وقال ابن حزم رحمه الله: " ليس كل كذب معصية ، بل منه ما يكون طاعة لله عز وجل وفرضاً واجباً يعصي من تركه ، صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً) ، وقد أباح عليه السلام كذب الرجل لامرأته فيما يستجلب به مودتها ، وكذلك الكذب في الحرب. ثم نقل الإجماع على أن المسلم يجب عليه أن يكذب إذا سأله سلطان ظالم عن مكان مسلم ليقتله ظلماً ، وأنه إن صدقه وأخبره بموضعه كان فاسقاً عاصياً" انتهى من " الفصل في الملل " (4/5). رابعاً: أما إخبار الطالب بخلاف درجته الحقيقية خوفاً من العين أو الحسد ، فليس ذلك ضرورة تبيح الكذب ، والله عز وجل يدافع عن المؤمن ، كما قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا) الحج/38. فلا ينبغي للمسلم أن يملأ حياته بالخوف من الحاسدين أو العائنين. وفي هذه الحالة... إن استطاع أن يستعمل المعاريض في الكلام ، فله رخصة في ذلك ، ولا حرج عليه. وإن لم يستطع التعريض في الكلام فليصدق وليتوكل على الله تعالى وليعلم أن أحداً من الخلق لن يضره إلا إذا كان ذلك مكتوباً عليه. حكم الحلف بالله صدقًا وكذبًا. والله أعلم.
واختتم مفتي الجمهورية السابق ردّه بقوله: «ولا تقتصر حرمة المخدِّرات على تناولها فقط، بل يشمل ذلك زراعتها والاتجار فيها؛ فالشرع لَمَّا حرَّم الخمر حرَّم أيضًا كل الأسباب المؤدية إلى تداولها، لكن لا يُحَدُّ صاحبها، بل يعزَّر بحسب ما يراه القاضي محققًا للمصلحة المجتمعية».
وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديث بين الزوجين هو عن الحب الذي يساعد على دوام العشرة، وقد رأى بعض العلماء الاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون في كل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجبا، فهو واجب. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ج 2 ص 145: يجوز كذب الإنسان على نفسه، وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المشركين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب. وعلى هذا، فكتابة زميلتك في كشف الحضور بينما هي غائبة لا تجوز، لأنه كذب بلا حاجة، كما أنه غش محرم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم. «الدين بيقول إيه»| هل الكذب كله حرام؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وكذلك لا يجوز لك أن تقولي لمن سأل عن والدك إنه غير موجود، بينما هو موجود، لأن ذلك كذب يمكن الاستغناء عنه بالمعاريض، وراجعي للأهمية الفتوى رقم: 29059 ، 29954.
الكذب خلق ذميم ففيه تغيير الحقيقة وظلم سيقع لا محالة والكذب من صفات الشخص غير المؤمن.. "سئل النبي عليه الصلاة والسلام هل يكذب المؤمن؟ قال لا يكذب". يعني المؤمن قد يفعل اي معصية الا الكذب فهي صفة غير المؤمنين و الجبناء لان الكاذب جبان ويخاف ويخفي الحقيقة والكاذب منافق قال عليه الصلاة والسلام:" اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها.. اذا حدث كذب.... الخ". إذن.. هل الكذب حرام است. فأول صفة للمنافقين هي صفة الكذب والمنافق هو من يظهر الاسكان ويخفي عكسه وموقعه الدرك الاسفل من النار قال تعالى:" إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار". لذلك الكذب يقود للفجور والفسق والنار في اخر المطاف وفي هذا لا توجد مصلحة للانسان فيه.. مما يتعارض مع مقاصد الدين والذي جاء ليحقق مصالح البشر والكون لذلك حرم الكذب لانه لا يأتي بمصلحه بل العكس تماما
تاريخ النشر: الأحد 17 شعبان 1435 هـ - 15-6-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 257695 60030 0 224 السؤال هل يجوز أن أقول تحلمت وأنا لم أتحلم، وذلك لمصلحة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من المعلوم بالضرورة عند المسلم أن الكذب حرام، ولكن حرمته أشد، وعقوبته أغلظ إذا كان في الرؤيا؛ فقد روى البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ". وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْن ". رواه البخاري.
