل مايلي: الهدوء بقدر الإمكان. البحث عن تقنيات والأنشطة التي تساعدك علي الإسترخاء.
نبات الشمعية يعمل هذا النبات على تنقية الدم وإزالة السموم منه، كما أنه يعمل على محاربة الالتهابات. الزعرور تعالج أوراق نبات الزعرور في علاج مرض ارتفاع ضغط الدم وغيرها من المشاكل الخاصة بالدورة الدموية واليت قد تكون سببا أساسيا في الإصابة بصفير الأذن. مسحوق بذور الخردل يستخدم هذا المسحوق في التقليل من الشعور بصفير الأذن، حيث يتم وضع قطعة قطن صغيرة داخل الأذن بداخلها مسحوق الخردل داخل الاذن لمدة ثلاثة أيام، ويكرر هذا الأمر لمدة ثلاثة أيام مما يخفف من الشعور بالطنين في الأذن.
العدوى البكتيرية: فهي أيضا من الأسباب التي تؤدي للكتمه عند الاطفال ومن أمثلتها التهاب اللوزتين، والالتهاب الرئوي. الربو: وهو من أشهر الأسباب التي تؤدي إلى الكتمه عند الاطفال، فهو مرض يمكن أن يظهر في فترة الطفولة، وله الكثير من الأعراض من أهمها صعوبة التنفس أو الكتمه، والتي تزيد حدتها كلما زادت حدة المرض، ومن المعروف أن الكتمه تزيد عند الاطفال المصابة بالربو بعد القيام بمجهود أو في الليل. ما سبب صفير الاذن المستمر. حساسية الأنف: وهي من ضمن الأسباب التي تسبب الكتمه عند الاطفال، فمن المعروف أن حساسية الأنف تسبب سيلان في الأنف ودموع في العين وتراكم المخاط في الجهاز التنفسي، كما أنها يمكن أن تسبب أعراض الربو والتي من أهمها الكتمه. التعرض لدخان السجائر: فالأطفال التي تخالط الأشخاص المدخنين يكون لديهم قابلية أكثر للإصابة بالكتمه. انسداد مجرى الهواء: ويحدث ذلك غالبًا نتيجة استنشاق شيئًا عن طريق الخطأ مثل استنشاق الطعام ودخوله إلى مجرى الهواء وهو ما يسبب الكتمه. التليف الكيسي: وهو مرض مزمن يصيب الجهاز التنفسي وهو يسبب الكتمه للاطفال. أعراض الكتمة عند الاطفال توجد بعض الأعراض التي تدل على إصابة الطفل بالكتمه أو ضيق التنفس، وتختلف حدة الأعراض من طفل لآخر حسب الحالة، ومن أشهر هذه الأعراض: [3] زيادة معدل تنفس الطفل خلال الدقيقة الوحيدة حيث يُلاحظ أن الطفل يتنفس بسرعة وبعدد مرات أكثر من المعتاد.
ما هي مسافة قصر الصلاة للمسافر؟ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمين، وبعد… فقد قال الله تعالي في كتابه العزيز: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا)[النساء:101]، فقصر الصلاة مشروع بالكتاب والسنه والاجماع. أما مسافه القصر فقد اختلف فيها الفقهاء، فالإمام أبو حنيفة قال إنَّ مسافه القصر (24)فرسخًا، وجمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة بأن مسافه القصر (16) فرسخًا، والفرسخ يساوي خمسة كيلو مترًا وأربعين مترًا. مسافة ومدة قصر الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتكون مسافه القصر على الراجح (81) كيلو مترًا إيابًا فقط. والله تعالى أعلم. مركز الازهر للفتوى العالمية
فالحديث صحيح، مرفوع، وهو وارد في المسألة نفسها، وبخاصة أن أنس رضي الله عنه ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة، لا عن المسافة التي يُبتدأ منها القصر في السفر الطويل، وهو من فقهاء الصحابة يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث، وكيف يعبر عن ذلك، وهو من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسافة القصر، فهو خادمه وملازمه، وهو يبين بقوله "كان إذا" أن القصر في هذه المسافة كان من عادته صلى الله عليه وسلم، فإن هذه الألفاظ تدل على التكرار. وأما ما انتقد به هذا الرأي فلا يصح، وقد ناقشناه سابقا، ونختصره هنا: 1. أن في الحديث شكا، وقد بينا أننا اعتمدنا الفراسخ وليس الأميال، لأن الأميال تندرج في الفراسخ، وليس العكس، وهو الأحوط، وتأكد هذا بفعل أنس رضي الله عنه، حيث لم يرو عنه أنه قصر في ثلاثة أميال أو ما يقاربها، بينما ثبت عنه أنه قصر في خمسة فراسخ. 2. أن الحديث لبيان أين يبدأ المسافر القصر، وقد بينا أن هذا لو كان صحيحا لاشترطوه، ولكنهم لم يشترطوا ابتعاد المسافر عن آخر بنيان البلد مسافة ثلاثة أميال أو فراسخ ليجوز له القصر. مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية.....أ.د. شرف القضاة. وقد تأكد ما في حديث أنس بفعل النبي صلى الله عليه وسلم حينما قصر في عرفة وصلى معه أهل مكة، ولم يأمرهم بالإتمام كما أمرهم به في مكة، فكان هذا تطبيقا عمليا آخر لما ذكره أنس رضي الله عنه، وقد بينا سابقا أن المسافة من مكة إلى عرفة اثنا عشر ميلا، وما دام قد ثبت قصره صلى الله عليه وسلم في تسعة أميال كما في حديث أنس، وثبت قصره في اثني عشر ميلا فإننا نأخذ بأقل ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم، وهكذا فإن الراجح في مسافة القصر هو تسعة أميال، وإن أرجح ما قيل في التسعة الأميال أنها تساوي ثمانية عشر كيلومترا، وأقصى ما قيل فيها هو سبعة وعشرون كيلومترا، والله أعلم.
