وفي صحيح مسلم ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وكان عرشه على الماء ". وقال البخاري في تفسير هذه الآية: حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك ". تفسير قول الله تعالى: ( وكان عرشه على الماء ) - الإسلام سؤال وجواب. وقال: " يد الله ملأى لا يغيضها نفقة ، سحاء الليل والنهار " وقال " أفرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض ، فإنه لم يغض ما في يده ، وكان عرشه على الماء ، وبيده الميزان يخفض ويرفع ". وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن عدس ، عن عمه أبي رزين - واسمه لقيط بن عامر بن المنتفق العقيلي - قال: قلت: يا رسول الله ، أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ قال: " كان في عماء ، ما تحته هواء وما فوقه هواء ، ثم خلق العرش بعد ذلك ". وقد رواه الترمذي في التفسير ، وابن ماجه في السنن من حديث يزيد بن هارون به وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال مجاهد: ( وكان عرشه على الماء) قبل أن يخلق شيئا.
وقوله تعالى: (فهل ينظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم) يونس 102. معنى وكان عرشه على الماء. وتطلق العرب لفظ اليوم على الوقائع والحروب التي لها أثر في حياتهم، كما في قولهم: "يوم بغاث" وهو اليوم الذي وقعت فيه الحرب بين الأوس والخزرج، وقيل: يوم بعاث بالعين، وقد ورد اليوم بهذا المعنى في أشعارهم كما في قول عنترة بن شداد: وفي يوم المصانع قد تركنا… لنا بفعالنا خبراً مشاعاً أقمنا بالذوابل سوق حرب… وصيرنا النفوس لها متاعا وقد ورد هذا المعنى للأيام في قوله تعالى: (ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور) إبراهيم 5. المبحث الثالث: قوله تعالى: (وكان عرشه على الماء)… العرش لغة: يعني السقف أو ما يرفع عليه السقف كالقوائم مثلاً، ومنه قوله تعالى: (وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات) الأنعام 141. ومن هنا كان التوسع بمصطلح العرش في كل ما من شأنه العلو والارتفاع، فقيل للملك "صاحب العرش" أي صاحب السمو والارتفاع، كما في قوله تعالى: (ولها عرش عظيم) النمل 23. أي لها سلطان وملك كبير، وبهذا يظهر أن عرش الله تعالى هو سلطانه وحكمه ونفوذه وقدرته، ولما لم يكن هناك إلا الماء الذي خلقه الله تعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض، فمن الطبيعي أن يكون سلطانه على الماء، الذي هو منشأ الحياة، كما بين تعالى هذه الحقيقة بقوله: (وجعلنا من الماء كل شيء حي) الأنبياء 30.
نستطيع الوصول من خلال التفاصيل التي يعرضها القرآن الكريم إلى كثير من الغوامض المحيطة في خلق السماوات والأرض وجميع الكائنات بما فيها الإنسان، ولكن المرحلة التي تسبق هذه التفاصيل لا يمكن التعرف عليها، ولذا تعد من الأسرار التي استأثر الله تعالى بها، كما أشار إلى هذه الحقيقة بقوله: (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضداً) الكهف 51. وقد فرّع الله تعالى بعضاً من الظواهر الكونية على هذا الغموض، حتى يتمكن الإنسان من الوصول إلى التفرعات اللاحقة للمرحلة البدائية التي استأثر الله تعالى بها، كما في قوله: (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون) الأنبياء 30. وهذا المبدأ يبين تطابق السماوات والأرض قبل مرحلة الفتق، ومن هذا المنطوق يظهر أن هناك مفهوماً للآية لا يمكن معرفته، ولكنه يشير إلى وجود مرحلة غامضة، وعلى الرغم من هذا الغموض إلا أننا نرى أن الحق سبحانه قد بين أن هناك طباقاً للسماوات يتخللها وصفه للقمر بالنور والشمس بالسراج كما في قوله: (ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً) نوح 16.