وقد تختلف فعالية اللقاح من عام إلى آخر، حسب أنواع فيروسات الإنفلونزا المنتشرة ومدى مطابقتها للقاح. كما تعتمد فعالية اللقاح كذلك على الحالة الصحية للشخص الذي حصل على التطعيم وعمره، وكذلك على الوقت منذ التطعيم. وفي المتوسط، يقي اللقاح من 60% تقريباً من حالات العدوى لدى البالغين الأصحاء الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و64 عاماً. وتصبح لقاحات الإنفلونزا فعالة بعد حوالي 14 يوماً من التطعيم. هل يحتاج الناس إلى التطعيم ضد الإنفلونزا كل شتاء؟ نعم. ففيروسات الإنفلونزا تتغير باستمرار، ويمكن أن تنتشر سلالات مختلفة كل عام. «صحة دبي»: 50 درهماً ثمن لقاح الأنفلونزا الموسمية. وبالإضافة إلى ذلك، تقل مناعة الناس ضد الإنفلونزا مع مرور الوقت. لذلك تُحدَّث لقاحات الإنفلونزا الموسمية حتى تتصدى للسلالات المنتشرة الأكثر شيوعاً كل عام من أجل أن يكتسب الأشخاص الذين يحصلون على هذه اللقاحات أعلى مناعة ممكنة ضد هذه السلالات. هل لقاح الإنفلونزا آمن؟ نعم. فلقاحات الإنفلونزا الموسمية تُستخدَم منذ أكثر من 50 عاماً. وكانت، ولا تزال، تُعطى لملايين الأشخاص، ولها سجل أمان جيد. وتفحص السلطات الوطنية التنظيمية للأدوية سنوياً كل لقاح من لقاحات الإنفلونزا بعناية قبل الترخيص له. كما تُطبَّق أنظمة لرصد أي تقارير عن وقوع أحداث ضارة بعد التمنيع ضد الإنفلونزا والتحقيق في هذه التقارير.
الخميس 19/نوفمبر/2020 - 02:42 م صورة أرشيفية أعلنت مديرية الصحة بالمنيا، عن توفير لقاح الإنفلونزا الموسمية رباعي التكافؤ بجميع مراكز المحافظة، وذلك ضمن الخطة الوقائية التي تتبناها وزارة الصحة لمواجهة فيروسات الإنفلونزا الموسمية، ومكافحة انتشار أمراض الشتاء. من جانبه، قال الدكتور محمد نادي وكيل وزارة الصحة بالمنيا، أن اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا وجه بتوفير اللقاح في جميع مكاتب الصحة في المراكز التسعة، حيث كان من المقرر توفيرها في أربعة مكاتب فقط، وذلك حرصا على سلامة وصحة المواطنين، وتسهيلا وتيسيرا على جميع أبناء المحافظة من خلال توفير كافة المستلزمات الطبية والعقارات العلاجية. وأوضح الدكتور عماد مهنا مدير إدارة التطعيمات أنه تم توفير التطعيم ضد الإنفلونزا الموسمية 2021 للمواطنين من أبناء المحافظة للفئة العمرية من سن 6 أشهر فيما يليها من الفئات العمرية ، بسعر خمسين جنيها للقاح الواحد وذلك في الأماكن التالية: مدينة المنيا مكتب صحة ثالث ومركز سمالوط مكتب صحة ثان، مركز مطاي مكتب صحة أول، مركز بني مزار مكتب صحة أول، مركز مغاغة مكتب صحة ثالث، مركز العدوة مكتب صحة أول، مركز أبو قرقاص مكتب صحة أول، مركز ملوى مكتب صحة ثالث، مركز ديرمواس مكتب صحة ثان.
