( [12]) فتح الباري (9/ 207) الأدب المفرد (باب شكالة الجار)، ورواه أبو داود وابن حبّان والحكم.
فهذا الأمر لا يحتاج لإيراد الدليل عليه فهو أمر مجمع عليه عند علماء الأمة, وقد صدق من قال: وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل قال النووي في المجموع: يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمة الله عليه، أو رحمه الله ونحو ذلك, وأما ما قاله بعض العلماء: إن قول رضي الله عنه مخصوص بالصحابة, ويقال في غيرهم رحمه الله فقط، فليس كما قال, ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه، ودلائله أكثر من أن تحصر. وقال الحصكفي في الدر المختار: (ويستحب الترضي للصحابة) وكذا من اختلف في نبوته - كذي القرنين, ولقمان - وقيل: يقال: صلى الله على الأنبياء وعليه وسلم؛ كما في شرح المقدمة للقرماني, (والترحم للتابعين ومن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار، وكذا يجوز عكسه) الترحم وللصحابة والترضي للتابعين ومن بعدهم (على الراجح) ذكره القرماني, وقال الزيلعي: الأولى أن يدعو للصحابة بالترضي, وللتابعين بالرحمة, ولمن بعدهم بالمغفرة والتجاوز. اهـ وجاء في الموسوعة الفقهية: لا خلاف بين الفقهاء في أنه يستحب الترضي عن الصحابة - رضي الله عنهم -؛ لأنهم كانوا يبالغون في طلب الرضا من الله سبحانه وتعالى, ويجتهدون في فعل ما يرضيه, ويرضون بما يلحقهم من الابتلاء من عنده أشد الرضا, فهؤلاء أحق بالرضا.
وبهذا نكون قد وفرنا لكم خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
وبَعْدَ الكلامِ عن عظيمِ فضْلِ الصلاةِ على النبيّ وجوازِ مدحِ النبيّ وقصَّةِ ولادةِ النبيّ صلى الله عليه وسلم كلامُنا اليومَ عن بعضِ خصائصِ النبيّ الأكرم وأمّتِهِ، فالله تعالى جَعَلَ شريعةَ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أيْسَرَ الشرائِعِ فعلى سبيل المثال الأمم السابقة كانت صلاتهم لا تَصِحُّ إلا في مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ مَخْصوصٍ للصلاةِ إنْ بَعُدَ المكانُ أو قَرُبَ مِنْ مَنَازِلهِم، وفي ذلكَ مشقَّةٌ كبيرةٌ، مع التأكيد أنَّ الله ما فرضَ على عبادِهِ شيئًا لا يستطيعونَهُ. أمّا سيّدُنا محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فقدْ جُعِلَ لَهُ ولأُمَّتِهِ المكانُ الذي أدركَتْهُمْ فيهِ الصلاةُ أيْ وقتُها مسجدًا لهُمْ وفي ذلكَ يُسْرٌ كبيرٌ. وأنْزَلَ الله على سيّدِنا محمَّدٍ التَيَمُّمَ بالترابِ عندَ فَقْدِ الماءِ أو العَجْزِ عنِ استعمالِهِ ولم يَكُنْ ذلكَ في شرائِعِ الأنبياءِ قبلَهُ بلْ كانوا يتوضَّأونَ ويُصَلّونَ فَإِنْ لم يَجِدوا ما يَتَوضَّأونَ بِهِ تَوَقَّفوا عنِ الصّلاةِ حتى يجِدوا الماءَ. أروع خطب يوم الجمعة قصيرة مؤثرة جدا – زيادة. وفي بعضِ الشرائعِ التي مَضَتْ كانَ الشَّخْصُ إذا عَمِلَ مَعْصِيَةً في اللّيلِ يَجِدُها مَكْتوبَةً على بابِ دارِهِ في النَّهارِ.