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:"وقع في رواية إسحاق بن راهويه: (والعرش على الماء) وظاهره: أنه كذلك حين التحديث بذلك ؛ وظاهر الحديث الذي قبله أن العرش كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض ، ويجمع بأنه لم يزل على الماء " انتهى. "فتح الباري" فأفاد قوله تعالى: (كان) في الآية الإخبار عما كان في الماضي قبل خلق السموات والأرض، وأفاد قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: ( وعرشه على الماء) أنه لم يزل كذلك. معنى قوله تعالى: {وكان عرشه على الماء} - عبد المحسن بن حمد العباد البدر - طريق الإسلام. الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تحدثتُ في منشوراتٍ سابقة عن السموات السبع، وذكرتُ أنَّها سمواتُ كواكبَ سبعاً كوكبُنا الأرضي واحدٌ منها. فلقد أنبأنا القرآنُ العظيم بأنَّ لهذه السمواتِ السبع أرضين سبعاً (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنّ) (من 12 الطلاق). وهذه الكواكب الأرضية السبعة تتمايزُ عن ملايين الملايين من غيرها من كواكبِ الكون بأنها تزخرُ بصنوفٍ شتى من تجليات الحياة البايولوجية التي بثَّها اللهُ تعالى في ربوعِها. فالحياةُ البايولوجية في الكون لا انتشارَ لها خارجَ نطاق هذه الكواكب السبعة. ولقد جاءنا القرآنُ العظيم بخبرِ خِلقةِ هذه الكواكب الأرضية السبعة في مواطن منه كثيرة. ونحن إن تدبَّرنا آياتِ القرآنِ العظيم ذاتِ الصلة بخَلقِ السمواتِ والأرض، وبخلقِ السموات السبع، فلن يكونَ بالعسيرِ علينا أن نتبيَّنَ أنَّ هناك زماناً بين هذين الخَلقين لا يعلمُ مدَّتَه إلا الله، وأنَّ اللهَ تعالى إن كان قد استوى على العرش، من بعد أن خلقَ السمواتِ والأرضَ في ستةِ أيام، فإن عرشَه كان على الماء يومَ خلقَ السمواتِ السبع، وذلك لأن الماءَ هو أصلُ الحياةِ البايولوجية التي بثَّها اللهُ تعالى في أرضين هذه السموات.
hamza_tera المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 30/11/2013 موضوع: نبذة عن حياة الشهيد العربي بن مهيدي السبت نوفمبر 30, 2013 2:18 pm #ff99ff]] نبذة عن حياة الشهيد العربي بن مهيدي *العربي بن مهيدي* (الحكيم) المقدمة: محمد العربي بن المهيدي أحد القادة الكبار للثورة الكبرى ثورة أول نوفمبر 54مؤسسيها و مفجريها و مسيريها حتى كانت له الشهادة على يد الجلادين الإستعماريين في3 مارس 1957. ولنشأته وتكوينه و نضاله السياسي في بسكرة التي تعتز وتفخر به و بغيره من رجالها و شخصياتها العلمية و التاريخية. وهذه النبذة يرويها احذ زملائه الذين عايشوا طورا من حياته خصوصا سنوات تواجده ببسكرة ناشئا و طالبا و رياضيا و مناضلا بارزا. مولده ونشأته: مولده ونشأته: ولد محمد العربي بن مهيدي سنة 1923 بعين مليلة ولاية أم البواقي حاليا. والده السيد عبد الرحمان بن مسعود بن مهيدي, وأمه السيدة عائشة قاضي بنت حمو, توفي أبوه قبل اندلاع الثورة التحريرية و أمه عاشت إلى ما بعد الاستقلال الوطني واحتضنتها بنتها (ضريفة) شقيقة الشهيد, أما إخوته الذكور فهم أربعة التحقوا كلهم بصفوف الثورة التحريرية و رزقوا الشهادة جميعهم, وتنتسب عائلة بن مهيدي إلى قبيلة (المهايدية) ولهم زاوية أنشأها مسعود بن مهيدي.