وقد قام مركز التحكم بالأمراض في أتلانتا هذا العام بحملة وللمرة الأولى لتطعيم جميع الأطفال فوق سن ستة أشهر لتقليل نسبة الإصابة بينهم والتي قد ينتج عنها التهابات خطيرة، وكذلك لتقليل نسبة حمل الفيروس بين الأطفال. وقد تم تكوين مجموعة «عوائل للوقاية من الإنفلونزا» وتم إنشاء موقع على الإنترنت لتثقيف الآباء والأمهات بضرورة تطعيم أطفالهم. ويتم تجهيز اللقاح بناء على توصيات منظمة الصحة العالمية (WHO). حيث تقوم منظمة الصحة العالمية بمسح مستمر بالتعاون مع 110 برامج وطنية في أكثر من 80 دولة وبالتعاون مع أربعة مراكز أبحاث في أتلانتا ولندن وملبورن وطوكيو، وتصدر الجمعية التوصيات بالنسبة إلى نوع الفيروسات التي سيحتوي عليها اللقاح كل سنة. ويحتوي اللقاح على أنواع الفيروس الشائعة في العالم. وأظهرت التقارير أن فاعلية اللقاح ضد فيروس الإنفلونزا تصل من 70 إلى 90% في حماية الأصحاء المتطوعين. كما أظهرت التقارير أن الحماية عند المرضى المصابين بالأمراض المزمنة تصل إلى 50% وتقلل من احتمال الإصابة بالتهابات شديدة في الجهاز التنفسي أو الوفاة. والفائدة الحقيقية لهذه الفئة من المرضى هي الحماية من مضاعفات العدوى الخطيرة.
كيف تقهر كل برج و تعاقبه؟ تختلف الابراج في السمات والصفات ونقاط الضعف والقوة ولكل برج ردات فعل مختلفة عن الآخر في حال الغضب والقهر. ولذلك من المهم أن تعرف شخصية كل برج عن الغضب والقهر لتعرف كيف ستكون ردات الفعل وما هي الأسباب التي تغضبه وتزعجه. برج الحمل أكثر ما يقهر برج الحمل هو أن يتم تجاهله بصورة كاملة لأنه يصبح لا مجال له يستطيع من خلاله إخراج ما بداخله من مشاعر غضب والتعبير بشكل واضح، وهذا أكثر الأشياء التي تسبب لبرج الحمل الغضب والقهر. أصناف الشيعة والحكم عليهم. برج الثور برج الثور هو من الأبراج التي تسعى دائما لخطف الانظار لذلك أكثر ما يقهره هو أن يتم التقليل من إحترامه أو عدم الاهتمام به وعدم الاستماع لحديثه وعدم أخذ كلامه على محمل الجد. برج الجوزاء أكثر شيء يقهر ويغضب مواليد برج الجوزاء هو إعطائه الأوامر بشكل رسمي، والإصرار على الالتزام بفعلها، والضغط عليهم بالعديد من الأمور المختلفة التي يتطلب إنجازها خلال فترة زمنية قصيرة ووضعهم تحت الضغط النفسي والجسدي. برج السرطان يعتبر برج السرطان من الأبراج المتسلطة والمتمردة وأكثر ما يغضب برج السرطان هو مواجهته بأمور سابقة ممكن قد يكون كذب فيها فهو من الأشخاص التي لا تستطيع أن تواجه كذبها بشكل مباشر ولا يحب أن يسترجع الماضي وهذا يشعره بالتململ وعدم الراحة وفورا ما يواجه بالرصا والإنكار.