يا أيها المسلمون خص الله سبحانه وتعالى بعض الأيام في السنة وزينها بمزيد من الشرف من خلال ذكرها في كتابه العزيز، ولعل أفضل هذه الأيام هي شهر رمضان المبارك، الأيام العشر من أول ذي الحجة وغيرها ولعل أهم هذه الأيام هو يوم الجمعة. تكرم علينا الله سبحانه وتعالى بيوم في الأسبوع يعرف باسم يوم الجمعة، حيث قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن خير يوم طلعت عليه الشمس هو يوم الجمعة". خطب جمعة جاهزة قصيرة pdf. إن صلاة الجمعة يا إخواني بمثابة عيد أسبوعي للمسلمين، فيها يغتسل الناس ويتطيبوا ويرتدون أفضل الثياب ثم يذهبون إلى أحد بيوت الله كي يستمعوا إلى خطبة الجمعة ثم يؤدوا صلاتهم. يقف كل من الفقير والغنى بجانب بعضهم البعض تحت راية إمام واحد لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، لا يفرق بينهم أمام الله إلا صلاتهم وصالح أعمالهم. صلاة الجمعة تعمل على زيادة الألفة والمودة والرحمة بين المسلم وأخوه المسلم، تزيد من وتعمق صلة الرحم، تدعوا للتعارف والتراحم فيما بيننا، لذلك يا عباد الله إياكم وترك الصلاة، اياكم وترك صلاة الجمعة، اياكم وترك صلاة الجماعة. وفي الختام نحمد الله ونستغفره ونستعين ونستهديه ونتضرع إلى الله داعيين أن يرفع عنا البلاء ويرزقنا المحبة والصفاء وألا يجعل مصيبتنا في ديننا، وصلى اللهم وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين، وأقم الصلاة.
فلك الحمد، اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وسلم. يحتوي الإنسان على عضلة داخل جسمه، إذا تم استعمالها بصورة سليمه فيتم صلاح حاله. ويمكنه أن يدخل الجنة بسببها، أما إذا تم استعمالها بشكل غير صالح، فقد تتسبب في هلاكنا في الدنيا والآخرة، وتلك العضلة هي اللسان. اللسان يا أخواني من أكثر الأعضاء التي قد تصل بصاحبها إلى النار. حيث أنه يعتبر المعبر الأساسي لقلوبنا كما أنه الطريق الوحيد الذي يمكن للشخص من خلاله التحدث من الناس أو التواصل مع المجتمع. تابع خطبة تتولى موضوع الغيبة استعمال اللسان في الغيبة والنميمة، وقول غير الحق. والخوض في أعراض الناس من الكبائر التي يقوم بها الإنسان، والتي قد تعرضه للبلاء. والدليل على ذلك هو سؤال سيدنا محمد من قبل أصحابه هل يتم حسابنا على الأشياء التي نقولها؟ وكانت إجابته هو" وهل يكب الناس على وجوههم أو مناخرهم في النار إلى حصائد ألسنتهم". خطبة جمعة قصيرة عن الصبر. وهو أمر يوضح مدى خطورة اللسان، ووجوب استعماله في القول الطيب، والسيرة الطيبة، ومدح الآخرين، وقول كل ما هو يدخل السعادة والسرور على قلوب المسلمين، والتقوى والابتعاد عن كل ما هو يسبب الأذى في نفوس الناس. وفي النهاية أقول لكم أنه ينبغي أن تحفظوا أنفسكم بحفظ لسانكم، ولا تقوموا بالنميمة على أي شخص، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
). فمن ملك لسانه فشغَله بما يقرِّبه إلى الله من علم وقراءة وذكر ودعاء واستغفار، وحبسه عن الكلام المحرم من غيبة ونميمة وكذب وشتم، وكل ما يسخط الجبار - فقد ملك أمره كله، واستقام على الصراط المستقيم، ومن أطلق لسانه فيما يضره استحق العذاب الأليم. فانظروا رحمكم الله ما أسهل هذه الشرائع وأيسرها، وما أعظم ثوابها عند الله وأكملها، فجاهدوا نفوسكم على تحقيقها وإكمالها، وسلوا ربكم الإعانة على أقوالها وأفعالها. خطبة جمعة قصيرة جدا وسهله. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. "الفواكه الشهية في الخطب المنبرية" [1] الترمذي الإيمان (2616)، ابن ماجه الفتن (3973)، أحمد (5 /231). [2] الترمذي الإيمان (2616)، ابن ماجه الفتن (3973)، أحمد (5 /237).