"كانت هناك جثة على طاولة معدنية. كان صاحبها يرتدي سروالًا رماديًا وقميصًا أبيض وسترة. عُلقت على إبهام إحدى قدميه ورقة عليها اسم بن مهيدي. تعرفت فوراً عليه". يؤكد مولاي أن جثمان زعيم جبهة التحرير الوطني "لم يكن ينزف، ولم تحمل أي علامات رصاص، ولا آثار دماء، بل كان الجزء العلوي من عنق العربي بن مهيدي باللون الأزرق المحمر". إقرأ أيضاً: فرنسا تعترف بـ"بعذيب وقتل" المناضل بومنجل خلال احتلالها للجزائر لاحقاً، قال النقيب آلير (Le capitaine Aler)، عن العربي بن مهيدي "كنت أود أن يكون لي قائد مثله.. كنت أحب أن أرى معي رجالاً مثل بن مهيدي بقيمته وحجمه.. كان بن مهيدي سيداً". وقال عنه الجنرال بيجار "لو كان لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم". يقول النقيب آلير، في إحدى المقابلات، إن الكولونيل بيجار رفض تعذيبه، كما جرت العادة مع المعتقلين، بل كان يُحادثه ويسأله ويستفيد من خبرته، لكن هذا الأمر أزعج الجنرال ماسيو الذي كان يقول "خلصوني من هذا الرجل". فأرغم بيجار على نقله إلى وصاية الجنرال بول أوساريس "لأسباب إدارية". وأثناء عملية نقله، رفع رجال بيجار أسلحتهم وقدموا التحية العسكرية للبطل. الجنرال الفرنسي مارسيل بيجار كما يروي النقيب آلير، إنه خلال الاعتقال قال له: "أنت قائد الثورة وها أنت بين أيدينا، لقد خسرتم معركة الجزائر، لقد خسرتم حرب الجزائر"، فأجابه: "لا تصدق ذلك، وذكرني بنشيد المقاومين (إذا أنا سقطت فسيخلفني آخرون)".
العربي بن مهيدي مقدمة نشأته حبه لطلب العلم العربي بن مهيدي مع الكشافة والبداية كانت من الكشافة الاسلامية سنة 1941 حيث تدرج في فوج الرجاء حتى اصبح قائد للفتيان وهنا بث في فتيانه كل الاحاسيس حب الوطن وكره المستعمر ولقد اضافت له الكشافة الاسلامية تدريات و خبرة عسكرية استفاد بها في مساره الثوري حبه للمسرح حبه للرياضة حبه للسينما حضوره للمحاضرات قالوا عنه إلى درجة الزعماء الممتازين. رجل دوخ وأرهق الاستعمار الفرنسي بنضاله وجهاده من اجل بلاده ودينه.
في الـ8 من أيار/مايو من العام 1945، مع نهاية الحرب العالمية الثانية ، خرج العربي بن مهيدي مع أعضاء حزب الشعب في مظاهرات حاشدة طالبت بالاستقلال. فتم اعتقاله مع رفاق له من البوليس الفرنسي، ليطلق سراحه بعد 21 يوماً. لكنه صدم بالمجزرة التي ارتكبتها فرنسا في الـ8 من أيار/مايو بحق الجزائريين، إذ قتلت 45 ألف جزائري. في 8 أيار من العام 1945 إرتكبت فرنسا مجزرة بحق 45 ألف جزائري في العام 1947، كان من أوائل الشباب الذين التحقوا بصفوف "المنظمة الخاصة"، وما لبث أن أصبح من أبرز عناصر هذا التنظيم. في العام 1949، شغل العربي بن مهيدي مركزين في التنظيم السري، مسؤول الجناح العسكري للتنظيم في سطيف ونائباً لرئيس أركان التنظيم، على مستوى الشرق الجزائري، الذي كان يتولاه آنذاك محمد بوضياف. ثوار الجزائر ضدّ الاحتلال الفرنسي في العام 1950 أصبح مسؤول التنظيم، بعد أن تم نقل محمد بوضياف إلى العاصمة الجزائر. بعد حادثة تبسة في آذار/مارس من العام 1950، واكتشاف الاحتلال الفرنسي ، للتنظيم العسكري السري، توارى العربي بن مهيدي عن الأنظار. بعد حلّ المنظمة عُيّن كمسؤول الدائرة الحزبية في وهران حتى العام 1953. في آذار/مارس من العام 1954، وقبل أشهر من اندلاع الثورة التحريرية، شارك برفقة 5 شبان آخرين في تأسيس اللجنة الثورية للوحدة والعمل.