4. لم أجد أحدا من الصحابة رضي الله عنهم قال بالقصر في مطلق السفر، وإنما ذلك قول لبعض المتأخرين، ثم عاد هؤلاء فقدروا مطلق السفر بالأميال أو الزمان. 5. لم يصح عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم القصر في ميل واحد، أو ثلاثة أميال، لا ابن عمر ولا غيره، لا إلى قباء أو العوالي ولا إلى غيرهما، مما يؤكد أن ما روي عن ابن عمر في القصر في الميل والساعة إنما يراد به ابتداء القصر في السفر الطويل. ما هي مسافة قصر الصلاة للمسافر؟.. «الأزهر للفتوى» يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. 6. لا يصح الاحتجاج في هذه المسألة بأحاديث سفر المرأة دون زوج أو محرم، ولا بأحاديث المسح على الخفين. 7. لا يصح اشتراط الإجماع لتقييد النصوص الواردة في السفر، بل يكفي في دليل واحد صحيح مرفوع. 8. الراجح مشروعية القصر في تسعة أميال فصاعدا، وهي على الأرجح ثمانية عشر كيلومترا، وعلى الأحوط سبعة وعشرون كيلومترا، تبدأ من آخر البلد التي يسافر منها إلى بداية البلد التي يسافر إليها.
تاريخ النشر: الإثنين 9 ذو الحجة 1423 هـ - 10-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28598 2771 0 214 السؤال كم يوم يقصرالمسافر صلاته إذا سافر من مدينة الى أخرى داخل بلده؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت في المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى عليه وسلم قال " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن توتى معصيته " ومن هذه الرخص قصر الصلاة للمسافر. وعلى هذا؛ فإن كانت المسافة التي تقطع بين تلك المدن التي تنتقل بينها تقدر بأربعة برد فأكثر جاز لك قصر الصلاة الرباعية، وهي ما يعادل ثلاثة وثمانين كيلو. ويظل القصر مباحاً ما لم ترجع إلى وطنك أو تصل مكاناً فيه زوجة لك دخلت بها أو تنوي فيه إقامة أربعة أيام فما فوق. والله أعلم.
ــــــ مختصر المناقشة والترجيح: بعد هذا الاستعراض المفصل لمذاهب الصحابة والتابعين وأشهر العلماء وأدلتها ومناقشتها نجد أنها كلها -عدا رأي واحد- ضعيفة بسبب المآخذ الهامة عليها، فلا يخلو رأي منها من اعتماد حديث غير صحيح، أو يعتمد حديثا غير مرفوع يعارض المرفوع، أو يعتمد حديثا في سفر المرأة أو المسح على الخفين مع وجود الحديث الصحيح المرفوع في المسألة نفسها، أو اعتمد أحاديث تبين متى يبدأ المسافر القصر في السفر الطويل، أو اشترط الإجماع لتقييد النص، وهكذا. ولذلك فإن الرأي الراجح ينبغي أن يخلو من كل هذه المآخذ، فإن وجدنا في مسافة السفر الذي تقصر فيه الصلاة حديثا صحيحا مرفوعا يقيد النصوص المطلقة الواردة في القرآن الكريم والسنة المطهرة فإنه لا بد من الأخذ به، وإن خالف أقوال بعض الصحابة. وإن الدليل الذي تتوفر فيه كل هذه الشروط هو حديث أنس الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه فقال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.