إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) يقول تعالى ذكره: إن هذا القرآن الذي أنـزلناه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يرشد ويسدّد من اهتدى به (لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) يقول: للسبيل التي هي أقوم من غيرها من السبل ، وذلك دين الله الذي بعث به أنبياءه وهو الإسلام، يقول جلّ ثناؤه: فهذا القرآن يهدي عباد الله المهتدين به إلى قصد السبيل التي ضل عنها سائر أهل الملل المكذبين به. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) قال: التي هي أصوب: هو الصواب وهو الحقّ؛ قال: والمخالف هو الباطل. وقرأ قول الله تعالى فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ قال: فيها الحقّ ليس فيها عوج. وقرأ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا * قَيِّمًا يقول: قيما مستقيما. وقوله (وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ) يقول: ويبشر أيضا مع هدايته من اهتدى به للسبيل الأقصد الذين يؤمنون بالله ورسوله، ويعملون في دنياهم بما أمرهم الله به، وينتهون عما نهاهم عنه بأن (لَهُمْ أجْرًا) من الله على إيمانهم وعملهم الصالحات ( كَبِيرًا) يعني ثوابا عظيما، وجزاء جزيلا وذلك هو الجنة التي أعدّها الله تعالى لمن رضي عمله.
♦ الآية: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾ يرشد إلى الحالة التي هي أعدل وأصوب وهي توحيد الله تعالى والإِيمان برسله ﴿ ويبشر المؤمنين ﴾ بأنَّ ﴿ لهم أجراً كبيراً ﴾ وأنَّ أعداءهم معذَّبون في الآخرة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾، أَيْ: إِلَى الطَّرِيقَةِ التي هي أصوب. وقيل إلى الْكَلِمَةُ الَّتِي هِيَ أَعْدَلُ وَهِيَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ﴿ وَيُبَشِّرُ ﴾، يَعْنِي: الْقُرْآنُ، ﴿ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ قولا وفعلا على سنة نبيها أَنَّ لَهُمْ ﴾، بِأَنَّ لَهُمْ ﴿ أَجْراً كَبِيراً ﴾، وَهُوَ الْجَنَّةُ. تفسير القرآن الكريم
وهذه الآية الكريمة أجمل الله تعالى فيها جميع ما في القرآن العظيم من الهدى إلى خير الطرق وأعدلها وأصوبها، فلو تتبع تفصيلها على وجه الكمال لأتى على جميع القرآن العظيم لشمولها لجميع ما فيه من الهدى إلى خير الدنيا والآخرة، هذا القرآن العظيم الذي يهدي للتي هي أقوم والذي هُجر وابتُعد عنه ابتعادًا عظيمًا، أمرنا ربنا -تبارك وتعالى- بأن نتبعه وأن نلتزمه، فإن في اتباعه خير الدنيا والآخرة. ومن هذا المنطلق انتقينا لخطبائنا الكرام في مختاراتنا لهذا الأسبوع مجموعة من الخطب المختارة حول كون القرآن الكريم كتاب هداية للتي هي أقوم، لنتحدث خلالها حول معنيين: أولهما: كيف أن القرآن الكريم كتاب هداية، يقوم الله تعالى به المعوج من عباده ومن حياتهم، والآخر: أن هدايته هي أقوم هداية، وحكمه هو أصوب وأقوم الأحكام، مشيرين خلال تلك الخطب إلى كيفية كونه أقوم الكتب والأحكام مقارنة بغيره من الأحكام الوضعية والأرضية.