الدراسة: التحق العربي بن المهيدي بالمدرسة الابتدائية الفرنسية بمسقط رأسه و لكنه بعد عام واحد فقط من الدراسة أنتقل إلى باتنة لمواصلة التعليم الابتدائي و بعد الانتهاء المرحلة الابتدائية أنتقل مع عائلته إلى مدينة بسكرة و أكمل بها دراسته الإعدادية و هناك قام بالانضمام إلى صفوف الكشافة الإسلامية ثم أصبح فما بعد قائد فريق الفتيان.
العربي بن مهيدي نموذج من شهداء الجزائر الذين لهم الفضل في تحرُّر البلاد من الطغيان، وهو بحق أيقونة باقية ومصدر فخرٍ لجميع العرب، فهو من الرجال الملتزمين وطنيًا ودينيًا، وكان متوكلًا على الله في جميع خطواته حتى نال شرف الشهادة، وعلى المستوى الإنساني كان عطوفًا حنونًا يُلقّب بالحكيم. كانت له رؤية مستقبلية ثاقبة جعلته يرسم خطًا واضحًا لحياته كي تكون حياته بهدف، فهو بحق أحد أقطاب الجزائر الذين قضوا في سبيله ولم يبخل على وطنه بأيّ شيء، فقد أرهق الاستعمار الفرنسي بالنضال المشرّف الذي قاده، وكان رجلًا مجاهدًا، معروفًا بدماثة أخلاقه وكرهه للاستعمار الفرنسي. كما كان أكثر ما يشغل بال العربي بن مهيدي هو مستقبل وطنه الجزائر، ومتى سيتحرر من الاستعمار، رحم الله الشهيد البطل المناصل العربي بن مهيدي، فقد كان له موقف ثابت، وصاحب هدف وطني ومواقف مشرفة. الخاتمة: العربي بن مهيدي مسيرة نضالية العربي بن مهيدي مسيرة نضالية مُشرّفة، يفتخر بها جميع العرب وليس فقط الجزائريون، وهو قدوة لكلّ الشعوب المناضلة التي تسعى للتحرر من تحت وطأة الاستعمار، فالرجال الذين يكونون مثل العربي بن مهيدي هم قدوة لمن يأتون من بعدهم.
واعتبرت المعركة نقلة نوعية في مسار الثورة التحريرية، إذ نقلت العمل المسلح إلى قلب العاصمة أمام مرأى ومسمع من الصحافة الدولية والبعثات الدبلوماسية وبذلك لم يعد الحديث عن مجموعة من المتمردين في الجبال فقط. وقدرت المصالح الفرنسية عدد المناضلين النشطين في العاصمة بـ 5000 شخص. و تكلف الجنرال بيجار والجنرال ماسو بالقضاء على معركة الجزائر مستخدمين كل الوسائل: المداهمات، التعذيب الوحشي، الاغتصاب ، الاختطاف. انظر أيضًا [ عدل] التعذيب خلال حرب استقلال الجزائر جمبري بيجار المصدر [ عدل] الرسمي لوزارة المجاهدين الجزائرية مراجع [ عدل] ^ "معلومات عن معركة مدينة الجزائر على موقع " ، ^ "معلومات عن معركة مدينة الجزائر على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2020.