فعلى سبيل المثال ؛ إن كنت تاجر سيارات ، تشتري السيارة بمبلغ معين ، وتبيعها بمبلغ أكبر من أجل الربح ، فلا حرج أن تضع السعر الذي تريده من أجل تحصيل أرباحك مع مراعاة الله في المشتري ، ولكن لا يحل لك أن تكذب على المشتري بقولك له بأنك اشتريت السيارة بسعر أكبر من السعر الحقيقي الذي اشتريت به. كما أنه إن كنت تعمل في تجارة السلع المسعرة في البلد بسعر معين ، فلا يجوز لك الكذب في تكلفة السلعة من أجل زيادة ربحك ، ويجب اتباع التسعيرة المفوضة عليك من الدولة أو البلد المتواجد فيه ، فالربح ليس أموالا فقط فهناك اعمال حسنة يثيب الله عليها ، لذلك يجب عليك مراقبة الله تعالى في تجارتك ، ومعرفة أنه سبحانه مطلع على كل شيء. [4]
ينشط حساب الراجحي عن طريق النقر علي طريقة تنشيط حساب الراجحي المجمد، ويمكن أن يحدث عطل بالقنوات الإلكترونية للصراف ولا يتعلق هذا بماكينات الصراف الآلي المتوافرة في جميع المناطق، ويتم حل تلك المشاكل بطريقة سريعة. الأوراق المطلوبة للحصول علي قرض من الراجحي تسجل بيانات نموذج طلب للحصول علي القرض. نسخة صادرة من بطاقة الهوية. صدور خطاب من جهة العمل. اصدار خطاب بشأن تحويل الأجر. نموذج طلب قرض من بنك الراجحي الي الرياض. رابط قرض من بنك الراجحي لكي تحصل على تلك الخدمة البنكية، أدخل على خدمة التمويل الشخصي المقدمة من مصرف الراجحي، ومعرفة جميع التفاصيل، ثم أذهب لرابط خاص بتسجيل طلب قرض شخصي من الراجحي واتبع التعليمات وسجل البيانات، ويمكنك من خلال خدمة حاسبة تمويل بنك الراجحي معرفة قيمة الأقساط المستحقة طبقًا للأمثلة المتوافرة. تعتبر الخدمة الخاصة بحاسبة التمويل الشخصي المتوافرة من بنك الراجحي من أهم الخدمات المستخدمة لحساب مبلغ القرض والتقسيط الشهري، إذا تم طلب الحصول على خدمة التمويل الشخصي المتاحة من البنك للمواطنين السعوديين والمقيمين طبقًا للشروط الموضوعة، يشمل بنك الراجحي برامج تمويل كثيرة، سوف نقدم لك شرح مبسط لمعرفة طلب الحصول على الخدمات المتاحة من المصرف لعملائه.
طريقة طلب قرض بنك الراجحي ضمن خدمة التمويل الشخصي للأفراد مواطنين ومقيمين، والتي يقدمها مصرف الراجحي العريق، وفق ألية تتوافق وأحكام الشريعة الإسلامية، وقد تم الإشارة إلى خطوات تقديم طلبات الاقتراض والتي تتم وفق ألية سهلة ومبسطة، تحكمها ضوابط وشروط تمويل الراجحي للأفراد، والتي يتم تأكيد تطابقها وحالة المستفيد عبر طلب إرفاق مجموعة من المستندات المرفق بيانها أدناة. أشار مصرف الراجحي إلى شروط تأهيل المتقدم للاستفادة من خدمة التمويل الشخصي للأفراد، والتي منها يمكن تقديم طلب قرض بنك الراجحي من مواطن أو مقيم داخل المملكة، يمكن استخدام هذا التمويل في تلبية الاحتياجات المالية، مثل تسدس رسوم التعليم، أو تجديد أساس المنزل، أو تدبير مستلزمات الزواج، وبشكل عام للتغلب على الصعوبات المالية التي تواجه البعض، وفيما يلي نعرض آلية الحصول على قرض مصرف الراجحي والتي يمكن إتمام خطواتها في مدة لا تتجاوز 30 دقيقية حال توافر كافة متطلبات عملية تسجيل نموذج طلب القرض. شروط قرض بنك الراجحي الشخصي التعرف شروط تمويل مصرف الراجحي الشخصي التي تخص المواطن والمقيم، وتلك التي تخص المتقاعد كانت من البيانات الهامة التي حرص المصرف على توضيحها بشكل سهل الوصول إليه من طالب الخدمة، وتشمل تلك الشروط البيانات المتسلسلة كما هو مبين.
الحد الأدنى للراتب 2000 ريال وعلى حسب جهة العمل. ألا يتجاوز عم المستفيد عن 60 عام عن سداد قيمة أخر دفعة. حد الخدمة الأدنى يبدأ من شهر، بالاعتماد على جهة العمل المعتمدة في البنك. الحصول على موافقة مصرف الراجحي. شروط تأهيل المتقدم للمتقاعد تشمل العناصر الموضحة أدناة. عمر المستفيد لا يتجاوز 70 عام عند سداد أخر دفعة. حد أدنى راتب التقاعد 1900 ريال. تحويل الراتب على بنك الراجحي. المستندات المطلوبة لقرض التمويل الشخصي لإتمام طلب تقديم قرض بنك الراجحي يجب رفع عدد المستندات المطلوبة، وتشمل النقاط المبينة. نموذج طلب قرض من بنك الراجحي مساله. صورة بطاقة الهوية الوطنية. تقديم خطاب تعريف صادر عن جهة العمل. خطاب تحويل الراتب. تعبئة بيانات نموذج الطلب. رابط قرض بنك الراجحي لمن يرغب في الاستفادة من تلك الخدمة البنكية، يجب الدخول على خدمة التمويل الشخصي مصرف الراجحي ، والإطلاع على كافة التفصيل، ثم التوجه لرابط تسجيل طلب قروض الراجحي الشخصية والبدء في اتباع التعليمات وتسجيل البيانات، كم يمكن الاستفادة من خدم ة حاسبة تمويل بنك الراجحي للتعرف على قيمة المبالغ والأقساط المستحقة وفق الأمثلة المتاحة. خدمة حاسبة التمويل الشخصي المقدمة من بنك الراجحي تعد من الخدمات الهامة التي يجب استخدامها لحاسب قيمة القرض والقسط الشهري المستحق، في حالة التقديم على خدمة التمويل الشخصي التي يوفرها البنك للمواطنين والمقيمين وفق الشروط والضوابط، يضم بنك الراجحي العديد من المنتجات وبرامج التمويل، سنعد لها شرح مبسط للتعرف على كيفية الاستفادة من الخدمات التي يوفرها المصرف لعملائه.