المسجد الحرام أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوى، ممثلة فى الإدارة العامة للغات والترجمة تدشين "البطاقة التعريفية" لتسهيل الوصول إلى العديد من الخدمات الإلكترونية لبث ترجمة الخطب والدروس المباشرة والبرامج الإذاعية والكتب الصوتية عبر منصة منارة الحرمين. مدير عام الإدارة العامة للغات والترجمة السعودى أحمد بن مرزوق الجميعى، شرح تفاصيل البطاقة التعريفية، فى تصريحات أوردتها وكالة الأنباء "واس". وقال "الجميعى" إن البطاقة التعريفية تحتوى على خرائط تفاعلية لخدمة الإرشاد المكانى، مشيراً إلى أن الوكالة تحرص على تقديم كافة الخدمات وبأفضل الوسائل وأحدث التقنيات التى تعين قاصدى الحرمين الشريفين على تأدية عباداتهم بكل يسر وسهولة.
علمت "سبق" أن عبوة ماء زمزم ذات السعة الموحدة (5 لترات)، والتي سيتم توزيعها للمنازل بمكة المكرمة ستكون قيمتها بسبعة ريالات ونصف الريال، عبر منصة "هناك" المتخصصة في استقبال الطلبات. سعر ماء زمزم للاطفال. وقالت مصادر من داخل الشركة الموزعة لمياه زمزم المغلفة ذات الخمسة لترات، إن الدفع سيكون إلكترونيًا، ولن يقبل الدفع الكاش، وسيتم البدء في توزيع المياه لطالبيها بدءًا من يوم الاثنين المقبل، عن طريق منصة "هناك" وأشارت المصادر نفسها إلى أن نصيب الشخص الواحد أربعة جوالين فقط، وسيتم استقبال الطلبات عن طريق منصة "هناك"، بحيث يتم إدخال رقم الهوية الوطنية للشخص، أو أفراد أسرته حال كان يريد طلب كمية على حسب عدد أفراد أسرته. وبحسب المعلومات، فإن التوزيع في مراحله الأولى يشمل منطقة مكة المكرمة ومحافظاتها، فيما سيتم التوسع تدريجيًا في كل مناطق ومدن المملكة. ويعد سعر الجالون خارج خدمة التوصيل. وكانت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أعلنت أن مشروع سقيا زمزم بالتعاون مع شركة المياه الوطنية، سيبدأ في توزيع عبوات مياه زمزم مؤقتًا من خلال منصة "هناك" وشركة "بندة" لإيصالها للمنازل بدءًا من مدينة مكة المكرمة والتوسع تدريجيًا في كل مناطق ومدن المملكة.
كتبت أسماء لمنور في الخميس 3 مارس 2022 07:18 مساءً - مع التغيرات المتسارعة التي تشهدها أسواق النفط العالمية جراء الغزو الروسي لأوكرانيا، قفز سهم شركة أرامكو السعودية العملاقة للنفط، الخميس، إلى أعلى سعر له منذ الإدراج في البورصة نهاية العام 2019، وسط ارتفاع أسعار النفط. وعزز سهم أرامكو السعودية من ارتفاعاته القياسية خلال الفترة الأخيرة، مُسجلاً مستويات تاريخية هي الأعلى منذ إدراج السهم في ديسمبر 2019. وسجل السهم خلال الجلسة سعر 45 ريالا، وهو الأعلى منذ إدراجه، وتصدر قيم وأحجام التداول بنحو 752. 38 مليون ريال عبر التداول على 16. 9 مليون سهم. ولاحقا، تراجع سهم أرامكو قليلا ليغلق عند مستوى 44. 3 ريال محققا مكاسب قدرها 2. 9%. ودفع سهم أرامكو قطاع الطاقة إلى تصدر ارتفاعات القطاعات بنسبة 3. 18% بقيمة تداولات نحو 848. 06 مليون ريال. قفزة البورصة وفي تلك الأثناء، ارتفع المؤشر العام لسوق الأسهم السعودية بنسبة 0. 56% ما يعادل 70. 82 نقطة عند مستوى 12725. بكم سعر هذه العبوة من مياه زمزم ؟؟ - هوامير البورصة السعودية. 47 نقطة. وبلغت قيمة التداولات نحو 4. 37 مليار ريال عبر التداول على 96. 59 مليون سهم. ودعمت ارتفاعات سهم أرامكو بالفترة الأخيرة، من زيادة القيمة السوقية للشركة إلى نحو 2.
( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ( 122). قوله عز وجل: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) الآية. الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة. قال ابن عباس في رواية الكلبي: لما أنزل الله عز وجل عيوب المنافقين في غزوة تبوك كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث السرايا فكان المسلمون ينفرون جميعا إلى الغزو ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم وحده ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية وهذا نفي بمعنى النهي. قوله تعالى: ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة) أي: فهلا خرج إلى الغزو من كل قبيلة جماعة ويبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة ( ليتفقهوا في الدين) يعني الفرقة القاعدين ، يتعلمون القرآن والسنن والفرائض والأحكام ، فإذا رجعت السرايا أخبروهم بما أنزل بعدهم ، فتمكث السرايا يتعلمون ما نزل بعدهم ، وتبعث سرايا أخر ، فذلك قوله: ( ولينذروا قومهم) وليعلموهم بالقرآن ويخوفوهم به ، ( إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) لا يعملون بخلافه. وقال الحسن: هذا التفقه والإنذار راجع إلى الفرقة النافرة ، ومعناه: هلا نفر فرقة ليتفقهوا ، أي: ليتبصروا بما يريهم الله من الظهور على المشركين ونصرة الدين ، ولينذروا قومهم من الكفار إذا رجعوا إليهم [ ص: 112] من الجهاد فيخبروهم بنصر الله رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين لعلهم يحذرون أن يعادوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فينزل بهم ما نزل بأصحابهم من الكفار.
والوجه الآخر: أن يكون المراد بوضع الأجنحة فرشها; لأن في بعض الروايات وإن الملائكة تفرش أجنحتها ، أي إن الملائكة إذا رأت طالب العلم يطلبه من وجهه ابتغاء مرضاة الله وكانت سائر أحواله مشاكلة لطلب العلم فرشت له أجنحتها في رحلته وحملته عليها; فمن هناك يسلم فلا يحفى إن كان ماشيا ولا يعيا ، وتقرب عليه الطريق البعيدة ، ولا يصيبه ما يصيب المسافر من أنواع الضرر كالمرض وذهاب المال وضلال الطريق. وقد مضى شيء من هذا المعنى في ( آل عمران) عند قوله تعالى: شهد الله الآية. روى عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة. قال يزيد بن هارون: إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم ؟. تفسير: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة). قلت: وهذا قول عبد الرزاق في تأويل الآية ، إنهم أصحاب الحديث; ذكره الثعلبي. سمعت شيخنا الأستاذ المقرئ النحوي المحدث أبا جعفر أحمد بن محمد بن محمد القيسي القرطبي المعروف بابن أبي حجة رحمه الله يقول في تأويل قوله عليه السلام: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة إنهم العلماء; قال: وذلك أن الغرب لفظ مشترك يطلق على الدلو الكبيرة وعلى مغرب الشمس ، ويطلق على فيضة من الدمع.
فكذلك ما تعلق بضرورات المسلمين أولى مما تعلق بحاجياتهم أو أمورهم التكميلية، فمن قلة الفقه والجفاء تقديم ما حقه التأخير، كما أن من قلة الفقه أن يكتفي الناس بالضروري ومع الإصرار على التوسع فيه مع إغفال الحاجي! فلو جئت قومًا قد حققوا التوحيد لكن كان عندهم جهل بأحكام الصلاة فالفقه أن تبدأ معهم بتعليم أحكامها هذا إن كانوا محققين للتوحيد، والمقصود أن الأولويات تقدم بالنظر إلى أهميتها في نفسها، وبالنظر إلى حاجة الناس؛ فالمهم في نفسه قد تنزل مرتبته جراء تشبع الناس به وفقرهم إلى ما هو دونه؛ والداعية كالطبيب يقدم للمريض ما يحتاجه، لا ما هو أهم بإطلاق، ولا ما يطلبه المريض! ثانيًا: كما أن من الجفاء ترك قضايا المسلمين الكبرى، وأمورهم الضرورية والاشتغال بما هو دونها، فإن من الغلو أن نجعل قضية منها أو بعض القضايا هي كل قضايانا وكأن الله عز وجل ما خلق الجن والإنس إلا للجرح الفلاني! بل الواجب الشرعي أن نقدم ما حقه التقديم، ونحفظ لما بعده مكانه لا أن نهمله أو نغفله بالكلية. وبعض الناس باسم تقديم المهمات وقعوا في شيء من الغلو فتراهم لا يغفلون فقط الواجب! بل يغمزون من اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم، وبذل جهده في تربية الأجيال تربية علمية تخرج قادة علميين قادرين على حل إشكالات المجتمع وفقًا لما تأسس عندهم من أصول راسخة في أبواب العلوم، مع أن من يغمزونهم لا مطعن فيهم ولا مغمز إذا هم قاموا بواجب البيان في تلك المسائل الكبار، وبذلوا ما يمكنهم ولا يعنتهم.
[ رابعاً: تساوي فضل طلب العلم والجهاد على شرط النية الصالحة في الكل]، المجاهد يجب أن تكون نيته صالحة، ما هو لأجل المال أو المنصب أو الشهرة، وطلب العلم كذلك لا بد من النية الصالحة، وهي أنه يريد أن يعرف ليعبد الله ويدعو الناس إلى عبادته ويعلمهم إياها. [ خامساً: حاجة الأمة إلى الجهاد والمجاهدين كحاجتها إلى العلم والعلماء سواء بسواء]، والآية دليل على هذا: فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ [التوبة:122]. هذا والله تعالى أسأل أن ينفعنا وإياكم بما نسمع ونعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.