وأكثر ما جاء وصف القرآن بالهداية خُص به المؤمنون أو المتقون أو المحسنون؛ لأنهم قبلوا هداه، وعملوا بمقتضاه، وإلا فالأصل أن القرآن هدىً للناس جميعًا، لكنّ الكفار والمنافقين لمّا لم يرفعوا به رأسًا، واستبدلوا به غيره في الاهتداء لم ينتفعوا باطلاعهم عليه، ولا بقراءتهم لآياته: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) [فصلت:44]، وفي آيةٍ أخرى ذكر الله تعالى جملةً من أوصاف القرآن، وتأثيره في القلوب، ثم قال سبحانه: (ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) [الزمر:23]. لقد هدى الله تعالى بالقرآن بشرًا كثيرًا في القديم والحديث، ولا زلنا نسمع كل يومٍ قصص المهتدين بالقرآن ممن سمعوه، أو وقع في أيديهم فقرؤوه، ومنهم من قصد قراءته لنقده والطعن فيه، وصرف الناس عنه، فكان من المهتدين به. وللمستشرقين والمثقفين الغربيين أعاجيب في ذلك.
القرار تأخر ربع قرن وأيد اللواء الدكتور علي الحارثي، خلال حديثه في منتدى "أسبار"، تجنيد الشباب السعودي في أفرع القوات المسلحة، مؤكداً أن القرار تأخر كثيراً في المملكة، وقال: "من وجهة نظري، إن قرار تجنيد المواطن السعودي كان يفترض اتخاذه قبل نحو ربع قرن، وتحديداً عندما احتلت العراق دولة الكويت، وكانت الشعوب العربية في حاجة إلى قوة إسلامية وعربية ضخمة لتحرير الكويت، ورد قوات الاحتلال العراقية". وتابع: "من وجهة نظري، كان في الإمكان آنذاك تجنيد الشباب السعودي لفترة مؤقتة لأداء مهمة تحرير الكويت، ورغم الدعوات التي أطلقها الكثيرون آنذاك، وطالبوا فيها بتجنيد الشباب السعودي، إلا أن الاستجابة الرسمية لهذه الدعوات كانت ضئيلة، مما أجل الموضوع برمته حتى الآن". ضرورة ملحة اليوم واتفق رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات السياسية الدكتور أنور عشقي مع اللواء الحارثي على أهمية التجنيد للشباب السعودي، وقال: "التجنيد الإجباري بات ضرورة مُلِحّة في الوقت الحالي؛ خاصة بعد أن توسعت مسؤولية المملكة تجاه أشقائها العرب، حيث نرى اليوم أن المملكة تخوض حرباً منذ أكثر من عام بقيادة التحالف العربي، لإعادة الشرعية في دولة اليمن الشقيقة، بعد أن حاول الحوثيون الموالون لإيران الانقلاب على الحكومة، وبالتالي تهديد الحدود والأمن السعوديين".
هناك تجارب دولية مهمة في هذا المجال، بعضها يعتمد كليا على من خدم خدمة العلم، في الحرب والسلم. ففي الحروب معروف أنه يتم استدعاء الاحتياط أحيانا، أم في السلم، فتعتمد كثير من الدول على شبابها الذين انخرطوا بخدمة العلم خلال سنة أو سنتين، حسب الحاجة والإمكانات. من الطبيعي أن يكون برنامج التجنيد الإجباري مكلفا، لكن مردوده المادي والمعنوي عال جدا، قياسا بما يتحقق على عدة أصعدة منها بناء أجيال تتحمل المسؤولية وقادرة على اتخاذ القرارات في البيت وفي العمل وفي أي مكان، وبناء جيش احتياطي، وبناء قاعدة مهنية في المجتمع، وهذا في أي دولة. التجنيد الاجباري في السعودية وعيار 21. أما نحن في المملكة فإننا بأمس الحاجة لفرض التجنيد الإجباري على الشباب بعد المرحلة الثانوية، قبل الدراسة الجامعية وقبل الانخراط بأي عمل وظيفي، لبناء شخصية الفرد في هذا الجيل وتدريبه والأجيال التي تأتي من بعده على تحمل المسؤولية واتخاذ القرارات، فضلا عن إجادة المهن المفضلة. وتهذيب وتشذيب السلوك العام وإنتاج ثقافة أخلاقية وطنية عامة بعيدا عن ثقافات الهياط وقيم العنصرية. أشير إلى أن دولا طبقت التجنيد من دون أن يشمل تأهيلا عسكريا، فهذا ممكن كذلك في حالتنا هنا في المملكة. أتمنى أن يعود مجلس الشورى لدراسة مشروع التجنيد الإجباري وخدمة العلم وإقراره، وإقرار تفاصيله من حيث أهدافه ومدته، وما إذا كان المناسب هو ما بعد المرحلة الثانوية مباشرة، وربط التجنيد ببرامج السعودة النوعية وليست السعودة الكمية.
أعلنت وزارة الدفاع في المملكة العربية السعودية ، منذ فترة وجيزة تفعيل رابط نتائج قبول وزارة الدفاع 1443 التجنيد الإجباري الموحد للرجال والنساء للوظائف العسكرية من رتبة "جندي إلى". رتبة نقيب "التي تم الإعلان عنها يوم الاثنين 28/02/2020 م. الموافق 27/7/1443 هـ ، ودعوة المقبولين مبدئياً لاستكمال إجراءات القبول النهائية ، وإعداد المستندات المطلوبة للمراجعة في المقابلات الشخصية المخصصة لهم. أعلنت الإدارة العامة للقبول والتجنيد بوزارة الدفاع عن نتائج الترشح الأول ، ودعت المقبولين إلى إدخال حساباتهم ، وحجز موعد في أقرب مركز توظيف ، وطباعة استمارة الطلب ، ومراجعة الدوائر الحكومية. رابط مُحدّث نتائج قبول وزارة الدفاع 1443 هنا القبول الأولي في التجنيد الموحد بوابة tajnid.moe.gov.sa - نبأ العرب. يحرص الرجال والنساء في المملكة العربية السعودية على الالتحاق بوظائف وزارة الدفاع المعلنة ، وينتظرون فتح رابط التسجيل للتقدم على فرص العمل التي يتم الإعلان عنها بين الحين والآخر ، بسبب العديد من الخدمات والمزايا الممنوحة للعسكريين من رواتب مميزة وتأمين صحي شامل في أفضل المستشفيات العسكرية. رابط نتائج القبول بوزارة الدفاع 1443 قم بتسجيل الدخول إلى رابط بوابة التوظيف الموحدة. قم بتسجيل اسم المستخدم وكلمة المرور للبيانات المطلوبة.
وقد أمرها النبي، صلى الله عليه وسلم، أن تنصب خيمتها في المسجد لعلاج المصابين في غزوة الخندق. كما أنه في بعض الحروب شاركت المرأة بالسلاح إذا اقتضت الضرورة ذلك، مثلما فعلت خَوَلةُ بنت الأزوَر التي قاتلت في معركة اليرموك أمام الروم وهي ملثمة فظنها الناس خالد بن الوليد. التجنيد الاجباري في السعودية 2021. كما قامت هند بنت عتبة بإلهاب حماسة الجيش في المعركة نفسها. ولمن يقول إنها كانت حالات فردية فهناك خمس عشرة امرأة شهدن خيبر. ووصفت الربيع بنت معوذ وضعها مع غيرها من الصحابيات بقولها: «كنا نغزو مع النبي، صلى الله عليه وسلم، فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة». مخالف للشرع أما الشيخ يوسف البدري ، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، فيعارض تجنيد النساء بشكل إلزامي «في ظل الظروف التي يعيشها العديد من الدول العربية التي يعاني شبابها من البطالة، فضلاً عن التأجيلات العديدة للمطلوبين للتجنيد، ومن ثمَّ فإنه ليست هناك ضرورة قصوى تستدعي الاختلاط في التجنيد بين الشباب والفتيات وغالبيتهم، إن لم يكن كلهم، في مرحلة المراهقة، وفي ظل تأخر سن الزواج، فإننا نكون كمن يضع النار بجوار البنزين ونطلب من الله الستر». وأشار إلى أن احتمالات الخلوة المحرمة كبيرة جداً، وهذا ما نهى عنه الإسلام باعتباره مدخلاً من مداخل الشيطان، فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.