أن ترى بأن موقعك فى الحياة يتحدد فقط بوجود وصف "ذكر" فى خانة النوع، فتسعى لإفشال من يرى فى هويته المختلفة النوع، نجاحاً وتحققاً فى الحياة. أن يؤمن مجتمع بأن خروج نسائه للحياة العامة، هو بضرورة الحال خروج عن الفضيلة، والبحث عن أسباب المتع المنحرفة. أما آليات القهر، فهى متعددة، لكن نوعاً ما يمكن أن تدور حول الخطوات التالية: احرص على 1- أن تكون مهووسة بجسدها. 2- أن تؤمن بأن البحث عن رجل هو محور حياتها. 3- أن النساء الأخريات هن عدوها الأول. 4- أنها آلة للجنس والإنجاب. 5- تعمل للتكفير عن ذنب وجودها فى الحياة مدى العمر. ست الستات - كيف تقهر الملل؟ مع د. منى شوقى - فيديو Dailymotion. 6- لا تمارس الحق فى الحلم أبداً. 7- تورث القهر لابنتها، فتستمر اللعبة. الخطوات السابقة صالحة فى كل زمان ومكان، لكن تذكر أنها تماماً هى انعكاس لداخلك الذى يختبئ فيه الآتى: أن ترى وطناً جميلاً، لكنك تعرف أنك لن تستطيع حمايته فتجاهر بأنك لا ترغب فيه وتحلم بالأفضل (الوهمى). بحرٌ حلمت باجتيازه، لكن العمر مضى وأنت تقف على باب الحلم، فما ذقت البحر، ولا عرفت حلاوة طعمه ولا اجتياز شاطئه إلى حيث تكمن الحياة بالفعل. هو ضعفٌ، يتخفى وراء قهر، يتخذ شكل ذكر يطلقون عليه وصف رجل. مارس الخطوات السابقة كلما حاولت قهر امرأة، لكن تذكر، أن كل امرأة هى بالضرورة تشبه أمًّا مرت فى حياتك فتركت بصمتها، ثم رحلت لتبقى للأبد.
وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر: لما ذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر: أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟ إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر: هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر.
قبول الآخر يعني العيش المشترك بغض النظر عن أن نرى ما يُرى أو لا نرى، نحن أحرار فيما نرى لكننا لسنا أحرارا في تغيبر ما يعتقدون. قد لا أجافي الحقيقة أنه عندما كان مجتمعنا بسيطا والتعليم أبسط ، وكانت وسائل الاتصال بسيطة، مع بساطتها لم تكن تؤجج الصراعات المذهبية، والجهل في الكتابة والقراءة لم يكن يواكبهما جهل بالعلاقات الاجتماعية ، ولا بالعيش المشترك ، لا يعني أن الأمية كانت أرحم من العلم ولكن يعني أنه مع التعليم وتتبع وسائل الاتصال أعار بعضنا عقله ليعمل الناس عليه، ومن ثم تم خلق مواكب من الببغاوية الطائفية، لدرجة تم تغذية ومد الطرفين بعوامل الفرقة، وكل يتكئ على مبادئ ومعلومات بعضها متواتر، وبعضها حصل ما يغيره أو يعيد تصنيفه.. يرافق ذلك البحث في جذور التفرقة لا البحث في تلافيها. ولا أعذر كلا الطرفين: السنة والشيعة ، فالكثيرون جمدوا عقولهم وتركوا الأمر لمن يأخذهم لما حدث قبل الف وأربعمائة سنة ، خلال هذه اللأف والأربعمائة سنة مرت عصور كثيرة ومر العالم الإسلامي بفترات عز وقوة وبفترات خمول وتدهور.. لو رجعنا لكلا النوعين: القوة والضعف ، لوجدنا أن في أيام القوة تمحى الفروق والكل يهتم بالدولة والرقي ، وله جوانب جذب غير الضرب بالآخر.
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش. وقيل: هما لغتان: بمعنى. وعن مجاهد فلا تقهر فلا تحتقر. وقرأ النخعي والأشهب العقيلي ( تكهر) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود. فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله. وخص اليتيم; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه. والعرب تعاقب بين الكاف والقاف. النحاس: وهذا غلط ، إنما يقال كهره: إذا اشتد عليه وغلظ. وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال: فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني... الحديث. وقيل: القهر الغلبة. والكهر: الزجر. ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. وروي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال: " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين ". وفي الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى.